神马文学网太上感應篇例證語譯之三
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太上感應篇例證語譯之三
剛強不仁,狠戾自用。
待人接物,使氣任性而又尖酸刻薄,天性乖僻而又自以為是。
【例證一】
明朝嘉靖十三年間,浙江考官馬呈瑞主持考務工作的前夕,管供給的張煥夢見考官入考場時,有一個女子緊跟在後面,遍身流血。張煥就驅逐那個女子,女子說不要趕我走,我是來報仇的。夢醒後將此事告訴各位同事。
不多久,聽到馬呈瑞病重,監考的人認為張煥擅長醫術,請他進去診斷,看後知道已不可救藥了。病人臨終,只說幫我驅逐這個女人。詢問馬某的僕人,才知道他從前在鎮江當官的時候,娶個姨太太姓金,才貌雙全。有一天,收到她父親的信,倚窗簾閱讀。馬呈瑞正從外面歸來,金氏因剛過門很羞澀,於是將信嚼了吞下肚子。馬某懷疑是她情人寄來的,就命令剖開腹部取出書信,人的氣還沒有斷,信就拿出來了。看後才深感痛悔。前不久又路過此地,忽然心動得病。
【例證二】
明崇禎年間,沁水縣人孫六,凶惡成性,欺淩蔑視同輩人。有一天他的兄長突然昏倒,仿佛看見一座官署的牆上懸掛榜文,觀視的人很擁擠。一問,說是天榜,都是新貴人的名次。分為十科,首先是孝弟,其次是正直,再其次是陰德,其他的都是各種善行。最後才排到文章學問,只有幾人而已。榜尾用大字寫著永不考取的有若幹人。首先是凶暴放肆的孫六。他兄長蘇醒後,私下將這件事與妻子說了。那年科舉考試果然又將孫六排斥在外。後來孫六因事發被誅殺。
【例證三】
文恪公王鏊編修蘇州地方志,大家希望邀請
是非不當,向背乖宜。
狂妄犴猾的人待人處事,總是愛將是非顛倒,主張什麼反對什麼都與道義不合。
【例證一】
宋朝的林希任中書舍人,章想讓他掌管皇上的制誥,以便陷害元年間執政的大臣,並且還答應讓他參與執掌政權。林希有長久不得志,也就心甘情願為他效勞。凡是元年間執政的大臣被貶職的詔命都是林希寫的,其中竭盡醜化毀謗之能事。他草擬文件過後,將筆扔在地上說:“已經敗壞了自己的名譽和節操。”後來得病,十個指頭爛掉,舌頭潰爛死去。
【例證二】
明代宗景泰五年的時候,給事中徐正秘密地請皇上召見,對皇上說現在的大臣,有希望上皇英宗恢複皇位的,有希望被廢黜的太子接替皇位的,不可不加防範,最好是將沂王遷到沂州去,將上皇居住的南城宮的鎖,用鐵汁灌死。
皇上聽了這些挑撥的話大怒。將他廢黜成衛經曆。他又上奏章,請求必須按他說的辦,再一次被貶出京城,到邊疆作鐵嶺衛。
到天順複辟,即英宗發動政變推翻代宗,重新執政。將徐正押到京城,引見的時候被驚嚇得流出青色的大便和尿。人們都說這是被驚破了膽。然後被分屍。又有某個禦史,是滑縣人,說南城的樹太多,事情有些不妙,於是將樹全部吹光了。當時正值盛夏,上皇曾在樹下歇涼,看見砍樹,當知道什麼原因後,感到很恐懼。上皇複辟後,將那位禦史下到獄中,用棍棒打死。
虐下取功,諂上希旨。
為上者作惡,往往為了邀功請賞,不惜讓其下屬作出犧牲,以別人膏血換取自己功名；為下者作惡,常常為了迎合上級意圖,奴顏婢膝,百般諂媚奉承。
【例證一】
五代的時候,王審知入晉安執政,經費很缺乏,有個孔目陳峴獻計,讓有錢人來當“私市官”。恣意向他們征收錢財,只給很少的薪水。搞得有錢人連連叫苦。陳峴因此得到王審知的寵信,升為支計官。過了好幾年,忽然有兩個公差拿著文書到陳峴住的裏弄中,問陳支計家住哪裏。旁人問有什麼事,回答說:“他獻計設置私市官,結果傾家蕩產的人很多。那些私市官過世的先輩都在水西大王那裏告了狀,大王派我們來追捕他。”陳峴當時正是非常得勢的時候,人們畏懼都不敢向他說。第二天陳峴從官署跑回來,急忙召集家裏的人設齋,氣色驚惶恐懼,鄉裏人又看兩個公差進入他家中,等不多時就聽說陳峴突然死亡。
水西大王,就是王審知的兄長王潮、有祭祀他的廟宇在那裏。
【例證二】
宋朝崇寧年間,豐相之在建州居住,有個道士來拜訪,仔細一看,原來是京城中上清儲祥宮的住持。問他來有什麼事,回答說:“我已經不是人了,特地來有所祈求。明天我將在你家中投生成狗,希望你好生待我。”豐相之驚奇地問道:“你有道行,何至於落到如此地步?”回答道:“我最初修道持戒,原來沒做過什麼見不得人的事。只因為看見朝庭貶低蘇氏文學,於是請求磨掉儲祥宮蘇氏所撰寫的碑文,所以我獲罪受到天譴。”豐相之問:“上帝也看重蘇氏的文章嗎?”回答道:“不是這個問題,而是說不應該迎合上面的旨意啊!”說完後就消失了。
第二天,家裏的狗果然生了小狗,其中一只身黑頭黃,懷疑就是那個道士變的。【例證三】
明朝正德年間,皇上起駕巡遊南京。寇天敘以府丞的身份代理府尹的職務。每天戴一頂小帽穿一件微賤的衣服到廳堂辦公。江彬每次派人來索要錢物,天敘假裝沒有看見,走近了才起立說:“南京的老百姓窮,倉庫也匱乏,不能夠置辦什麼供品,府丞官之所以只穿短小的衣服到衙門辦公,是專門准備好以便隨時被逮捕!”江彬知道寇天敘頑固,於是便不再勒索。
明武宗聽到這件事以後,立即將冠天敘升官,他的子孫都很顯貴。
受恩不感，忿怨不休。
得旁人恩惠不知報答，私仇小怨常記在心。
【例證一】
有位士人任談話畿尉,辦理盜賊的案件。有一個盜賊戴著枷鎖到堂前,士人獨自坐在廳上,盜賊乘機告訴他說:“我其實並不是強盜,先生若肯放過我,日後必然報答你。”尉官見他相貌不凡,而且驚異他能說出這種話來。於是晚叫守獄兵將他放了,並讓守獄兵和他一齊跑掉。
天亮以後,獄中犯人不見了,守獄兵也逃了。尉官只受到遣責的處罰而已。
數年後,尉官任滿,旅遊經過一縣,聽說縣官的姓名與跑掉的盜賊相同。去拜訪,果然是那個人。於是他留尉官在官衙中廳一同吃飯休息,整整十幾天不到內臥室去住。縣官的妻子感到奇怪,問是怎麼回事。縣官說:“我受人活命之恩,很慚愧沒有報答。”他妻子說:“你沒聽說過大恩是不報答的嗎?恐怕泄露出去就麻煩了,為什麼不抓住時機……。”縣官沉默了很久,才說:“你說得很對。”
尉官恰好在隔壁聽到這些話,急忙叫上僕人逃跑,連衣服都未來得及取。到晚上,已跑了五十多裏,在村店投宿,喘息平定下來,才與僕人詳細說明前後經過,正相對流淚。忽然有個人從床底下持匕首出來,主僕二人都驚駭得倒下,那個人說:“我是義士,縣官派我來殺害你,正好聽到你說的話，方才曉得縣官忘恩負義，要不然,冤枉殺死長者。先生不要睡,我要去取他的人頭來為你雪恨。”
於是捧寶劍而去,出門像飛的一樣。回來時喊道:“現在是二更天,賊頭取來了!”尉官叫人點上燈火一看,對著頭大罵而笑。然後與義士作揖告別,義士已不知去向何方了。
【例證二】
明朝天啟年間,有一舉人,文章做得很好,但多次考進士都不成功。有一次又參加省試,同考官看了他的試卷後,再三稱贊賞識,就推薦給主考官,主考指出文章中的小毛病,不打算錄取。同考官力爭說:“他已是三次失敗了,我看他的文章,恍惚見到他憂傷的面容和一片苦心。若放棄這份試卷,寧肯缺一個名額,發誓也不再取其他的!”便歎息著流下了眼淚,主考官也深受感動。然後將此卷放進預選的檔案裏。
同考官派人對那 個考生說:“你若不是因為我的原故,幾乎就名落孫山了,文章貴有知已,我哪裏有圖人報答之意,只是希望你知道我的心意罷了。”那個考生唯唯諾諾地應酬了一下。
考生下來便對人說:“我的文章本來就好,何須他人幫助,而且推薦上去的名額是有定准的,不是這個就必然是那個,他何必要說什麼了解我”。竟然不去拜訪同考官。
榜的時候,這個考生的試卷仍被同考官錄取,同考官晚上夢見神說:“這個人忘恩負師,上帝已經取消了他錄取的份額,你應該選撥品德好的人,何必用這個負心的人!”這位同考官驚覺後,就取締了那個考生。他的進士考試最終都未成功。後來他因多年舉人的身份准備送去預選官員。他便去拜訪一位大官,願意依附在他的門下,以便補一美職。那個大官是原同考官的同鄉,就譴責他說:“你對恩師尚且如此，何況對泛泛拜見的人呢!”就拒絕接受他。只給了他一個不好的職位。這個人狼狽而去,不久就遭到罷免了。”
【例證三】
桑維翰作宰相,有舊友韓魚來拜訪。桑維翰默然不答話,韓魚退下來後說,桑公是我的舊友,今天一見,有凜然不可侵犯的神色。第二天就去告辭。桑維翰說:“我已上告皇上,奏請了你的名字,授予學士職位。”一會有兩個公差抬箱子出來,打開一看,是皇上的文誥與官服朝笏等物。
過一段時間後,桑維翰對韓魚說:“羌岵秀才在哪裏?他以前大為羞侮我,現在我執政,他還在民間貧賤之中,君子不念舊惡,你為我寫信請他來,也應該給他個官當。”
羌岵被召來後,叫他在相府中擔任一個職位。忽然有白衣官吏多人,將他拖在大廳上,大喊羌岵謀反,羌岵大聲說:“韓魚叫我來接受官位,我有什麼罪?”終於被斬殺。韓魚急忙跑來相救,已來不及了,哭得非常傷心,說:“羌岵的死是我引起的。”就稱病退還原籍了。
後來桑維翰坐在小廳中,看見羌岵來說:“相公隨意殺人。我曾與相公同在科場,偶然開句玩笑戲弄,為什麼報複如此殘酷?我已經申訴到天帝那裏,天帝憐憫我無辜,授予我司命判官職位。前日的事情你作主,今天的事就是我作主了。
桑維翰於是死去,手足都有傷痕。
【例證四】
楊州泰興縣有個叫司大的人,是鄉裏中富裕之家陳氏的佃農。因家貧不能交租,想用他租佃的田轉租給他戶,收回押金。田邊有個叫李慶四的人,私下賄賂田主家的兒子,收回司大的租田,然而押金少退了十分之一,司大心感不平,回來看見李慶四與那些參與寫契約的人正在殺雞備酒請客,便走入宴席,李慶四想阻止司大入席,先拿一杯酒讓他在外面喝打發他,司大更加忿恨而去。晚上對妻子說起此事,並表示此仇必報。妻子勸他說:“我們貧窮是命,與別人有什麼關系?”司大不聽,晚上持火把去燒李慶四的家,聽到室內有人生小孩,司大心裏暗想,自己的仇人是他家的家長,怎麼忍心殺害他們母子 ,於是將火把丟在溝中回家了。
司大後來無以為生,便用押金去磨豆漿、釀酒過活,慢慢家境逐漸富裕起來。而李家反而越來越窮,仍然將所租的田轉租他人,取回押金。司大還用李某的辦法,收回了田,而且也少給十分之一的押金,那些寫契約的中間人,還是原來那些人,都相互看著而感驚歎。司大為泄原來的忿恨,也准備了雞肉酒席,也不讓李入席,先以一杯酒打發他。
慶四不反省自己的錯,憤怒地認為司大對自己太刻薄。回去後用油點著火放在破盆中,晚上去司家放火,司大的妻子也正好生孩子,李慶四正猶豫時,聽見有人開門,立刻丟了火就跑,其實並沒有人出門。
司大後來在現場撿得縱火器具,檢驗盆底寫有李字,就感歎地說:“以前我去燒他家,因生小孩而得免於被燒,這是天意,非人力所能避免,。”
於是便帶了五千個錢到李家,說:“昨天我無禮,沒有請你共同飲酒,現在願意表示一點小意思謝罪,感謝你不追究我的過錯。”李某懷疑他的動機,就自稱有病不能應約去飲酒,一再邀請後才起來,一起來到酒家。司大捧杯敬李慶四說:“你的孩子某年某月某日子時生,而我的孩子是前夜子時生的,積怨的事情切忌不要再做了。”因此將前後情況都如實說出來。然後把酒為誓,並告訴酒店的夥計們說:“大家都看見這件事,可以用來警策世間的人。”於是共同痛飲盡歡,司李二家還相約為親家。從此後兩家都致富,交往日益密切。
輕蔑天民,擾亂國政。
當官的,視民如草芥,橫征暴斂,漫不經心,又好大喜功,任意更改國家政令,危害百姓。
【例證一】
唐朝大曆二年,秋天的大雨損害了莊稼,只有渭南的縣官劉澡報告說縣內秧苗沒有損失。皇上懷疑,命令禦史朱毅前往視察,實際上受災有三千多頃。皇上感歎道:“縣令是主宰老百姓生計的官,沒有損失還應該說成是有損失,以使百姓少納稅,現在他不關心民眾的生計竟然到了如此地步!”立刻將劉澡貶官作南浦尉,在上任途中劉澡就死去了。
【例證二】
僕射王安石,最初在譙地做幕僚的時候,清查逃亡農民的土地,看到因年歲饑荒而流亡在外的有好幾千家,就力求安置他們,向皇帝上疏、言所需事項,乞求發放貸款購置耕具、牛與種子,朝庭都許可了。一天晚上,他住宿在蒙城驛,夢見空中有一個著紫色綬帶的人拿著象牙朝笏,把一個綠衣童子送過來。說:“你本來沒有兒子,上帝嘉獎你有愛民的深心,用這個來表示送給宰相你一個兒子。”
後來,王安石果然官至宰相,王安石變法以後,下民非常愁苦,乃至於有出賣妻兒的人。後來宋神宗有所省悟,將王安石貶到金陵。王安石的兒子王Ｂ０７６(音旁)尤其剽悍陰險,害人刻毒殘酷,三十三歲就發疽而死。王安石悼念不已。
忽然有一天,王看見一個人升堂向他參拜,原來是從前的下屬官員,已死去很久了。王安石驚問他從何處來,知道王Ｂ０７６的下落嗎?屬官說,如果想見
王安石的親友郭權,昏死後醒來,說看見一所監獄,名稱題為“機正”。其中有一個貴人被枷鎖銬住,白胡子大眼睛很像劉忱,是因為不願意指出是王安石的緣故。
安石的女兒是蔡卞的妻子,派人去問郭權,曾看見王老相公沒有?郭權說沒看見,你們只是多做些好功德吧!
【例證三】
範諷為禦史中丞官時,有一個門衛官,工作了四十餘年。他經曆的中丞有三十多人,往往能評價他們的賢明或下劣,如果中丞賢明,他在下邊唱喏時,他所執的梃杖必然是橫著拿,若中丞下劣,其挺杖就直著拿。傳揚已久,當中丞的人就擔心門衛官直著拿挺杖。
有一天,門衛官的梃杖拿直了,範諷驚異地問他是什麼原因,他說,這次看見中丞請客,對廚師再三再四地打招呼,今後若當上宰相,說一件事也喋喋不休,豈不是很煩擾人嗎,內心感到鄙棄,不自覺地將梃杖拿直了。
範諷再三表示慚愧,感謝他的勸諫。
賞及非義,開及無辜。
獎賞不義的人,無罪的人反倒受刑罰。
【例證一】
明朝成化年間,章瑾向皇上獻寶石,被提升為鎮撫司。皇上命令太監懷恩傳這道聖旨。懷恩說:“鎮撫司掌管天下所有的案件,是武臣的最高職位,怎麼能讓章瑾擔任呢?不肯傳旨。皇上說:“你敢違抗命令嗎?”懷恩說:“不敢違命,只是擔心違背國家法度。”
於是皇上讓覃昌傳旨。懷恩又叫兵部尚書徐子俊上奏章,希望從中再勸諫皇上,徐子俊推辭不敢做這件事。懷恩歎息道:“我早就知道外庭當官的沒有人堅持正義,”後來懷恩因為正直被貶到鳳陽。
弘治初年,懷恩被召回京師,官居司禮，幫助孝宗皇帝治理天下,終生受恩寵榮耀。
【例證二】
安徽新昌縣令黃某,原來在袁州當司法官,後來向子長繼任他的職位。向子長因為有事到江西南安府,事情辦完後將回,另外一州的判官鄭某有個妹妹,嫁到袁州,希望與向子長同路。於是他們邀請黃某同去袁州,黃某不肯去，他們竭力相請後才同意,然而心中很不樂意。到了袁州以後,黃又想在城外住,向子長將他拉入官署,坐定之後,子長要到裏面去辦事,讓黃某到客房休息,黃某像沒聽見一樣。到他近旁大聲呼喊,而黃瞪眼不回答。一會發出大叫聲,好像痛不可忍的樣子,於是大量Ｂ０７７出血痢,通宵都不停止。子長與鄭判官對他說:“ 先生原不想來,只是因為我們二人的緣故才來,先生還有什麼話,希望強打精神告訴我們。”
黃某睜開眼睛傾聽,忍著痛苦說:“我原來在這裏當官,宜春縣武官派了三個弓手,到鄉下買豬和雞,十天之後都沒回來,三個人的妻子告到郡守那裏,郡守與武官有舊交,武官便欺騙他說:“地方上有一夥盜賊,已探明他的巢穴,所以派三個去偵察,以采買為名義,現在久久不回,可能已被盜賊殺害了。希望能夠召集士兵,一起去抓捕這夥盜賊。”郡守同意了他的說法。武官於是前往搜捕,在山裏逗留了兩個月,毫無收獲。
時有四個村民在野外耕地,樣子很憨厚,武官叫下屬拿兩萬錢召他們來說話:“有三個弓箭手被盜賊殺害了,武官來追捕,但長時未抓著犯人。你們四人就假裝盜賊去應付差事,他日結案後,表面上說是殺頭,實際上不過打十來板就釋放了，你們如此貧窮,今天各得五千錢去養活妻小,豈不甚好?你們到了官府,若問你們是否殺人,就回答殺了。於是吃飽了坐牢,預計過不多久就放你們回家了。”
四個人答應照辦,於是捆來縣衙,當時縣官不在,由司戶官主持政務,審核後,囚犯服罪,就送府查辦,當時正好我主管工作,根據案情報告,得出判決斬首。就選擇日子到街市行刑了。我觀察這四個人,不像凶惡的樣子,便支開獄中的公差,詢問他們的實情,都說不冤枉,我又對他們說“你們如果真是犯了這種罪,明天腦袋就要搬家,再接不攏了!”他們這才嚇得相對哭泣說,先以為可以生還,回家後得錢用,不知道真的是要死啊!於是全部說出了真實原委。
大吃一驚,全都解開了他們的捆綁。武官察覺了,暗中對郡守說,獄中管事的人接受囚犯的賄賂,導致翻供。第二天,我到府中去匯報情況,郡守盛怒地責罵我:“你自己定案已結束,怎麼又因為受賄賂而妄加改變呢!” 說:“既然知道了他們冤屈,哪敢不為他們辯白?”郡守不得已,只好將案情移到記錄部門,又轉到縣上再審,按法律應當再向司法部門申訴。郡守說:“如果這樣,那麼這個地區的錯案就相當多了。便逼迫著要維持原判。我根據道義力爭,經過十多天仍不得昭雪。臨到要殺囚犯的時候,郡守說:“若是黃司法官不簽名認可,到時候必然將我告到朝庭。”於是派遣同僚對我說:“囚犯必定要死,你因執毫無用處,今天就在案卷後邊勉強簽個名算了,個個都知道這事是郡守決定的,你有什麼罪過呢?”我因力量單薄,寡不敵眾,就勉強畫了押。四個人無辜死去。過兩天,兩個縣吏和院中兩個官員突然死亡,又過了幾天,代理縣令也死了,武官已經調任他職,被雷擊死,而郡守則中風不起,前後相距才一個多月。
我有一天下班,看見那四個囚犯來拜我,說:“我們冤枉受死,向上帝申訴,已告准了,上天要逮捕你,我們懇求說:“這個冤情之所以被提出來,是你黃司法官力爭的,現在七個人都死了,足以抵償我們的小命了。”上帝說:“假使他不畫押,你們四個人就可以不死,原來上報定罪的案卷,就是以他為首!”我們哭拜了四十九天,上帝才答應你緩死三年,當期限到的時候,我們就要到這裏找你。又拜過才去,剛才一進門,四個人已經先在這裏了。我之所以不想來,就是這個原因。現在已經無話可說了。”
向子長問:“鬼在哪裏?”黃某說:“都恭敬地站在前面。”向子長與鄭某設案焚香,穿著嚴肅的衣冠,禮拜祈禱:“你們四位高尚的靈魂在此,
又過十天,黃某告訴向子長:“我母親已經來了,請為我備轎子出去迎接。”子長說:“派遣出去接你親屬的人還沒回來,哪能這麼快就來了。”黃某說,四個鬼魂已通知過了。於是出去,果然相遇於院門之外,黃某與母親掀開轎簾一拜,然後死去。
殺人取財,傾人取位。
為一己私利,圖財害命,搞垮別人,取而代之。
【例證一】
巴郡太守的從官伊庭儀,因為太守有病,代攝郡中行政事務。地方上有個叫張威的人,他的家奴叫萬貞,投井死去。萬家向郡府投訴,說張威將萬貞殺死後投入井中。張威不堪刑法逼供,於是屈打成招。事實是萬貞先犯家規,張威施以鞭笞,不過三日,萬貞偷竊錢財逃跑,被張威覺察,萬貞考慮到難逃懲罰,於是自盡,並非為張威所殺。
此事被定案後,張威的兒子用大珍珠一百枚,派人送給伊庭儀,希望借此能免父親的死刑。伊某當時不便收取,就說:“你回去告訴醫生,用小藥篋帶些祛風藥來,雖在人前也不要忸怩。”
於是伊庭儀大宴賓客,備酒菜十分豐盛,醫生到後,被請入座,酒過三巡,醫生起來說,要向庭儀獻藥篋。庭儀收入後堂,隨又表現出後悔的樣子,心想事情做得不光明,恐怕會招來誹謗議論。又叫人將藥篋拿出來,藥篋上的封條都沒撕去,於是又叫醫生親自將藥篋打開,從中取藥出來分獻給眾人。
第二天,張威的案子被坐實,緊接著真的就砍頭了。
張威的兒子走上街大哭,仰面對天喊冤說:“還有神靈明鑒查實這件事嗎?”恰好被梓潼帝君看見。晚上追逮伊庭儀及張威父子與醫生的魂魄審問,了解到實情。伊庭儀說:“珠寶是自己謀取的,篋中藥是早就准備的,將裝珠寶的藥篋與備好的藥篋在後堂交換了。後來因為怕太守知道此事,所以不敢為張威翻案。”
帝君命令將伊庭儀背上打二百鞭。天明以後,幾個當事人醒來,都說夢見同一件事,正在大家驚訝的時候,忽然聽說伊庭儀背上發疽,號呼一個月左右死去。
【例證二】
上穀人侯生,先是娶南陽人韓氏女為妻,已經五年了。
韓氏曾夢見有幾個穿黃衣的人,將她引至一庭院,看見一女子二十歲左右,生得高大美麗,穿的衣裳是絳色,圍裙是天藍色,裝飾著金玉釵環,自稱盧氏。對韓氏說:“我與你結仇很久了,你知道嗎?”韓氏說:“我是個婦女,從不出深閨,哪裏來的仇呢?”盧氏面色嚴厲,說:“我前身曾經當官,你誣陷我有罪,取而代之,使我丟官,被排斥在卑微境地而死,這難道不是仇嗎?我現在已向上帝申訴,得以洗雪從前的冤屈,使我來取代你,你很快就會死去。”
韓氏驚悸醒來,心中憂慮此事,又不敢說,從此神色沮喪,好像有病一樣。侯生問她的情況,就將夢情說了。一年以後韓氏死了。
過了數年,侯生娶蘭陵肖家的女子為妻,肖氏常穿繹色衣服,天蘭色圍裙,又生得高大美麗,侯生將韓氏的夢告訴她,肖氏說:“我娘家本姓盧,幼年,舅舅很愛我,收我做他的女兒,所以盧為我的小字,這樣看來,你亡妻的夢是可信的。”
誅降戮服,貶正排賢,淩孤逼寡。
誅殺已經降服的人;貶斥打擊正直的人;傾壓排擠賢能的人;欺淩威逼孤兒寡婦。
【例證一】
蔡居厚在鄆州當知府,有梁山劫賊五百人來投降,全都被他殺死。第二年,以兵部侍郎的職位在南京祭祀明朝皇帝的祖廟。他疽發於背,就請道士設蘸壇禳解謝罪。又請他的親信王珙代寫告上帝文焚燒,以表白他的心意。第二天蔡居厚就死了,第三天王珙也死了。很快王珙又蘇醒過來,說:“不久前到了幽冥官府,主管人指責我代人作不實的文書,欺騙上帝。我說文字都出自蔡居厚的意思,我不過只是寫成文字而已。一會兒見很多鬼將蔡居厚牽出來,披枷戴鎖,相貌枯瘦。又見二鬼提一桶血,從頭向他澆灌,澆得他大叫,向左右亂拉,痛苦極了昏絕過去。很快他又蘇醒過來,醒來又澆,既澆又昏絕。他遠遠地對我說:“你回去告訴我夫人,我在這裏,只是審理我在鄆州犯的事。”
【例證二】
文清公薛Ｂ０７５，一貫不畏懼臣官王振,王振非常恨他。這時,正好有個武官病死,他的妾生得豔麗,王振的侄兒王山想奪過來,武官的妻子不同意,妾因誣蔑武官的妻子毒殺丈夫。都禦史王文審問此案,已經強迫武官的妻子服罪。薛Ｂ０７５當時擔任司法部大理寺的少卿,知道武官妻子的冤情,幾次駁回王文的定案。王文為了諂媚王振,就教唆禦史彈劾薛Ｂ０７５收取賄賂,所以解脫人的罪責。竟然判處薛Ｂ０７５的死刑,下到獄中。薛Ｂ０７５怡然自得,讀《易經》作為自己消遣。他的三個兒子,要求用一個來代替父親受死,兩個流放為父親頂罪,不被許可。
將要斬決薛的時候,王振有個老僕人在灶下流淚。王振問他,回答說薛少卿難免一死,所以哭泣。王振問他怎麼了解他呢,回答說是同鄉,於是詳細地講述薛的平生。王振稍微解除了對薛的怨恨,薛得免於死,被革除官職,放回鄉裏。後來,明英宗率軍出征瓦刺,被瓦剌的軍隊擊敗,護衛將軍樊忠在英宗身邊,用所持的鐵錘捶殺王振,並說:“我為天下百姓誅殺這個賊人!”
消息傳到北京,Ｂ０７８王命令將王振抄家,將王文碎剮於街市,全族親屬無論老少都被斬首。
【例證三】
明朝萬曆年間,狄某在雲南定遠任縣官。縣上有個富翁死了,他的妻子得數萬金遺產。富翁的兄弟貪圖遺產,將婦人告到縣衙,私下對狄某說:“追得遺產平分。”
狄某因此拘捕婦人拷打刑訊,乃至用鐵釘釘足,開水澆乳房。於是榨出所有四萬兩銀子,縣官果然分得兩萬。婦人抱恨而死。
後來狄某解職回家,有一天正在午睡,忽然看見原先那個婦人拿著一個小團魚掛在床上,立刻就不見了。狄某大驚。不久,狄某渾身長疽,就像團魚那樣,用手一按頭足都動,疼痛徹骨。他的五個兒子,七個孫子都長這種疽,相繼死去。 棄法受賂,以直為曲,以曲為直。人輕為重,見殺加怒。
貪贓枉法,授受賄賂,曲直顛倒,無罪者定有罪,有罪者定無罪;輕罪重判,對無罪的人,見而生恨,無故加刑。
【例證一】
候鑒在江夏當縣令,與勝緣山長老居約有舊交,每有閑暇,就去拜訪他。人一到，居約便已經擺好茶具相迎了。有一次,人去後沒有擺茶具伺候,侯鑒奇怪地問是怎麼回事?居約說:“侯公每次要來,土地神必先預報,但這次沒有預報,所以怠慢了。”
侯鑒大吃一驚,請居約詢問緣故,當天晚上,居約又夢見土地神說:“侯鑒本來應該當宰相,我屬他管轄,所以常來通報。最近他接受胡氏六十兩銀子,冤枉判斷了一件事,天庭已經削去了他宰相的官職,但是還可以作監司。與我沒有統屬關系了。所以不再來通報。”
居約以實情相告,侯鑒也惆悵地自感有所失,後來果然官只作到監司,且很快就被解除官職了。
【例證】
新都縣丞徐謙,被召去調查一個案件,住在犍為一戶姓徐的家中。前一天晚上,徐家主人夢見神明對他說:“明天徐侍郎要來你家,應當好好款待他。”第二天,徐謙果然來了,主人便盛情款待他,留他住宿。當徐謙辦完事回來的時候,主人又夢見神明對他說:“徐謙這次接受了五百兩銀子的賄賂,害死了七條人命,上天已經扣除了他十年的壽數,官也不能再升了。”於是主人便不再接待他。徐謙驚訝地問主人原故,主人便把夢中的事情原原本本地告訴了他。徐謙聽後,滿面慚愧。回去後,又改派其他職務,還未上任便死了,只活了三十四歲。
知過不改,知善不為,自罪引他。
明知自己有過錯, 卻不願意改正。知道善事, 卻不願意去做。自己有罪責,卻又誣陷他人。
【例證一】
江蘇江陰有個叫張畏岩的人,學問好,很擅長寫文章。他在甲午年秋試時,寄宿在一座寺廟裏。考試結束發榜,卻榜上無名。於是張畏岩破口大罵試官有眼無珠,不識有才學的人。這時,站在他身旁的一位道人手捋胡須,微笑著。張畏岩於是遷怒於他,憤然吼道:“你憑什麼笑我?”道人不緊不慢地說:“我是笑相公您的文章一定寫得不好呀。”張畏岩更加生氣了,說:“野道,你又沒有讀過我的文章,憑什麼說不好?”道人答:“我聽說做文章的關鍵在於要心平氣和,今日見相公這副憤怒的樣子,您的心中怎麼會平靜呢?文章又怎麼可能寫好呢?”張畏岩被說得心服口服,又誠心向道人請教,道人說:“如果命中注定榜上無名,文章寫得再好,也無濟於事。最根本的問題是要轉變自身才行。”張畏岩繼續問:“如果命中已注定榜上無名了,怎麼才能轉變呢?”道人解釋說:“定命雖在天,但真正把握住命運的,還在自己。如果能努力地行善積德,還有什麼福報不能得到呢?”張畏岩歎息著說 :“我只不過是個窮書生,怎麼去布施行善呢?”道人回答:“培福積德，重要的在於心,如果我們心中時刻存在有善念,那麼就功德無量。就好比做人要‘謙虛’一樣,並不花費分文。您榜上無名這件事,為什麼不自己反省卻罵試官呢?”張畏岩聽了如夢初醒,向道人行禮致謝。
三年後,張畏岩作夢進了間很高大的房子,房中有本應試者的名冊,名冊中間有很多空行。張畏岩問站在身邊的人:“這些空行是怎麼回事?”那人回答:“科舉考試中舉的人,都是福德具足沒有過錯的人。這些缺行,都是本應中舉的人,但又新造了惡業,因此將名字取消了。”這人又指著後面一行說:“你近三年來止惡行善,如果能堅持不懈,或許可以補進去,希望你努力。”在這一年的科舉考試中張畏岩果然名列第一百五十名。
【例證二】
太倉王文肅公,一貫清高自負。他的孩子不幸夭亡了,文肅公很悲傷,於是去忠肅廟祈夢。夜裏果然夢見忠肅公對他主:“你曾因為舍不得一張名帖,使得二十七人含冤而死,你還記得這事嗎?”文肅公感到萬分悔恨。原來曾經有某官吏誣報一些海商為海盜,很多人都知道這些海商確屬冤枉。出於憐憫,一齊向文肅公求救,希望他寫一封信去解救這些人。王文肅公堅決不肯。這樣,二十七人都被拷打致死。文肅公這時才痛悔地說:“我曾經聽說有個叫羅念庵的人被免官回鄉,途徑蕪湖,和這裏的關使項東甌是老朋友。有個姓楊的商人犯了死罪,願意拿出千金保全性命。念庵開始堅決不同意,靜下心來一想:難道一條性命就這樣斷送了?於是就寫信請求東甌暗地幫助解救。後來這個商人果然免於死刑。我在這件事上比起念庵來差得太遠了。我原來只是想成全自己的清高,沒有想到卻遭到上天的懲罰。由此可見,凡是能行方便且力所能及的事情,應當根據情況去做。不能因為要維護自己個人的名聲,看見善事而不去做。”
【例證三】
明朝萬曆年間,吏部司胥官馮某,舞文弄墨,收受賄賂,被吏部尚書告到刑部。吏部的選官覺得這件醜事有傷體面,便想救馮某。但是,馮某並不知道吏部選官的打算。他暗中計謀,一定要讓這件事牽連自己的上司, 這樣負責審訊的官員會有所顧忌,吏部尚書也定能從寬處理。於是便供道:“我收受賄賂其實是進獻給上司的,我只不過是從中辦理這件事而已。”審問的官員感到疑惑,便告訴了吏部的選官。選官非常生氣,便要求依照法律嚴懲,於是便判處馮某重刑。
【例證四】
明朝隆慶年間,湖北荊州掌管獄訟的推官魏劍,去彝陵斷一樁人命案。有個叫徐少卿名宗的人,家裏供奉著梓潼帝的神像,預事非常靈驗。忽然一天夜裏,徐少卿夢見梓潼帝對他說:“明天有一個姓魏的推官要從這裏經過,這個人今後前程遠大,不久將到吏部做官,你應先結識他。”第二天,天還沒亮,徐少卿就出去打聽,得知魏劍果然來了。於是急忙穿戴好衣冠前去拜見,表現得非常誠懇、殷勤。魏劍離去幾天以後,夜裏又作了個夢,夢見梓潼帝說:“可惜呀,因為這個魏劍推官濫用職權受賄四百金,使無辜者含冤而死。因此,上帝已取消了他今後的一切官位做為懲罰,他的壽命也不會長了。”於是徐少卿就暗地裏注視著這件事。果然,不久魏劍就因母親去世回家,後被派遣去濟南補官,升為戶部主事職。一年後,死於京城。家中也日漸衰落。
【例證五】
江西人雷申錫,在科舉中名列前茅,參加殿試後的第二天,卻死於京城。於是喜訊與哀訊一起傳至雷家,他妻子聞訊後日夜痛哭。一天,忽然夢中見到雷申錫,如生前一般,對她說:“我過去也是個大官,為百姓辦了很多好事。因此我生生世世都做士大夫。但後來由於給犯人判刑時,輕罪重判,使犯人屈死。因此,我又遭到三世在得意的時候暴死的懲罰。上一世起初懷才不遇,後來忽然官至要位,但卻在上任途中而亡。這次又是這樣,已經兩世了,再有一次,我就可以還清宿債了。”
【例證六】
明朝崇禎末年,吳江百姓張士柏的妻子,年輕守寡,相貌較好,於是張士柏的哥哥張士松,暗地裏把她買給了地方豪強徐洪做妾,陳氏卻始終蒙在鼓裏。張士松料想陳氏的性情剛強,知道不可強求。於是讓鄰家一個姓
直指使者委托縣令章日炘審查此案。徐洪卻暗地賄賂權貴宦官,偽造假狀,反誣陳氏有罵夫之罪,獄吏對陳氏施以酷刑,強行逼供,關入監獄。陳氏痛哭絕食三日。這時,恰逢司理來了,聽說此案冤屈,於是讓陳將實情向直指官路振飛傾訴。訴完,陳氏就當場自殺了,血流滿地,但死不瞑目。直指官慌忙從堂上下來對著屍體連連作揖,一再表示此案一定要澄清,陳氏才閉上了雙眼。直指官立刻將此案情告訴了縣令章日炘。張士松和徐洪被繩之以法,死於杖下。縣令章日炘也因此被貶官,在回去的船中,看見船裏全是鬼,晚上就忽然死了。幫助行此惡事的鄰
【例證七】
李若水是淮南掌管獄訟的司理。一次有五個強盜被捕入獄,招認與一個和尚是同黨,於是五強盜被斬,和尚也隨之被抓獲。這個僧人連喊冤枉,李若水相信強盜的話,命令嚴刑拷打。晚上,獄吏用濕紙糊住僧人的口鼻,身上壓上很重的土袋。不久,僧人腹部裂開,死於酷刑。一個月後,參與此案的獄官李能忽然大叫道:“和尚!和尚!這事和我沒關系,是司理派我們這麼幹的!”說完就死了。第二天,推司劉元也突然死了。第三天,李若水忽然小腹絞痛,大叫而死。不久,參與此案的所有人都相繼因病而死,無一幸免。
【例證八】
一個姓閻的巡撫到江南巡察。一天有人來誣告鎮江人周志廉是強盜。周志廉是個富人,由於害怕被嚴刑逼供,就出重金求有權勢的人為他申冤。閻對此案更加懷疑。於是對周志廉嚴刑拷打,周竟死於杖下。不久,鎮江的郡守盧仁前來拜見閻,閻生氣地說:“你為什麼帶囚犯周志廉來?!”盧仁被問得莫名其妙,不知如何回話。閻緊接著又厲聲喝道“你旁邊的那個人就是周志廉!”隨即忽然昏倒,第二天就死了。
【例證九】
志公(即梁朝高僧寶志)住在靈隱,有兩個和尚與他在一道。其中一個和尚去瓜園買瓜,主人生氣地說:“那些當官的有錢的人都還沒有來買,你憑什麼先吃?”拒不賣給他。但另一個和尚接著前去,園主卻高興地賣給了他,並且說:“你一定是又渴又熱吧!”臨走時還送他一個瓜。二人對此事感到很詫異,就向志公請教,志公說:“五百年前,這個園主因犯重罪被處死。你們二位當時是監刑。其中一人很憐憫他,就是今天得到西瓜的人;另一個人卻說:“自作自受。”毫無惻隱之心,就是今天沒有得到西瓜的人。”
【例證十】
魯公範質還未當官的時候,有一天坐在封丘的茶館中,手中拿著一把扇子，信手在扇面上題了一句詩:“大暑去酷吏,清風來故人。”忽然一個長相又醜又怪的人走過來,行禮後說:“酷吏的殘忍和含冤入獄人所受的屈辱,比之炎熱的夏日要厲害得多。您有朝一日要改變這種狀況呀。”說完,拿過扇子就走了。
幾天後,範魯公途徑一座廟宇,廟中有個木鬼,樣子和在茶館中見到的那人酷似,並且扇子還在他的手裏呢。範魯公感到非常奇怪。
後來,他做了朝廷的高官,首先就研究律條定罪輕重是否合理,有無罪證,官吏是否秉公執法。後來,奉皇帝之命重新擬定律條,命名“刑統”。
雍塞方求,訕謗聖賢,侵淩道德。
阻止技藝流行;誹謗嘲笑聖賢及其著述；侵害淩辱有道德的人。
【例證一】
明朝萬曆年間,松江人董其昌大師的書畫非常值錢,而饑寒的人士來求書畫,他都慷慨地賜與。晚年辭官鄉居,遊覽蘇州,他所乘的船停靠在虎丘。正好大雪過後,天清氣爽,董公遊興大發,想站在高處,眺望雪景。於是便帶上酒肴登山,進入一間僧舍,看到一個衣衫襤褸的書生,見到董公慌忙躲避。董公詢問此人是誰,舍中僧人回答道:“是山前私塾的教師,因為天氣寒冷,來這裏要杯酒吃。”董公說:“我正好有些酒菜,把他請來一起喝吧。”和尚把書生叫出來,董公問他姓名,書生回答:“叫許運通。”董公笑著說:“
身行禮,說:“聽說您老能改變別人的命運,聽了您這一句話,我就再也沒有什麼憂愁了。”董公面露喜色,問:“今年有人請你教書嗎?”書生答說:“暫時還沒有人請,只好去賣蔔算命為生。”兩個談得很投機。分手的時候,董公說:“三天以後,可來寒山寺找我。”書生按時前往,董公出外相迎,笑著說:“我已經為您辦理好了‘運通’的事情了。”書生感到莫名其妙。董公繼續說:“您既然擅長占蔔,為什麼不去京城施展技藝呢?”書生說:“我早就有這種願望,可是因家中拖累,又沒有路費。”董公說:“這事並不難。”於是拿出一張紙,寫上“吳門許運通賣蔔。”七個大字,又拿出一副松綾,在上面寫了一篇送行序,盛贊許運通占蔔技藝之高超。董公說:“你一到京城,就把這牌子和字掛出來,一定會起很大作用,我還擔心你路費不足,再送給你一幅畫,賣了它可以換些錢,可補足路費。書生再三拜謝後告辭了。賣了畫,換得二十兩銀子。就搭運糧船到達了京城,租了一間房,把董公寫的招牌掛在門旁,將字掛在屋中的牆壁上。來看熱鬧的人絡繹不絕,都交口稱贊他占蔔技藝高超。不久名聲遠播,達官貴人都請他去。不到十年,許運通就家蓄千金。不久,他交納了錢財,進入國子監,考取了武英殿中書,衣錦還鄉。這時董公已年邁。董公去世後,許生為他服了三年的“心喪”(學生在心中對老師的悼念)。
【例證二】
李卓吾倚仗自己有才學而十分放肆。中舉以後做了郡守,專門喜歡以批駁前案為新奇,以詆毀古代聖賢為高明。他曾經編了一段對話。一人說:“如果沒有孔子這位大聖人,那麼我們還會像在茫茫黑夜中一樣,不見光明。”另一人笑著回答:“照你這麼說,那麼孔子出生以前,古人們都是靠著紙燭照路行走的了?”對於孟子、二程、朱熹幾位古代大思想家,詆毀得更加厲害。還經常抨擊那些有修養的儒士。李卓吾晚年的時候兒子死了,他更加肆無忌憚。後來削發為僧,極端仇視讀書人。
被張給事上奏,受錦衣衛審問,畏罪自殺於獄中。
【例證三】
蔡羽住在洞庭西山,用禾杆綁成一個儒生的人形,而且腰腿都能曲折。每當蔡羽讀儒家傳注,遇到與自己的看法不合時,就大加咒罵說,某人大錯。並且喊書僮把草人牽來跪著,用木杖痛打,不久,蔡羽得怪病死了,而且滿身都是杖痕。
射飛逐走,飛蟄驚棲。填穴覆巢,傷胎破卵。
射獵飛禽走獸;震驚潛伏在地下的蟲類及棲息在樹上的鳥類;填塞蟲穴和破壞鳥巢;傷害獸胎和擊破鳥卵。
【例證一】
明朝萬曆年間,鎮江錢參將的部下一士卒,在水閘邊捕獲了一只雁,用籠子關起來放在船尾。空中還有一只雁緊緊地尾隨著船飛,一路悲慘啼叫,籠中的雁也悲啼不止。船在江上行了一百裏路,兩只雁仍依依不舍。當船要靠岸時,空中的那只雁忽然飛下來,兩只雁交頸而死。錢參將聽說了這件事,大發雷霆,把這艘船上的每個士卒各打三十杖作為懲罰。捕獲大雁的那個士卒,一個月後莫名其妙地把自己勒死了。
【例證二】
德興程家,世世代代打獵為業,很富有。一天去城裏交租,看見街上有賣紙做的野獸面具,就買了六個回來,分別送給六個孫子。孩子們歡天喜地地戴上野獸面具,在堂下嬉鬧。這時家裏的十條獵犬忽然一擁而上,一陣狂咬,大家慌忙用木杖驅打也無濟於事,六個孫子全被咬死了。
【例證三】
方孝孺的父親,准備埋葬孝儒的祖父。一天夜裏,方孝儒的父親忽然夢見一個穿紅衣服的人跪在他面前乞求道:“你父親要埋葬的地方,我們九族已居住了幾百年了,子孫繁多,請求你給三天時間,待我們全家都搬去後您再掘地葬父。”方孝孺的父親睡醒後,對夢中發生的事不相信,第二天就去挖那塊墓地,發現了一個大洞,寬六尺多,洞中有赤色的蛇一千多條,長約好幾尺。於是方孝孺的父親就堆起幹柴,點燃火燒了蛇洞,升起的煙霧直沖他們家中。幾天以後,方孝孺出生了。長相奇特,舌頭又長又細,可以舔入鼻孔中。他幼年時很聰明,長大後官做到建文帝的侍學講士,對建文非常忠心。最後整個家族都被永樂帝殺害。
【例證四】
有個書生平時好靜,他房前的樹上有個雀窩,雀鳥叫得書生心煩意亂。夜裏,書生趁雀鳥棲息之際,用竹竿挑著點燃的爆竹去驚嚇雀鳥。不久,書生就生病了,最後驚悸而死去。
【例證五】
有個叫恒謙的,一天他坐在屋裏,忽然看見幾千個一寸長的小人,都披甲持矛,駕車乘馬,從一個洞中出來,金光閃閃、如太陽般耀目。小人走進房中,以幾百人一群,由將領指揮互相廝殺。小人和馬的動作都極敏捷,還能攀著桌子登上灶臺去找食物,找到後就聚在一起吃。一會兒,又都回到了洞中。桓謙懷疑這些小人都是妖怪。一天正好遇到蔣山上的道士,就把這件事講給他聽了,道士叫他用石灰把洞 穴堵上,桓謙照做了。後來又掘開洞穴,發現裏面有成千的大蟻都悶死了。不久,桓謙和道士在同一天生病,全身腐爛成灰泥而死。
【例證六】
徽州府衙門裏,在一棵古樹上有個鷹巢。一個皂隸用木棍把它捅壞了。這時太守王夢龍正伏案辦公。一只鷹忽然沖下來銜起一個皂隸的頭巾飛走了。一會兒鷹發現報複的對象不對,又把頭巾銜回來,抓起毀巢皂隸的頭巾,並啄傷了他的頭。太守急忙問外面發生了什麼事,知道情況後就命令用木棍把鷹趕走。不久,那個皂隸頭部的傷口成了瘡,十多天以後,瘡潰爛而死。
【例證七】
京城裏有個專門宰羊的屠夫,經常刳出羊胎,取出小羊羔。一天他得了重病,昏沉之中看見一群羊帶著很多小羊羔來綁他,兩只羊捉住他的手,幾只羊一起按住他的腳,還有一只羊用刀直刺他的喉嚨、血流了幾鬥之後昏過去。過一會又蘇醒過來,家裏人看他脖子上全是血,大家非常驚奇地去觀看,果然有刺傷的地方。刀孔一邊大,一邊小,和殺羊的方法一樣。幾年後刀口都沒有愈合。
【例證八】
在江蘇太倉劉家河,有個天妃宮,建於明朝永樂初年。有個老和尚掌管寺中香火。一天老和尚從外面回來,發現鍋裏煮著兩個蛋快要熟了。急忙問侍者從哪弄來的?侍童回答說:“我從鸛巢裏掏來的。”老和尚很慈悲,命令侍者把蛋放回鸛巢。侍童說:“蛋都快熟了,放回去還有什麼用?”老和尚哀憫地說:“我並不希望蛋還能有生命,只是希望母鸛不悲傷而已。”幾天後,鸛巢忽然出現兩只小鸛,老和尚感到很驚訝,連忙讓侍童把鸛巢取下來一看,果然是兩個蛋孵化的。巢中還有一根一尺多長的小木棒,上面交錯著五色花紋,香氣四溢。侍童把這
根香木供於佛前。後來有個日本人來中國朝貢,遇到太風,停泊在劉家河,進廟燒香,拈香時發現了這根香木,感到很驚訝,連忙問值多少錢。老和尚搪塞道:“這是三寶太監鄭和捐獻的,怎麼敢賣錢呢?如果誰能幫助建後殿的觀音閣,就送給他。”日本人急切地說:“我等不了那麼久,就出錢吧。”於是放下五百兩銀子,把香木拿走了。幾年後,這位日本人又來到天妃宮,想拜見那位老和尚,可是老人已圓寂了。老和尚的徒弟問:“那根香木為什麼是寶物?”日本人說:“那是根仙木呀!”燒了它可以使靈魂還體,有起死回生之效,就是聚窟州出產的那種“還魂香。”