老虎出林啦！

老虎出林啦！

老虎出林啦！

本人新书《45岁风满楼》已经在全国书市铺开，然而孔和尚自己还未拿到样书。俺拿起电话大骂责编，责编说：“方丈且息龙虎之怒，首印的货已经全部被抢定一空啦。现在库房没货，俺现在要给记者寄书都很难申请到。”老衲说那就算了，俺不替你们宣传了，还是写俺的流水账吧。

1月30号下午，游泳 800米，没有喝水。游完了趴在池边呼呼喘气，想起某人天天游3千米，不禁神往，脱口骂道：“真他妈牲口！”趴在旁边的一个小伙子听了，莫名恐惧，赶紧掉头就游，仓促中喝了一口水。老衲怡然而乐，爬上去躺在摇椅上，翻读几本带来的杂志。

《社会科学论坛》09年12月刊首丁国强《北大情结与大学精神》一文，批评五四以后的北大逐渐滑坡，针对陈平原看重北大故事的魅力，作者认为“靠传说和故事来维持一所大学的地位，是一件不可思议的事情。”文中客观地指出：“今日北大也有孔庆东、李零等出语惊人的个性教授，但是与民国时期的北大教授相比，形似而非神似。而今大学里丑闻很多，牵扯学术腐败、师生冲突等。知识分子的人格影响力已大大弱化……”作者希望北大培养出一大批开拓性、原创性的精英人才，并寄希望通过“中学校长实名推荐制”，将一批偏才、怪才吸引进北大。作者对北大的拳拳之心可感，但其实即便五四时代，知识界的丑闻和腐败也多如牛毛，民国时期未必就比新中国时期好，今人为了批判今日的丑陋，有意无意神话往昔而已。50年后，今天的北大还会照样被神话，而蔡元培、顾颉刚等人的丑闻也一样会被当作谈资。历史本来如此，而也就在如此的历史中，偏才怪才和庸才全才一样滚滚滔滔，从来就不曾中断也。

《徐州师大学报》2010年第1期有多篇不错的文章。潘崇《端方与清末留学教育》，姜哲《从经学诠释学看汉代公羊学的“预表”特征》，还有李扬论《雷雨》的音乐语言等，都颇给人启发。

《语文考试研究》09年10期发表王大绩《中国语文教育整体弱智化的肇始》，批判很尖锐也很具体。

《南方文坛》2010年1月号“今日批评家”栏目推介的是南师大的何平，而本期最入我法眼之作乃是郜元宝的《“二周”文章》，对比鲁迅和周作人的杂文，举重若轻，鞭辟入里。文章不像是故意写的，大概是多年讲课的心得，一出手就粗服乱头、不掩国色。其次陈夫龙《金庸小说中“义”的精神资源及价值形态》也论得深刻，合乎作品实情。

看完杂志，去蒸桑拿。可是桑拿设备坏了，问他们为什么不修，答曰中央有令，春节之前不得突击花钱，一切从简。只得胡乱冲了澡，坐车回家。

1月31号一早，赶到北大理教参加研究生考试阅卷。跟往年一样，十个考生里有一个正经考的，其余多是胡说八道。远东兄说现在的诗人们都来考研了，所以要以理解诗人的心态来阅卷。一位考生不答题，写了十首诗。我仔细欣赏到最后，看见一行字：“谢谢您耐心看到最后，您跟我都是可怜人呀！”还有一位考生，用漂亮的书法抄写题干，抄了几十遍，写满了整个试卷，大概铃声响了就交卷了。今年我的任务比较重，中午吃完盒饭脑袋就开始疲倦了，算分的时候算错了两处，商金林老师帮我检验改正过来。

晚上感觉状态不好，便还是去游泳800米，没有喝水。在躺椅上读了两本杂志。

《当代文坛》2010年第1期年度文学盘点之外，最有深度的文章是惠雁冰、高阳的《“样板戏”的传播与文化认同》。文章分析了样板戏的诸种演出体系，指出样板戏解决了中国人民的自我认同问题，样板戏书写的正是当代中国人民的精神主体，“这代人身上所自我体认的历史意识与历史责任，断不是用政治强压这些轻描淡写的言词能轻易涵盖，也断不是我们现在所能理解与体验的”，“单纯从权力与控制的狭隘关系来读解‘样板戏’，只能使命题粗浅地搁置在历史的风云中，也在很大程度上模糊与简化了‘样板戏’所涵蕴的传统与现代、异域与本土，乃至政治诉求与个体精神期许之间的复杂关系。”这是迄今为止我看到的最好的一篇样板戏研究文章，可惜写得太短。我下学期的戏剧研究课上，要把此文介绍给北大的研究生们。

《国外理论动态》2010年1月号有两篇文章引我注意。一篇是《韩国工人运动与非正规就业工人》，我读后想到，如果中国的“非正规就业工人”长期保持超大规模而又遭受残酷剥削的话，工人阶级就无法团结起来进行合法的维权斗争，政府、学者也无法帮助他们，那么势必增加突发性事件的危险性，整个中国就会长期处于火山随时喷发的临界状态。另一篇是美国共产党主席萨姆·韦伯的《美共：在变化的世界中求进步》，萨姆在分析了金融危机之后的世界形势后指出：“武装斗争和内战不是通向社会主义的唯一道路。在美国，暴力的社会主义道路基本行不通。”他说“我们不能把改革的希望仅仅寄托在奥巴马总统与美国国会的进步人士身上……我们更重要的责任在于深入到千百万的美国群众中去，鼓舞他们、联合他们、教育他们，把这些群众转化为‘变革的主体’。”此话也值得中国的社会主义者听听，热爱毛泽东和一部共产党革命史，这当然是一种真善美人格的体现，但是当前中国的社会主义前景，是不能简单重走毛泽东的道路的，根据新世纪的具体情境，找出全球化背景下的中国发展路线，特别是尽可能合乎全中国人民利益的路线，才是对毛泽东思想的真正继承。

2月1日跟两位学生谈东博书院粉丝的团结问题。粉丝们基本都是好人，但人生修炼和社会经验不足，性格各异，有的宽容精神不够，有的分不清虚拟与现实，有的容易被坏人挑拨离间。个别比较强悍者，党同伐异，甚至到别人的博客上去纠缠谩骂，还有的哭诉到我这里来。我说这都是我的责任，我很郁闷，可我不认识他们，我也基本不去别人的博客，我没办法找到他们规劝哪。学生说老师您就别管了，大千世界，鸟大了什么林子都有，您的粉丝已经形成了一个生态体系，自然会大浪淘沙，良性平衡的。

那就平心静气，还是读书吧。

三峡学院李晓华寄来大作《人间总是堪疑处》，电子科技大学出版社09年7月版，是研究王国维《人间词话》的一部力作，包明德老师写的序。李晓华在北大进修过，是华中师大黄曼君老师的硕士。此书框架全面，分析细致，在王国维研究著作中显得极具分量。

收到《第三极》第4卷，是“神性写作19人诗选特大号”。越来越多的80后诗人走向成熟，我祝愿他们远远超过60后70后，为中国的诗歌唤回神性。

收到重庆任安民的《十论文学革命》，线装书局08年7月版。该书比较了中西文明尤其是民主体制的不同，提出要以文学革命来振兴中华，把中国建成世界文化中心。中国人民必须反对西方的同化和霸权，拥护中国共产党的领导，追求中国式的让大多数人民都能享受到的民主自由，实现从中国到全世界的文艺复兴。

下午4点去北大办公楼参加学校工作沟通会，闵书记和周校长通报了有关人事变动情况。晚上去博雅会议中心与哈尔滨老乡吃饭，老乡给我带来了哈尔滨红肠，隔着盒子就闻到了兴安岭红松的清香。

晚上回来打了几个电话，上网收发信件。读到一篇《可能欺骗你一辈子的非国货》，指出广大群众以为是铁定国货的9大名牌，早已都被外资收买或者是控股了。它们是：中华牙膏，双汇火腿肠，娃哈哈饮料，金龙鱼食用油，大宝化妆品，苏泊尔炊具，汇源果汁，南孚电池，白加黑药品。可怜我们还把它们当成子弟兵热烈支持呢。想当年100多万国军投降了鬼子，充当伪军，残杀抗日军民上千万，但是他们今天还在冒充抗日国军，继续骗取中国人民的血汗。好多糊涂人都跟着汉奸狂喊国民党抗日，那么请问，汪精卫是不是国民党？好比你的左手偷了东西，不能为了证明你没有偷东西而声称左手不是你的吧？那么右手呢？请问蒋介石有没有跟鬼子谈判？有没有消极抗日积极反共？有没有趁机消灭异己？大后方的集中营里关押了多少抗日英雄？几百万没投降的国军手持美式装备，被鬼子打得屁滚尿流，祖国河山凡是肥美之处全部沦陷。3千鬼子就可以追得3万国军狼奔豕突，而美国爷爷一声令下，就跑到缅甸大山里去救英国爸爸，结果还是个尸横遍野，还他妈的有脸号称铁军？这日是怎么抗的？如果真如国民党所吹嘘的，在抗日战争中锤炼出了五大王牌铁军，怎么后来一个个被那“不抗日的土八路”收拾得根毛不剩？那土八路的战斗力是怎么来的？说穿了，那五大王牌，不过是今日的9大名牌而已，名义上是国军，骨子里早过继给洋爸爸了。日常消费品，买点洋货倒没什么，正常的贸易往来。听说天安门国旗班所骑的摩托，都换成美国货了。出这个主意的那位领导，我代表全国人民谢谢你，谢谢你八辈祖宗！最近许多粉丝问我，对中国农业部不经过全体人民讨论就悍然决定种植转基因农作物什么态度。这个态度还用问吗？早晚种出来的还是N大名牌，咱们等着谢谢人家祖宗就是了。

为中国人民抽了一签——虎出大林。莫非这就是《45岁风满楼》的寓意么？

虎年的脚步声近了。虎！虎！虎！

本期博客思考题：

1.“八路军”跟“十八集团军”是什么关系？

2.“八路军”跟“新四军”是什么关系？

3.“王国维”跟“王维国”你能分清吗？