是精神福音书还是发酵的垃圾?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 19:56:27

 

草 云

“书都读到狗肚子里去啦!”有些读书人招老百姓的骂真是活该,不错,这些读书人读了很多书,确实知道很多东西,三百年五百载的事,都知道,还能翻出谁谁说过什么干过什么,一说一大套,可是他连自己是什么都不知道,他以为自己说什么就是什么,把梦呓当哲理,把妄诞之语当做神示和福音!可以说,用“中国站起来”为题写了本书的一个叫摩罗的中年人,就是这类为老百姓不待见的读书人的活标本。
他还真把自己当作了神的化身,本书的出版广告竟然可笑地宣称这是一部“精神福音书”。出版提要说,本书反思五四运动以来中国社会泛滥的文化软骨病,说破中国百年西化史的真相;揭露西方殖民史的真相,首次撕破西方人“自我美化”的画皮,打破国人“西方崇拜病”的迷信。本书抨击“身在中国、心系西方”的洋奴精神,高举“拒绝西化、重返巅峰”旗帜,呐喊“中国人没有特殊的劣根性、不是劣等民族、更不是西方奴隶”;呼吁中国人重树民族自信,找回民族尊严,重塑大国豪情,挺起脊梁做“崛起的一代”。
这真雷人雷倒了,提要里的这些要点充斥在我们钦定的大中小学教科书里,我们的广播电视和报章杂志几乎每一分钟都在唠叨这些,我们的政要一旦出来念稿子也是念这些。《中国站起来》还要再说一遍,不太一样的不过乱点鸳鸯谱地拉上了一些大家熟悉的不熟悉的历史名人来佐证一下,添油加醋地把党八股换成文绉绉的玩意,也就是换了一套话语体系,说来说去,好像发现了物种起源一样,力比多发作了还是怎么的一发不可收。够啦,还用你说!可是他偏要说。还有,就是中国人是不是劣等民族,已经没有什么人当做一个问题来探讨了,因为这些年来,中国人很牛逼,财大气粗了,崛起了,让人眼红了,让别的国家担心受到威胁了。都到这个地步了,你还纠缠这个老掉牙的问题不放,搞长篇大论做什么?为了说明必要性,特地到故纸堆里爬梳,断章取义地把个别人说的已经过时的话当做靶子批,这不是没事找事?这和在基督以后那些背十字架故意叫人用石头砸死自己的疯子一样,以为这样他就是神的儿子了(获诺奖的印籍特里尼达作家奈保尔《米格尔街》里就有一位这样的精神病患者,他的名字叫曼门)。
他耸人听闻地说,中国人自我精神阉割是由于一百年前的精神大崩溃;五四精英是西方殖民者的帮凶;义和团拯救了中国;说鲁迅种下了中国特色洋奴相;说五四精神领袖忘了爱国;说蔡元培造就了中国教育洋奴。他做义正词严状地反问:中国的崛起只是权贵的狂欢吗?愤青爱国何错之有?他故作惊人地发出警示:中国走投无路掉进了市场经济的陷阱,中国外汇成了美国人的取款机,美国人用市场经济玩弄了中国,等等。多么耳熟能详的悖论!但时机不对了呀,可以说,《中国站起来》的作者是继拼凑《中国可以说“不”》的那几个投机分子之后蹦跶出来的一个可怜虫。该说的投机分子都说过了,向权贵讨好也讨到了,昧心钱也赚足了。这会儿跑来这位斯文扫地的读书人,干嘛?舐痈吮痔吗?是不是幻想享受到《庄子·列御寇》里所说的有病找来医生的秦王宣示的待遇,“破痈溃座者得车一乘;舐痔者得车五五乘。所治愈下,得车愈多。”也就是越下贱得到的赏赐越丰厚?依在下看来并不尽然。因为此书不是彼书,写《中国可以说“不”》的那几个投机分子最多只能算“客串”的读书人,他们本质上更像奸商,而《中国站起来》的作者更像是缺乏历练的“腐儒”,这家伙此刻就像《红楼梦》故事开头的贾雨村,正是“玉在匮中求善价,钗在奁内待时飞”的当口。但他不明白的是,仅凭一本书是不够垫底的,要在很早的时候就拜倒在权贵门下,还要不断运作,要被贾政老爷认作“三百年前是一家”,以后为贾家干下一桩接一桩的贪赃枉法的缺德事,才有可能巩固地位,被当做自己人,才有可能一步步发达。否则只会竹篮打水一场空!
说这是一本书都高抬了它。中国有什么站起来或者趴下的分别?即使被蒙古人征服了,被满族人征服了,还是叫中国;纵然成了前苏联的小兄弟,不也是自称伟大的……主义国家吗?而今不是把元朝和清朝的开国者都捧为旷世英主了吗?在这样的辩证唯物史观看来,中国永远是叉着大腿站着的。还要你来呼吁、教训吗?请问你爱国叫喊的分贝有多高?你和权贵们的爱国之道相比,真是小巫见大巫,差了不止一个等量级了吧。
说到底,《中国站起来》是一本“干谒”的本本,算不上一部著作。如果说《中国可以说“不”》很快成了出版垃圾的话,那么,《中国站起来》不过是那堆垃圾的发酵,只会发出温吞吞的臭气,绝大多数读者遇上,都会掩鼻而过。