[情感杂文] 论福州美女与闽南美女

本帖最后由 无为 于 2010-1-26 17:57 编辑

　　一位外地女士写了篇文章，说福州女人又土、又懒、又冷、又好奴役丈夫。

      还说不准普通话，把“福州”说成“胡诌”。

      作为城市的“名片”的福州女士是“太没层次”了这使我深深感到诧异……

      从外地初来福州的女人有两只眼睛，一只用来审视自己已经拥有了的丈夫，一只用来挑剔可能吸引丈夫的福州女人。福州女性在外地男人眼中是水灵的，可是在外地女人眼中却是成了精的。解放前上海人问起女土的长相，不好直说时，用一个外交术语：“那只“照会”如何?而今，福州女性的长相成了旅游者眼中福州“名片”。

      福州的“名片”，或者“照会”，并不是只有一种，而是多种多样。大体可以归纳为两类。一类是清秀的，似乎是把闽江的水色都集中在眼神中，吹弹得破的白净皮肤衬得唇边的汗毛都显得有点黑了，不管是樱桃小口还是南方常见的厚唇，都注定她们的风貌几乎和苏州、上海、杭州的女性差不了多少。

      研究过一点福州历史的人都会知道，这是三国时代东吴来的移民的后代，说不定有韶蝉、二乔的遗传基因；温文尔雅，娴静与端庄，显示着古典美的传承。其最好证明就是，20世纪福州出过美女、才女林徽因，曾经和浪漫才子徐志摩搞过一场震撼了半个世纪以上的轰轰烈烈的恋爱。福州方言把少女叫做“姿娘”，此言不虚，其美学趣味比之北方人把年青的女性叫做“妞儿”要高雅多了。

      另外一种脸型，据考证是属于马来人种。面色黝黑，眉楞突出，眼窝深陷，皮肤紧紧绷在脸上，一寸也不浪费。天生丽质当然算不上，但用当代新的美学原则来衡量，却拥有省级，至少是地区级模特儿的身材，浑身上下没有一丝肥肉，永远不会为减肥而费心。说起话来都有关牧村的深沉和田震的磁性，这种阴性的“酷”，不但具有当代性，而且不缺乏国际性。

       福州女性说起话来，把福州叫做：“胡诌”，有一种特殊的古典风味。孔夫子说话的时候，汉人讲话并没有今天的唇齿音磨擦音：f，在汉语韵学史上，这叫做“古无轻唇音”，哪怕是半老徐娘说话都接近当年刘备的太大孙夫人的古汉语韵味，绝对有吴依软语的意境。福州人为什么把走路叫做“行”路，吃饭叫做“食”饭?晒太阳，叫做“曝日头”，没有思考过这个问题的外地人不是太没有文化修养，就是太马大哈了。

       美女天生是要被异性欣赏，同时又注定了要被同性挑剔的。福州女人越是美丽，越是被外地，尤其是厦门女士看不顺眼。东北女性和她们比人高马大的身材，四川女娃子和她们比眉眼端正，湘妹子和她们比曲折柔媚的语调——有一条定律似乎是放之四海而皆准的：女人美丽与她被挑剔的程度成正比。

       福州女性越是被外地同性挑剔得凶，就越是证明她的美丽。

       能公平地欣赏另一个女人的美的女性，就不是真正的女性。宋祖英是绝色的，电视机前男士即使在太大面前也敢由衷地赞美，太太们口头上不得不敷衍一下，在内心有哪一个是没有一点保留呢?毕竟小宋的眼睛比之小燕子的要小得多了；要挑毛病还不容易吗?

       把福州女性说得一无是处，说她们“冷”、“精”、“懒”，“没层次”这话太不公平。世界上的事，不公平是很容易的，要公平是很困难的。天上星多月不明，地上人多心不平。

　　人心不平，有如哈哈镜，不管什么事实都会受到歪曲。

　　为什么觉得福州女性“冷”呢?马来脸型的女性目光带着古闽粤族的强悍和精明，混合着猴和鹰的机敏，是超越古典美的。这种目光无声地宣告，女儿城的垣墙和三坊七巷的风火墙一样高筑，固若金汤，想占便宜的(上海话：“吃豆腐”)的外地花花公子，识相些，不要轻举妄动，伊索寓言中的狐狸说，吃不到的葡萄是酸的，得不到福州女郎的青睐，背脊上才有“冷”嗖嗖的感觉。

       其实，福州女性只是对于那些轻浮的目光十分冷淡，这在金庸的小说中，叫做“冷艳”。这种冷美人一旦找到她们心仪的梦中偶象，冷艳的神色就变成了不设防的招袜。

       记得六十年代，鄙人年轻的时候，在泉州华侨大学当助教。当年的同事一个个唇红齿白，清一色都是重点大学的高材生，虽然自己觉得多情而且纯情，可是就是得不到闽南女郎的青睐。闽南女郎纵有一千条好处，如贤慧，如泼辣，如能干，如普通话讲得不三不四，却能大冷的冬天，光脚上拖香港寄来的人字塑料拖鞋。在那经商就是犯罪的极左时期，她们公然摆个摊子什么都敢买。据说，朱德到石狮看了以后，感叹说：除了人肉什么都有。在这种风气熏陶下，年青女郎哪能把外来的书生当作终生依靠的对象?改革开放以后，普通话说不好，外语一窍不通，居然把生意做到匈牙利，做到罗马尼亚去。胸怀着这种传统的姑娘，找对象，根本不怕当时在其它地区犯忌的“海外关系”，未见面就单刀直人：是不是华侨?有没有侨汇?当然，一旦被她选中，她就把你看得比她的生命还重要。闽南男人的大男子主义可能仅次于客家人，也只有闽南妇女能够消受，闽南妇女的克尽妇道和福州妇女相比，绝对有过之而不及。什么家务都不让老公做，我的朋友颜纯钩有一次在门口洗一件汗衫，他的闽南太太非常紧张地把他叫回来，伯让邻居看到，自己难为情，人家也会笑话她懒惰。

      这样的老婆多么精彩，可惜的是，你就是过不了她最起码的及格线，进不了她的门槛。

外地来的小伙子当然没有海外关系。中文系惟一的青年讲师，好容易和一个南安的小学女教师拉上了关系。折腾了许多时日，一百张一版的八分邮票，花了好几版，还是突然获得对方一纸通知——到此为止。晋江的一个女售货员把我们上海华东纺织工学院的毕业生的爱情之火点燃之后，远距离地欣赏了几个月就烦了，接着又把就在隔壁的武汉大学的研究生折腾得要死要活，在甩袖于脱身之前，还让人家买了一件毛衣，也许是三个月青春损失的补偿吧。

      同样是这帮小伙子，文革期间大串连，一到福州，省物资厅的女土们马上就喧腾起来。当天晚上，该厅第一号时髦女郎，梳装打扮，送上门来，自我介绍，年龄、籍贯、出身、学历、独女、无负担、最后是：未婚……。虽然市面上流行的对象排行榜，用福州话说起来是押韵的：一宰猪(可以吃到比较多的猪肉)、二嘟嘟(汽车司机——可以从外地带来平价的食物)、三支书(掌握一点购买自行车票之类的特权)，但是她最瞧不起等等。

      等到福建师大把小伙子们调到福州，附近最水灵的妙龄女郎闻风，就排着队来轰抢新郎。得手者喜不自胜，以当时很有点奢华的自行车作为陪嫁。三坊七巷那高高的风火围墙，号称风吹不进，火烧不透，小伙子一抖重点大学文凭，就通行无阻，走过一进天井，就增加了一分老九的豪气。而在仓山那五口通商时代使领馆区，第一代传教士翻译的西洋式客厅，点上了白蜡烛，欢迎候补女婿。不久那荷兰式壁炉上放上了特地寄到阿姆斯特丹去扩印照的彩色结婚照。西式老房子往昔多少扰荣的传说，都不如新郎略带上海口音惹人眼红。

       消息不够灵通的女士遗憾了，拥有重点大学文凭的小伙子已宣告脱销。

       别忘记，这是七十年代，正是“读书无用论”席卷五湖四海的时候。福州女郎和闽南女郎的根本不同就在于她们把文化水平当作最高准则，正因为此，她们才有马来猴一样的深邃的目光，穿透时间邃道，像王宝钏一样，洞察了当代薛平贵的未来。当时最为流行的是惟成分论，而她们实行的却是惟文化论。等到泉州女士们感到后悔的时候，已经是二十年后了。

       当然，做福州女土的男朋友容易，做福州女婿困难。

       福州是个出京官的地方，从来紫坊、光禄坊、衣锦坊里走出来的都是世家大族的后裔。但是，毕竟满清和民国的显赫的记忆已经和斑谰驳蚀墙壁一样暗淡了。大家闺秀变成了小家碧玉。家道中落，光靠男性的力量不足以撑持门面，女性的才干就自然而然地磨练了出来。久而久之，在主持家政方面，才干和责任心同步增长。在当家理财方面，女性在精神的坚韧和办事的干练上超越男性，成了一种普遍现象，这在《红楼梦》叫做“化鸡司晨”，也就是母鸡代替公鸡报告天明的意思。曹雪芹此等说法免不了有一点大男子沙文主义的烙印，但是福州的公鸡们，在出门打拼之前，落得个清净，也就渐渐失去了在家长的绝对权威的地位。

       如此沉重的历史任务，逼得榕城女士精神上超越常规地壮丽起来，也许可以使探春和王熙风式的家政改革家相形见拙。当然，这不是说，福州的男人就都蜕化为贾琏式的浪荡公子和孙绍祖式的中山狼。失去家庭内部权威的男性不管在社会上多么神气活现，一回到家里，除了承担起给老婆打下手的角色，别无选择。

       福州女婿在这方面显得特别可怜。结婚前要给丈母娘打工，洗衣裳，擦地板，结婚后要负责为小姨子装修新房。小叔子谈恋爱到了一定火候，得赶紧把全部存折举过头顶虔诚地奉上；等到小外甥长大，要上动物园，得让他骑在脖子上，尿淋到脖子里还要笑容满面。太太家里，有事没事，大事小事，红白喜事，事事都得一马当先。北方人说，长嫂为母，福州人则是；长姊为尊。有刁钻的家伙补充说：榕城人家，长婿为孙。

        当女婿就是当孙子，肩膀上扛着深沉的历史文化传统。

        大姐就是家长，承担起照顾弟妹的一切义务，代行母亲的一切职责。

        有一个故事说是，一家人家父母早故，14岁的大姐背着六岁的弟弟上学，自己却成了文盲。弟弟在路上闹着要小便，姐姐伯不雅观，就用手挡着那细细的水流，回家洗手，那掌心里，只留下了温暖，闻一闻，一点味道也没有留下。

       在那插队落户的浩劫时期，有多少榕城女郎为了成全兄弟的终身大事，而牺牲了自己生生死死的爱情，抱恨终生，可如今独身的大姐抱着兄弟的孩子还是满面春风。在困难时期，有多少女士把苹果削给丈夫，把皮留给自己c就是眼下，下岗女工家中，如果只有一只螃蟹，最好的红膏是给丈夫的，剩下的是儿子的，自己把看着他们吃得津津有味当成乐趣。

       不管如今女权主义的提供了多少和男性辩论的理论，但是在她们心中，总是给男性保留着有特殊重要的地位。

       福州人家女儿比儿子更孝敬父母，挑你当女婿，就是看中你能忠于职守。

       如此说来，做福州女婿都是窝囊废、妻管产、怕老婆吗?非也。

      太太也并没有闲着，忙得比你还凶，早上起得比你早，晚上睡得比你迟。给你买袜子，为了几毛钱的差价，不辞劳苦多跑了几家商店，明明是乘出租车也花不了几个钱，偏偏说乘公共汽车更能体验平民生涯；何况钱又不是抢来的。

      网上有个贴子，告诫福州男人：“老婆洗澡时，要量好水温。老婆睡觉时，要炎夏扇风。老婆不在时，要守身如玉。”得出的结论是：“欲娶福州女，先学当仆人。”话说得如此耸人听闻，其实，张敞画眉，全心全意为老婆服务，正是伉俪情笃，爱情高度成熟的表现；时时刻刻有当仆人的冲动，正是爱情炽热的明证。如果太太不让你画眉，你也没有兴致给太大量水温，太太不在，你就心猿意马，说明爱情已经被婚姻埋葬。相反，结婚多年，仍然有永不生锈的服务的热情，正说明榕城女士的情感和容貌都经得起时间考验。入到中年，和太大在一起，仍然诚惶诚恐，有古代大臣“伴君如伴虎”的紧张，正说明经过榕城女郎的感情洗礼，熏陶，福州女婿在精神上已经升华。

       这样的女性不是一般的女性，而是女神。

       有多少令人尊敬的福州男人就有多少品格高尚的女人。谁能否认举世公认的一条定律：每一个成功的男人背后都有一个作出牺牲的女人。依此类推，有多少把“怕老婆”当荣誉勋章的男人，就有多少永褒爱情青春的女神站在他背后。

      福州女人，五花八门。不可否认，有丑八怪，烂眼皮、有成天打麻将的，舌头长得很长，专门搬弄是非的，有水性杨花，谋杀亲夫的，有以色事人，傍大款的，有贪污盗窃的，有搞假冒伪劣的，只要到女监里去调查一下，就可得到一个大致的概念。但是所有这一切女人虽然都是福州藉，但是并不是标准的福州女性，因为这些女人，都不是正常的榕城女神，而是被打出生活常规的女人。要公平评价福州女人，得有三个条件：第一，不要问女人；第二，要问男人，尤其是外地男人；第三，要和闽南女性比：不怕不识货，就怕货比货。

      从这个意义上来说，我最有发言权。因为第一，我是外地男性，而且在厦门泉州居住过，有过十年的历史比较眼光：第二，我是福州女婿。第三，我是专门研究美学的。

     当然，我也不是十全十美，不可否认的是，我是个不称职的福州女婿。因为我至今仍然只是在理论上承认全心全意为老婆服务的崇高。我也认识到，福州女婿身上沉重的责任是伟大的，但是我却有一种决不动摇的信条：当甩手掌柜，更有精神的自出。

      一位福州女郎熏陶了我二十多年，每天都在批评，我虚心接受，坚决不改，至今在行动上没有任何效果。她不但不恼火，相反倒是越来越多情地欣赏我的赖皮。（作者：孙绍振 ）