危机判断――风起于青苹之末。 - 社会人文 - 搜狐圈子
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二、风起于青苹之末(1):
G20峰会终于开了,但是西方人没有盼来中国人的支票,也看不到周小川式的挑战在元首级舞台上的表演,中美之间也只有一个语焉不详的新“战略经济对话”。
甚至辩论第一高手的中国外交部发言人马朝旭都没有给记者一个提问的机会。关于货币问题,华盛顿发言人建议记者们去请教胡锦涛,为什么不向奥巴马提出――发言人的谨慎也许仅仅只是在掩饰财长盖特纳的心慌意乱。
记者们碰到了生涯中一次又一次枯燥无味的新闻发布会。中国并不想“有所作为”,中国人仍然在韬光养晦,可真让希望热气腾腾一番的人们大失所望。据说BBC的记者们牢骚,中国的“威风只在自己家里管用”。
于此,不妨听一听战国文豪宋玉先生的评论:“夫风生于地,起于青苹之末,侵淫溪谷。。。。。”
其实BBC的记者们无须牵挂,言论毕竟是对形势判断的表达,马朝旭的沉默是因应于中国的思维,中国的冷静是因为这一次危机的发生,在现在只是“风起于青苹之末”。更加激烈和残酷的演变还在将来,每临大事有静气,是应对剧变应有的态度。
对于大危机的态度包括三个方面:对其本质的认识,对其演变趋势的判断,对其采取的应变。
态度,决定于一个民族的智慧,也决定一个民族的命运。对于智慧者而言,相对于平和的形态,大危机固然是一类大震荡,却也只是平衡形态的一类。大危机提供的其实只是一种机遇,这个机遇的特点是具有广阔的区间,它可能促进一个民族的大发展,却也可能是一个陷阱――置一个民族于死地。
千里之堤溃于蚁穴,洪水总是向薄弱处渲泻的。在近代人类史上,尽管付出巨大的努力,落后的日耳曼民族二败于先进的盎格鲁萨克逊民族,异军突起的苏东模式再败于美英模式。一个先进的模式并不表现于它的灿烂辉煌,而表现于孕含其间的生命力;生命固有兴衰,只要生命力蓬勃,兴衰只是一个过程,并非终结。
从片段的历史看,由于中国亡于满清,中国也因此败于世界;从整体的历史看,中华民族有跌宕起伏的历程,却也证明这个民族生命力的持久。
对于一个社会而言,生命力体现于生产力和道德力,也就是中国古人语意上的利与义。生产力为表,道德力为里。近代西方以生产力的发展为主,中国模式的存在主要体现于道德力。
社会的发展仅仅只是决定于生产力和道德力之间的平衡。所谓自由主义,是把这种平衡依赖于自然法则的自我调整;而中庸主义,同样建立于自然法则之上,只是不容放纵,而是对平衡点不间断的寻觅,体现为《易》文化的精髓――变革。
G20峰会开了,发言人说了,美国人再也不敢放纵了,学着中国人,一样的平静从容。周小川的发言,如同微风吹过暴风雨前沉闷的草原。听这风的轻吟,看这世界的变故,突然想起林黛玉小姐的一句话:好风凭借力,送我青云。
壶公评论写于09-04(待续)