神马文学网现象学
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现象学作为一个哲学派别、一种哲学运动产生于二十世纪初的德国，它的发源地是德国的哥廷根大学、慕尼黑大学等一些高等学府，它的创始者和首领便是E·胡塞尔。这位哲学家吸引了大批的学生,形成了所谓哥廷根学派和慕尼黑学派，其中有A.普凡达（Pfander）、A.莱纳赫 （Reinach）、M. 盖格尔（Geiger）、M. 舍 勒（Scheler）、H.C.马修斯（Martius）、Ｒ.因加尔顿(Ingarden)等。他们的观点并不完全一致，但都认为胡塞尔的现象学是当代最好的哲学概括，现象学的方法是研究哲学的唯一正确、合理的方法。在他们看来，所谓现象是指呈现在人的意识中的一切东西，现象学就是要从中找出本质，也就是对现象进行合乎理性的探讨，从而为科学提供理性的根据，这种探讨也正就是哲学研究的任务。
现象学的方法是用来为解决现象学的问题服务的。在胡塞尔看来，现象学的问题主要有二类：本体论的问题和形而上学的问题。相应地，现象学的方法主要也有二种：本质还原的方法和先验还原的方法。“本体论”和“形而上学”这二个概念在胡塞尔那里有特别的用法。本体论指先天观念的整个系统。它包括形式的本体论和实质的本体论。形式的本体论研究形式的范畴和规律（如形式逻辑和纯数学的范畴和规律）。实质的本体论研究存有的分类（从最上层的存有的区域,如自然、人、历史到最下层的事物的种属和类型）及范畴（如物性、空间性、因果性等）.在胡塞尔那里,观念（Idee）、本质(Wesen）、本相(Eisos)基本上是一个意思。范畴(Kategorie)、种属(Spezies)、类型(Gattung)、规律、结构等是本质的相关的概念。因此，可以说，本体论是一种研究本质、本质的规律和结构的科学。现象学的本质还原的方法就是用来发现本质、本质的规律和结构的方法。 形而上学是指有关最终和最高问题的科学，其中特别涉及到意识和存有者的关系问题，主体和对象的关系问题。先验还原的方法是为解决这些问题服务的。
第一次世界大战前后，以胡塞尔为代表的现象学家们十分活跃,形成了一股引人注目的思潮。1913－1930年间，以胡塞尔为主编出版了许多卷的《哲学和现象学研究年鉴》，汇集了有关现象学的各种问题和观点。他们还把现象学作为一种方法运用于伦理学、逻辑学、数学、美学、社会学等学科，从而更扩大了现象学的影响。
代表人物：德国的埃德蒙德·胡塞尔。
中国现象学网http://www.cnphenomenology.com/
现象学的方法是用来为解决现象学的问题服务的。在胡塞尔看来，现象学的问题主要有二类：本体论的问题和形而上学的问题。相应地，现象学的方法主要也有二种：本质还原的方法和先验还原的方法。“本体论”和“形而上学”这二个概念在胡塞尔那里有特别的用法。本体论指先天观念的整个系统。它包括形式的本体论和实质的本体论。形式的本体论研究形式的范畴和规律（如形式逻辑和纯数学的范畴和规律）。实质的本体论研究存有的分类（从最上层的存有的区域,如自然、人、历史到最下层的事物的种属和类型）及范畴（如物性、空间性、因果性等）.在胡塞尔那里,观念（Idee）、本质(Wesen）、本相(Eisos)基本上是一个意思。范畴(Kategorie)、种属(Spezies)、类型(Gattung)、规律、结构等是本质的相关的概念。因此，可以说，本体论是一种研究本质、本质的规律和结构的科学。现象学的本质还原的方法就是用来发现本质、本质的规律和结构的方法。 形而上学是指有关最终和最高问题的科学，其中特别涉及到意识和存有者的关系问题，主体和对象的关系问题。先验还原的方法是为解决这些问题服务的。
第一次世界大战前后，以胡塞尔为代表的现象学家们十分活跃,形成了一股引人注目的思潮。1913－1930年间，以胡塞尔为主编出版了许多卷的《哲学和现象学研究年鉴》，汇集了有关现象学的各种问题和观点。他们还把现象学作为一种方法运用于伦理学、逻辑学、数学、美学、社会学等学科，从而更扩大了现象学的影响。
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