神马文学网太上感應篇例證語譯之七
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分外營求,力上施設。
妄心貪求分外的名利;舍生忘死不遺餘力地謀求富貴。
【例證一】
魏徵當僕射時,在閣中小憩。有兩個隨從官吏在簾子外閑話評說。一個說:“我們的官職全由這個老翁決定。”一個說:“不對,完全由天決定。”魏徵隱隱聽到他們的對話,就寫信交給那個認為由老翁決定官職的人送交吏部。信裏說:“給送信人一個美官。”送信這個人並不知曉。他拿到書信出了門,忽然心痛,就請求那個說由天決定官職的人送去。吏部問他的姓名,於是就給他注冊補了個近處的官職。而那個說由老翁決定官職的人悶悶不樂,經常憤憤不平。魏徵見了感到奇怪,就問他緣故,他講出了實情。魏徵迷惘地說:“命運由天定的說法確實是真的。”
【例證二】
明朝憲宗皇帝在位時,鄞縣人趙涓、樓得達都以棋藝高超而侍奉皇帝。皇上讓二人對局,每次都用金盒裝一錠賞銀,得勝的接受賞銀。樓得達常常戰敗。
晚上出了宮庭,樓得達私下對趙涓說:“我和你都是依靠下棋取得皇上寵愛,現在你屢屢取勝,已經很有名望了,如果我總是戰敗,恐怕要受罪責。盒子裏的賞銀不過三兩之多,我願預先奉送來為你祝壽。趙涓同意了他。明日,到宮中對局,果然趙涓假作失敗,樓得達叩頭感謝賞賜。打開盒子,竟然是補升作錦衣百戶空名禦Ｂ０７Ｅ,以及一付牙牌。皇上當初想把這個官職給趙涓,終於未實現。趙涓也不敢說出實情。皇上感歎說道:“誰說天子能決定命運耶!”
【例證三】
南昌人李孜省受明憲宗寵信,官職為太常卿。一次江右巡按離開京都出行,孜省為他餞行。將女婿龔正弼托付給他,求他關照,說:“我的女婿一向有才名,考場上多多留意關照。”禦史答應了他的托付,有意視察各省試的考場。利用禦史當堂考試的機會,就選拔龔正弼為第一名,實際上就是中了榜了。等到進了考場,點名正弼而未到,禦史傳呼到處尋找,沒有蹤影。考過兩場,將至下午,正弼忽然搖搖晃晃地回來了,人們問他怎麼回事,他說:“最初入考場,恍惚有人把我引到城隍廟的像後,所有的祈禱祭祀的人我都看得清清楚楚,就是口不能說話,腳癱軟不能動。心中暗暗算計今日已考過二場了,於是默默地禱告乞求回家,才能抬腿走路。”
【例證四】
明朝嘉靖初年,太倉有個富翁沒有兒子。購買別墅時,得到一塊堂屋的匾額,上面提寫了“會元及第”四個字。富翁心中雖然暗喜,但因無子而覺得遺憾。不久娶了一個妾,生了個兒子,心中非常歡喜,認為當初得到的匾額預示兒子的前途遠大。兒子長大了,果然聰明不同一般,年幼入學,尚未成年已得官府供養。富翁認為會元及第,唾手可得。不久,兒子忽然得病死了。富翁哀痛哭瞎了眼睛,家也漸漸敗落了。於是抱著悲憤將別墅出售給別人。最後被王荊石的父親得到,後來荊石中了嘉靖四十一年的會元,廷試賜榜眼。會元及第的預言得到了驗證。
【例證五】
長洲許五居住在乘鯉坊,是已故進士許成章的異母兄弟。容貌清秀俊美,略有些文化,有人勸他讀書,他每每不答理。順治三年,他忽然想要做官,於是偷偷地將他母親養身活口的幾十畝田地典賣了,用這筆錢捐了個吳江委守備的官職。招集二十名家丁,衣服、甲胄、兵器鮮明華美。出發上任那天,設宴、奏樂,自認為人世間富貴榮華已達極點。剛出城三十裏,遇上白羅裹頭的賊人突然而來,抓住殺死了他,把屍體投入河中。當時他的年齡才十九歲。他的母親號哭悲痛幾乎死去。鄰裏歎息道:“這是竭盡全力來求死的人。”
【例證六】
樊毅做鄒平縣令,有兩個兒子,都長大了,家計不寬裕。樊毅善於搜刮民脂民膏,不到二年,資財十分豐厚。罷官回鄉,對鄰裏司訓王輔說:“我當地方官數年,檢看我的財產,白金僅五千兩,黃金、彩帛值不到一千兩。王司訓說:“不要說學官貧窮,我在沛縣,所積蓄的薪俸和諸位書生的饋贈加在一起,回來時也足有六
百兩銀子。”樊毅認為六千兩少,而王司訓則認為六百兩多。樊的兒子兄弟間互不相容,都求單獨居住,於是買田建房,晝夜操辦。他所得的錢全都給了三個兒子。他的兒子仍然懷疑父親有剩餘的積蓄,怨恨而不管他晚年的生活。樊毅僅得幾畝田,一處住所,自己吃飯穿衣獨自過活,無穀可售,無帛可賣,連看門的童子也沒有,客人來了,只有一個老傭婦倒茶而已。憂憂鬱鬱死之後,草草埋葬了事。他的孫子們也都衰敗了。王司訓有四個兒子、贍養他,晚年生活十分歡樂,老了無事可做,只是澆灌花草,種竹消遣。客人來到,總要留下飲酒,直至盡歡才散。三子、四子,一個在邵武執教,一個任來安的地方官。孫子多補了生員,家道久久興旺不衰。
淫欲過度。
貪色戀淫毫無節制。
【例證】
衢州徐某面貌如同美玉，不到二十歲，便考中了進士。選任松江節推之職。生性好色，有寵愛的姬妾最美豔的十餘人，不論黑夜白晝地荒淫無度，於是得了虛脫的病症，死在任上。他的妻子歸鄉，就叫這些姬妾改嫁。有人對她說：“你的丈夫剛死，屍骨未寒，怎麼能這樣做呢?”徐某的妻子說：“我丈夫活著時，這些姬妾不曾有片刻寂寞清靜，現在她們如何能忍耐呢?”聽到這話的人，笑得前仰後合。
心毒貌慈，穢食人，左道惑眾。
貌似仁慈而其心險毒；把變質的食物，蟲咬過的食物，肮髒的東西，送給別人吃；用旁門邪道來迷惑群眾。
【例證一】
吳中金某的妻子叫觀音奴，丈夫死了，專以揭發別人的隱私謀生。每次到河邊渡口要求乘船，一上船後，就笑眯眯地與船主親近，買酒一起歡飲，等到船主喝醉酒，就要求和他同床共枕。早晨起床，就念出一段訟詞來，說船主奸淫寡婦，要告到官府去。船主害怕，乞求饒恕，於是她就把船上財物席卷一空而去。就這樣，她幹了二十年，最後掉到河裏淹死了。
【例證二】
杭州城外的於某人常用稠粥施舍給貧困饑餓的人，鄰裏都稱贊他。一天，有個道士到他家裏化齋飯，對他說：“你家由於施粥的事情，意想不到的殃禍就要降臨了。”眾人都Ｂ０７Ａ責這是虛妄的亂說，道士說道：“諸位有些情況不知道。於某名義上是施粥，實際上都是廚房中汙穢的不能吃的食物。窮人餓著肚子，忍著汙穢咽下充饑，因此而得病，喪生的也很多。能不受到上天的譴責麼?”說完就走了。當晚，空中落下火球，鄰裏都看見了。不一會兒，只有於某的房子著了火，四鄰卻安然無恙。
【例證三】
明朝景泰年間，有個叫許妖的人，是尹山上的山民。善淫亂。假冒白蓮教蠱惑人心，企圖誘騙奸汙婦女。自稱為道師，有幾個人為他服務，把他作為神佛供奉。於是煽動了附近地方民眾都跑去歸從他。這位道師待在一間屋子中，人們不能隨便見到他。每年在五月五日，將蜈蚣、毒蛇、蠍子和壁虎等五種毒蟲，放在甕中，然後把甕口封上，聽任毒蟲互相咬食，最後得到一個獨一存活的，它的毒性特別大。於是取出來刺出它的血，和藥泡水貯存起來。婦女來求法術，先給水，洗眼睛，叫作淨眼。然後進到屋子裏，金光晃人眼睛，每每見到各鬼神的形像。於是無知的人信以為真佛。騙人的道師坐在一大竹籃內，讓婦女脫去衣服抱著傳道。有不肯的婦女，就叫小孩摸她的下身，證明他和太監一樣沒有生殖器。到了抱持婦女身體時，就迫使淫亂。沒有一個不被奸汙的。婦女被奸後不敢告訴別人，所以被騙的婦女往來不絕。他聚攏黨徒數百人。都指揮翁某查辦這件事，報告了都禦使，派衛兵去緝捕，於是他們一同逃跑了。躲在田野裏，他的黨徒都拿著竹槍、田犁等器具保護著他，向衛兵喊話道：“你們軍隊不要動武，我師祖念個咒，往前來的人都得死。”衛兵果然想轉身逃跑，其中一個衛兵說：“賊頭目獨自一個坐在石頭上，有什麼難擒拿的呢?”突然奔馳到他面前，抓住他的衣服領子，捉住了他。於是其他的人全被捉住了，沒有一個逃脫的。上奏朝廷後，道師被處以極刑，連同被誅殺的達到四十餘人。
【例證四】
浙中的奸民夏德學巫術惑亂民眾，有個範孝廉戲弄地對他說：“你初次降神，應當用靈驗演示給人看，明天白天，我手中握著糖餅，讓你猜，你猜中了，人們就信服你。夏德很高興地答應了。等到降神時，觀看的人圍得水泄不通，範孝廉手中握著狗屎讓他猜，說：“你能知道我手中握著什麼東西麼?”夏巫笑說：“糖餅唄!”範孝廉伸拳假裝拜服，說：“果然神明啊!”於是就逼他吞吃下去，夏巫恐怕事情泄露，忍著汙穢吃完了。範孝廉揭穿他受了欺騙，眾人一哄而散。汙穢的東西喂給人吃，固然有罪，然而喂給巫者則無罪，可見作為左道之人，人人都可以懲罰他。
短尺狹度，輕秤小升。以偽雜真，采取奸利。
小人貪利，短斤少兩，造器坑人；以假充真，販賣假貨假藥，造假銀幣，以牟取暴利。
【例證一】
楊州王姥姥以賣布為職業，死後，借她兒子的口說：“我生平用短尺欺騙人，陰司罰我變牛，生在西溪浩氏家，肚子下有王字的，就是我。”她的兒子尋找到浩家，果然生過一頭牛，肚子下的白毛形成王字。她的兒子用布贖買回家，給它豆莖、穀類都不吃，給草就吃；馱重物耕田則安安靜靜，若是閑養著無事，就百般地煩躁不安。
【例證二】
餘杭的一個道士，每日對龍潭誦經，龍忽然現身說：“師父誦經很好，但是弟子一家不安，請到殿上去誦經，我願每日供奶二斤。”後來忽然不來供奶了，道士感到奇怪，仍然對著潭誦經。龍又出現了。道士問近日不供奶的緣故，龍回答道：“我宮中原本缺乏奶，因為部下之民董七用輕秤賣奶，我抽他餘剩的奶供給師父，現今董七已死，他的父親用准秤，我不能再抽了。道士感歎之後不再對潭誦經。
【例證三】
武進東鄉的顧某使用帶夾底的鬥，量出時就加上底，量入就去了底。隆慶三年五月初八那天，雷電震壞他的房屋，劈開他的床鋪，兩只狗被震死。有神人降於門庭，說：“這是用夾底鬥的警告，姑且用狗代替你的性命，若不悔改，天雷還要來。”顧某於是不敢再用夾底鬥了。
【例證四】
海鹽縣的倪生常用雜木磨成粉末，與香料混合出售。夏天冒充薰蚊蟲藥，有一天，突然爆少許火星到香末內，頓時冒煙著火。倪生想逃出室外，整個屋子煙霧迷漫，想出又出不去，很快人和房屋化為灰燼。
【例證五】
明朝崇禎年間。東昌縣一個進士的父親某翁利用假銀子發了橫財，兒子登第。老翁後悔說：“我家富了，兒子成了名，已滿足了，何必還幹這種昧心的事呢?”於是發誓不再幹了。沒多久，進士生病，眼睛瞎了，家也漸漸衰落了。老翁惱怒說：“這怎麼能稱得上天理公道?過去利用假銀子，日子一天天富起來，兒子也成顯貴。今天改弦易張，反而一天比一天貧窮，兒子眼睛也瞎了。”於是又如當初一樣使用假銀子。過了一年，進士的眼睛漸漸痊愈了，請求選任官職，得到秦中令。老翁大喜，帶領全家隨行，陝西一帶賊寇作亂，於是全家被害。
【例證六】
趙方崖的祖父次山公曾在家閑居。一個糧販子用三兩假銀子換去了他的稻穀。過了幾天，次山公用幾銖錢買了一頭豬，不久出售別的東西時，方才知道銀子是假的。急忙叫人訪尋賣豬的人，用成色好的銀子如數償還他。並索要假銀子投到江中，說：“不要留著害別人。”賣豬的人來感謝，次山公說：“我正擔心你對我不滿呢，又何必來謝!”次山公享年八十餘歲，趕上了趙方崖舉進士，當禦史，累次封贈到二品官。
壓良為賤，謾驀愚人。
逼良為娼，賣良為奴；編設圈套，設計玩弄愚笨的人。
【例證一】
漳州的周祥與薛純相交友好。薛純家中貧寒，只有一個兒子。薛純得暴病而死，他的兒子歸於周祥，周祥竟然奴役他。讓他服勞役，任意驅使，稍不如意，就用鞭子抽打。一天，周祥從外地回家，路上遇到薛純，吃驚地說：“兄長有什麼事又來到人世間?”薛純說：“來看望我的兒子，並催促你該走了。”說完忽然不見了。周祥聽了汗如雨下，沒幾天就死了。
【例證二】
明朝萬曆年間，浙江馮孝廉參加會試歸來，途經山東，正值那年鬧特大災荒，人吃人。馮孝廉到一個老儒家投宿，老儒見他年輕，門第又高，就把兩個女兒送給他。帶到揚州，他料想妻子不會容納，就暗中將兩個女子賣為娼妓。二女知道後，大哭、跳河而死。當夜，馮孝廉的妻子夢見兩個披頭散發的女子到家中來，一個鬼跟隨著，手裏提著虎頭牌，上面有“速拿馮某”四個字。驚恐出一身冷汗而醒。不久馮孝廉歸來，妻子把所作的夢告訴了他，馮就兩腿戰抖，從樓上跌下去，摔得七竅流血。叫醒了問他，於是他講了全部經過，說完就咽了氣。
【例證三】
江西僧人智幻一向耍無賴。聽說黃精能使人長壽，想驗證一下。就把黃精放置到枯井中，誘騙一個愚笨的人說：“井中有仙藥，可以下去吃。”愚人下去後，他就在井口蓋上磨石，對愚人喊道：“把黃精全吃完才能出來。”這個人正惶恐無奈之際，忽然有野狐來到井口告訴愚人說：“我是狐中能通天的，只要注視著孔洞，就能飛出來，就是所說的‘精神能脫出形體’。你務必注視磨孔。我過去讓獵人捕獲，你曾救我逃脫，所以用此法來報答你。”這人按照狐所說的辦法，三天後果然從井中飛出。僧人大喜，認為已經驗證，於是告別大眾，背負著黃精入井，約一月開視，僧人屍體已腐爛了。
【例證四】
陝西省內一個大寺院，妖邪的僧人大多聚集在裏面，每年必定有一個僧人自焚，施舍的錢很多。明朝萬曆三十二年，又約信眾說，在某日某僧將要焚化。到那一天，果然自焚的僧人已就位待焚，民眾圍擁著觀看。禦史聽說此事，也來視察，下令不要點火，然後反複盤問自焚人的心願，自焚的僧人不回答。於是讓人登上柴棚察看，這僧人卻皺著眉流眼淚，不說話，也不動，原來竟是被綁縛在木柴上，外面罩上僧衣，並用麻藥麻醉他的口，使他不能說話。於是禦使用嚴刑審訊廟中各僧，全都招供說：“每年捉一個過路的笨和尚，用這種辦法燒死。”禦史大怒，將整個寺院的僧人都燒死了。
貪婪無厭，咒詛求直，嗜酒悖亂。
於酒色財氣貪得無厭；在神前詛咒發誓，表白心跡；好酒貪杯，背理亂行。【例證一】
松江的潘監生家中十分富有，但還不滿足，非常喜好煉丹術。偶然去西湖，見旁邊的船上一個客人，攜帶一個非常美麗的女子，唱歌奏樂擺酒宴，酒席上的器皿，閃著金光、銀光。一打聽，原來是中州的富人，帶著妾遊西湖。潘監生既驚異，又羨慕。於是送上名帖拜訪，當提到羨慕豪富的意思時，客人說：“我有九還丹，可以點鋁汞為金。此丹煉成後，黃金與瓦礫一般，還有什麼可貴重的呢?”潘監生遇上真正的煉金術士自然很喜歡，並且又喜愛他的妾的美貌。懇求客人攜帶眷屬到松江，安頓到別的莊院。竭盡款待、歡洽的心意，又送給他的妾金釧、彩帛等禮物。次日，拿二千兩銀子給客人放到爐中，約定九九八十一天後，將丹煉成。剛到兩旬，忽然一個穿著孝服的人跑到這兒，對客人說：“老主母去世了，主人盡快回去奔喪。客人驚慌大哭，對潘說：“煉丹的事未完，突然遭到這麼大的事故，顧了喪事，無法照看煉丹，心中很不安。不過，我的小妾很懂得煉丹的火候，須留在這兒看守，我不久自己親來開爐。千萬不可觸犯禁忌，倘若有所失誤，後悔就晚了，潘很高興地答應了。客人走了之後，潘監生不能控制自己的情欲，於是與客人的妾私通了。倆人相愛正十分親密時，守門人報告說：“客人已經到了。”客人剛入，臉色就變了，遲疑著自言自語說道：“煉丹房的氣色很不好，什麼緣故呢?”打開丹爐來看，跺著腳臉色蒼白地說：“丹果然完了，可惜二千兩銀子，都成了廢物。這必然是有男女交媾的事沖犯了煉丹。於是審問他的妾，妾道出了實情。客人極憤怒，想置妾於死地。潘監生恐懼認罪，願拿出三百兩銀子請求寬恕。客人才整理行裝大罵而去。潘監生此時還不知客人的欺詐，自己後悔因行為不慎而使煉丹失敗。後來每次遇到煉丹的術士，就把他請到家，被誆騙又不下幾千兩金子。從此，家境漸漸窘迫。於是他就出遊，到處尋訪煉丹的術士，希望遇到過去相識的，索要被騙去的東西。一天，遇到幾個方士，是舊相識。迎著他說：“往日辜負了大恩德，幸而現在山東一個大富戶，找我們煉丹，已約定好了，專等我們的師傅來，就可以動手幹了。足下若能暫時充作我們的師傅，那麼可以補償以前的損失。易如反掌。潘監生同意了。問他們的師傅像什麼模樣，回答說：“是位頭陀。”於是就剪了頭發作頭陀的模樣，一同到富戶家，不幾天，他們盜走了爐中的銀子逃跑了，只留下“頭陀”一人。富戶家要把他捆綁送官，潘監生哭著說出實情，才放他回去。錢已用完，沿途乞討，走到臨清，見一個貴公子帶著妓女在船上，這妓女的面容很熟悉。不一會兒，妓女掀簾子問他說：“你不是松江的潘某嗎?我就是過去的丹客妾啊!”潘驚奇地問丹客在何處，妓女說：“你的夢還沒醒嗎?我本來是汴中的娼妓，受人之托，設這個騙局，很對不住你。你為何流落在這兒?”潘大哭，向妓女敘述了前事的詳細經過。妓女說：“我對你不能無情無義，應當贈給你回家的盤費，此後若再遇到煉丹術士，千萬不要聽信他們，這就是我報答你對我幾晚的情愛。”說完，拿出三百兩白銀贈給他。潘得了錢，狼狽而回，親友見他的情狀，沒有不捂嘴而笑的。
【例證二】
南京的運軍有姓黃和姓陳的兩個人，同榻而眠。黃攜帶幾兩銀子，白天拴在身上，夜裏藏在枕旁。一天偶然失落，陳見了偷去，把紙包丟棄水中。黃知道是陳偷了去，用好言好語索要。陳大怒，一口否認，並詛咒願受馬上報應。管運百戶白越用刑法恐嚇他，詛咒更厲害。過了幾天，黃揭開鋪草，而銀包帶水還濕著，在陳的枕下，於是遍告眾人，陳說了實話，驚恐羞愧地上吊而死。
【例證三】
庾褒的父親在世時，曾告誡他不要喝酒。後來他每次醉酒，就自責說：“我辜負了先人的告誡，用什麼來規訓別人呢?”於是到父親墓前，自己責打自己三千下。
【例證四】
福建的士人劉乙飲醉酒後與別人爭妓女，醒後，極其慚愧，於是搜集古今遭受酗酒之禍的人來警戒自己，題名叫《百悔經》。於是終生戒酒。
骨肉忿爭。
骨肉至親之間相互爭吵忿恨。
【例證一】
南康百姓名王二、王三的，靠打柴為生。一天，王二見梳著發髻的道人坐在大石上，猜想他是仙人，立即下拜。道人說：“我能點石成金，救濟你的貧苦，可以取一個石子來。”王二取到，道人傾倒瓢中藥一滴，點這石子，一會兒就成了金子。王二又驚又喜，又捧來一個拳頭大的石頭，一點也成了金子。於是他急忙下山告訴他的弟弟，一起抬了一塊大石頭求道士點，也成了金子，道人忽然隱身而去。哥哥對弟弟說：“我和你一生都是巨富了，我暫且守在這兒，你回去取午飯來。”他的弟弟回去後，暗暗合計說：“我與哥哥共分，不如獨自一人得。”私下與妻子謀劃，取毒虎狼的箭藥放入飯中，他的哥哥也有相同的心思，磨利刀等待他弟弟。飯取來後，吃了將近一半，哥哥假裝掉了一雙筷子，讓弟弟俯身去拾，用刀將弟弟的頭砍碎，把屍體藏在樹林中。走了沒幾步，毒藥發作也死了。留下兩個食器在石頭上。群鳥見了，爭著啄他們的屍體，到了天黑，家人等候，全不回來，王二的妻子不知怎麼回事，王三的妻子原本知道。第二天，一同往山上尋夫，只見弟弟的頭被砍碎，哥哥口鼻流血，石頭旁中毒的死鳥無數。兩個婦人對著哭，一個說：“你的丈夫殺兄。”一個說：“你的丈夫殺弟。”此事告到官府，審訊得到實情，王三的妻子也被正法。再看那金子，依然化作石頭了。
【例證二】
浦江鄭濂，自他祖父鄭綺在世時就告誡子孫不得分灶吃飯，金錢財物進出不敢有私，婦人不得幹預家政。結果二百多年不曾分家，合族聚居在一處。人們稱他們居住的地方為“義門”。太守為他們的門題匾為“天下第一家”。明太祖即位，把鄭濂召到京都，問道：“你家憑什麼稱作‘天下第一家’?”鄭濂回答說：“臣全族合灶共食，至今已有十一代了。郡太守認為可以鼓勵樹立好風俗，所以題以這個匾名。”皇上說：“你家吃飯的人有多少?”回答道：“一千多。”皇上說：“千餘人同居，真是天下第一家。”於是就讓他退下。馬皇後正巧在屏風後，聽了之後對皇上說：“陛下當初一個人發動起義，就取得了天下，現在鄭氏一家千餘人，假使發動起義，不是更容易了嗎?”皇上聽了一驚，命令中官再召鄭濂入宮，問道：“你管理家事也有什麼規矩麼?”鄭濂答道：“也沒什麼，只是不聽老婆的話而已。”皇上聽了大笑。正逢河南進貢香梨，於是賜給他兩個，鄭濂用雙手高舉在頭上而出。皇上命令一個校尉暗中窺探。他回到家，把全族召喚來立在兩旁，在堂上放置兩缸水，把梨投進去攪動然後分著飲用，向宮闕方向叩頭謝恩。使者回去報告。皇上很高興。後來尚書嚴震推薦他家世代孝友，皇上命令挑選他家三十歲以上的子弟，二十四人到京，並授給官職。他家宗長鄭Ｂ１２１到宮中鳴謝，皇上駕臨奉天門，親筆書寫“孝義家”三個大字賜給他，蓋上玉璽作為標志。建文帝年間，又賜“孝友堂”三個字，掛在中堂。鄭氏先祖曾列放了十個木櫃，五個櫃貯放經史，教訓族中子弟，五個櫃貯藏兵器，以防不測。永樂初年，有人誣陷建
【例證三】
明朝天啟年間，杭州城發生大火，只有一個江西商人的寓所平安無事。有人問商人什麼原因，回答道：“恍惚見穿紅衣服的人灑水，所以免受火災。”眾人又問他做過什麼善事，他謙虛地說：“沒有。”後來有到杭州的客人說：“他是我侄子，他父親有五個兒子，他最大，是嫡妻所生，其餘都是庶弟。父親死時，有五歲的，有三歲的。他省吃儉用二十年，積蓄了五千兩銀子。等四個弟兄長大結婚完畢，聚會族人分財產。分成平均的五份，自己發誓，一根絲、一根筷子決不多得。全族贊美他，想來公道上達於天，故未遭受火災。
男不忠良，女不柔順。不和其室，不敬其夫。每好矜誇，常行妒忌。無行於妻子，失禮於舅姑。
夫婦之間，男的不忠誠善良，女的不明禮賢淑；丈夫與妻子不和，妻子不尊重丈夫；男的常常誇耀自己，女的常常妒忌心重；男的對妻子不是刻薄寡恩就是過分親熱；對兒子不是遷就就是苛求；女的在公婆面前又多簡慢失禮。【例證一】
張永錫還未成名時，長期依附滕縣的吉家。吉家的人看見他很淳樸厚道，對他非常好，並答應把女兒許配給他，只是還沒有聘娶而已。後來，張永錫考取進士，京師的權貴都想把女兒嫁給他，他都一一謝絕，回到原籍與吉家的女兒成了親。過了幾年，妻子死了。張永錫的官做得更大了。吉家的二女，雙目失明，張永錫打算娶她。吉家的父母都推辭，但張永錫執意要娶，他說：“我過去承蒙二老照顧，您家二女，除了我以外誰願意娶她呢?”言辭相當懇切。吉老被他的一片誠心所感動，便答應了。娶過來後，生了兩個兒子後，不幸又死了。吉家有個小女，張永錫又娶了她，生了兩個兒子。後來四個兒子都做了官。
【例證二】
張孟仁娶妻鄭妙安，弟弟張孟義娶妻徐妙園。徐家富而鄭家貧，但徐妙園並不驕傲，而鄭妙安也不諂媚。徐家父母給女兒東西，她拿回來後都獻給公婆，自己要用時便請求公婆給予，而不說這些東西本來就是父母給自己的。鄭妙安回娘家時，徐妙園便給鄭的孩子喂奶。徐回娘家時，鄭也一樣。她們都不管這孩子是不是自己的。她們的孩子也不管誰個是自己的母親，誰個不是。張家有一條狗，一只貓。後來，貓被人偷去，狗就用自己的乳喂養小貓。人們都說這是張家媳婦的和氣所感動的結果，稟告給了朝廷。皇上表彰張家為“二難”。後來，她們的子孫都官至顯貴。
【例證三】
王涯當宰相時，他的女兒嫁給竇家，回娘家時，對父親說：“有一個玉匠要賣一個玉釵，做工非常精致，要價七十萬錢。”王涯說：“一個釵就要七十萬，這是妖孽，必然有災禍相隨。”女兒再也不敢說了。過幾個月，女兒告訴王涯說：“那個玉釵已被賈相公的外郎綰（官名，即“郎吏”，小官）綰馮球買去。”王涯歎息著說：“區區郎吏的妻子就有這麼值錢的首飾，誇耀奇特，炫耀富豪，能夠長久持續下去嗎?”不滿百天，馮球早晨去拜見賈相公時，有兩個奴婢捧出地黃酒出來，叫馮球飲下。酒剛喝完，便倒地而死。原來馮球與賈府的奴僕有仇，因而奴僕用藥酒毒死他。
【例證四】
衡嶽擔任慶陽知府時，有一天朋友同僚的妻子們前來聚會飲酒。她們都服飾豪華鮮豔，而
【例證五】
李明府經過火井縣時，住在一位押司錄事家中，主人要備酒席招待他。
當天晚上，李明府夢見一位穿著白衣服的婦女帶著兩個孩子，向他叩拜，請求救命，言語非常悲哀。李明府驚醒過來，不知道原因，便又睡下。這時又夢見那個婦女來到面前，哭著告訴他說：“我命在旦夕，您能忍心不救嗎?”李明府始終弄不懂原因，只是有些傷感而已。過了一會兒，又夢見那個婦女前來說：“長官始終不肯救我，我現在已經死了。然而我所欠下的冤債也償還完了。我的前身就是押司的妻子，有一個女奴剛剛懷了兩個孩子，我嫉恨她，便把她鞭笞死了，並欺騙丈夫說：‘她偷盜金釵和裝金鉤的盒子。我拷打她時斃了命。’因此今天獲得這樣的報應。金釵和盒子還在堂屋西邊的一棵大空樹裏面。請您替我轉告主人，不要吃我的肉。果真能這樣，那是長官對我的大恩了。”李明府驚醒了，馬上起身問主人，說：“你昨天晚上宰殺牲畜沒有?”回答說：“殺了一頭白羊。”李明府問：“這頭白羊生過兩頭羊羔嗎?”“是的。”李明府便把夢中的事告訴了他。他們在一起歎息了很久。然後在大空樹中，果然找到金釵和盒子。於是便把白羊埋了，並為她做了追薦的法事。
【例證六】
河東人裴章，父親裴胄曾經做荊門州的地方長官。有個僧人叫曇照，道行很高，能預知人的禍福。裴章年幼時，曇照很看重他，說這個孩子今後的官位將會超過他的父親。剛過二十歲，父親就給裴章娶了李姓的女兒。裴章跟隨父親去太原上任，便把李氏拋棄在洛陽。不久，又娶了一房妻子。李氏自認命薄，只好穿上粗布衣服，綰著居喪的發飾，吃素念佛十年。當裴胄鎮守太原時，曇照和尚也一同去太原。裴章見曇照，一起敘舊。曇照見到他後，驚呼長歎了很久，說：“貧僧過去經
【例證七】
衛千戶綰（官名）綰胡泰的母親，生前一貫潑辣凶悍，欺淩她的丈夫。她死後已經有十年了，這時丈夫已經另娶了一房妻子。一天，胡泰夢見自己的母親對他說：“我已經投生為一只母雞，毛色暗黃，明天有一位屯軍來你家，他作為禮物送來的那只母雞就是我。”天亮時，胡泰有事外出，果然有一位軍人送來一只雞，家中人想將就用這只雞來招待客人。雞忽然說人話了：“不要殺我，等泰兒回來再說。”家中的人都大吃一驚。不久胡泰回來了，雞繞著座位喃喃細語，訴說家中的事情非常詳細。胡泰哭著把這件事告訴了父親，便把這只雞留下來喂養。時間一久，這只雞便飛起來啄胡泰的後娘，還不斷地罵她。後娘氣極了，把這只雞趕入炕下，把它打死了。
【例證八】
洛陽有個王老八，性情凶惡，動輒毆打妻子，他寵愛一個妓女，家產蕩盡。妻子又饑又寒，還要遭受他越來越厲害的毆打。不得已，便叫親戚鄰居作主安排處理。王老八叫妻子與自己和孩子分開居住，自己和妓女住在一起。不久，王老八疾病纏身，沒有錢財，孩子也死了，妓女也離他而去。於是便又去投靠妻子。妻子聽說他來了，便躲了起來。王老八就得暴病而死，不久妻子也死了。親戚鄰居把他們的屍體安放在一起。到了晚上，突然聽見放置屍體的房間裏面有打鬥和咒罵的聲音。打開門一看，兩具屍體竟然背靠著背地站著。
【例證九】
呂大防居宰相位，哥哥呂大忠從外郡回來，一起坐在東府的堂上。呂大防的夫人從廊屋的石階走下去，由兩個婢女攙扶著走上前來。呂大忠大聲呼喊：“
【例證十】
唐朝西平王李晟治家很嚴，子孫不是在早晨和黃昏的時候不能隨便和他見面，而且也不和他們談論公事。女兒嫁給崔氏，有一年大年初一，女兒回到娘家。李晟責備她說：“你有婆婆在堂，應當幫助她准備酒食，招待賓客，怎麼能在這個時候回來呢?”拒絕了她的拜見。李晟有五個兒子，都有很高的地位。其中李平定淮蔡一帶藩鎮叛亂，世代為功臣。
【例證十一】
延平府杜家三兄弟，輪流供養母親的飲食。三個兒子都務農，當他們出門幹活的時候，三個媳婦都爭著去辱罵婆婆，連稀飯都不給婆婆吃，嘉靖十年七月中旬，大白天平地一聲炸雷，紅色、紫色的閃電光令人眩目。三個婦人頃刻之間都變成了畜生，一為羊身、一為豬身、一為狗身，只有頭部未變。鄉裏人都來圍觀。小孩們用鞭子抽打戲弄笑罵，三個畜牲只有垂淚，不能言語。過了幾年才死去。鄉裏人畫成圖畫編成小冊子發行，以為懲戒。
【例證十二】
胡廷桂在鉛山當主簿。當時對私釀酒醋查禁很嚴。有一婦人來告，說她的婆母私釀酒醋。廷桂反問道：“你對你的婆母孝順嗎?”婦人答道：“孝順呵。”廷桂說：“既然你孝順，那你就可以代替你婆母承擔責任。”就按私釀酒醋的法律鞭打她。
【例證十三】
明朝燕山府的士兵儲福慷慨好義，燕王朱棣起兵時，帶母親妻子逃亡。燕王即位後，下詔招士兵入伍，儲福之名在名冊中，他仰天大哭說：“我雖然為一個貧賤小兵，但忠義不事二君。”在船中日夜號哭，不食東西而亡。妻子範氏年僅二十，頗有姿色，侍奉母親甚為殷勤。每每哭念丈夫時，就走入山穀中大聲哭叫，不想讓婆婆聽到。一天到溪邊洗衣服，見溪旁所生之草，如姑蘇一帶編席的草，就取回家編席奉養婆母。婆母死後，竭盡全力厚葬，在墳墓旁蓋一茅廬守孝。八十多歲才逝世。溪邊席草就不再生長。鄉親士人很尊重她，培修茅廬後取名叫“節孝”。
【例證十四】
武進縣孫複儒的妻子金氏，生性很孝順，她的公公好行善事，金氏賣去嫁奩田地供公公花費使用。年僅二十四歲時，丈夫亡故，就堅持守節。公公又生重病，她親自調湯藥，守護了六十個晝夜未睡過覺。病總是不好。她就很虔誠地在觀音菩薩前叩拜。割下肱股上的一塊肉。當時，公公正想吃米米團綰。她就用肉煮湯、和粉作鹹米米團綰。公公吃了五個米米團綰就安睡了。醒來後，把孫子叫過來說：“我不會死了。剛才看見一位白衣女子過來對我說，你家媳婦孝順之至誠感動上天，特為你增壽十二年。不久病果然就痊愈了，壽命達七十七歲。增壽正合其數。
【例證十五】
文安縣有人娶得一婦，貌雖美但強悍凶狠。每當其丈夫歸家，必要哭泣訴告婆母如何虐待她。其夫經常默不作聲。有一天晚上，丈夫在燈下拿出一把利刀給婦人看，妻子驚嚇地說：“你拿刀幹什麼?”丈夫說：“你說母親虐待你，現在拿刀去殺，如何?”妻子說：“願意。”丈夫說：“你暫且好好孝敬她，要讓四鄰都認為你是勤勞而母親暴虐，然後才去行事。”妻子按丈夫的話辦，對婆母低聲下氣，和顏悅色，起早摸黑地侍候著。將近一個月了。丈夫又拿出刀對妻子說：“母親近日來對你如何?”妻子說：“不可以與從前相比了。”又過了一個月，丈夫又問，妻子高高興興地說：“婆母好得多了。從前所說的事，幹不得了。”丈夫握著刀怒目而視說：“你見過世間有丈夫殺妻子的嗎?”“有啊?”“又見過兒子殺母親的嗎?”“沒有聽說過。”丈夫說：“父母之恩，殺身難報。娶媳婦正是為了奉侍父母。我發覺你不能孝順我的母親，反要我行大逆不道。拿出此刀，實際上是想砍你的頭，以使母親快慰其心。姑且等你兩個月，使你能改過，好好孝順母親。確實證明我的母親對你好了，當然也就不會受我一刀之苦了。”妻子戰戰兢兢哭泣拜倒在地說：“請饒恕我。我終身不敢對不起婆母了。”跪著懇求了很久。從此之後，婆媳之間十分和睦。成為婆慈媳孝的一對好婆媳。