宁波学研究→藏书文化→现存家谱的来源
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 13:31:17
现存家谱的来源
天一阁现存家谱403种,计1982册,除原存的《苏氏谱》和《庐陵曾氏家乘》二种外,其馀都是五十年代后续增的。来源主要有两个方面:一是鄞县通志馆移交的,二是“文革”中抢救出来的。《鄞县通志》开始编修于1933年,至1951年全书告成,当时曾因编纂氏族表,收集过许多家谱。志书编成后,便把志稿和家谱等资料交天一阁。1966年“横扫四旧”之风席卷各地,许多家谱也就被当作废纸,源源进了废品仓库。那时,我们出于保护祖国文化遗产的责任感,数次到废品公司的仓库里去拣选图书文物。一次,在堆积如山的废纸杂物中爬上爬下,不顾扑面而来的灰尘和霉烂恶臭,终于拣出一批古籍,其中仅家谱就有六百多斤,即以废纸价购买归阁。
由于天一阁所藏家谱主要来源于当地,因此,它具有地方性这个显明特点。在403种家谱中,有300种是聚居宁波市区和鄞县的氏族家谱,占总数的74%。在清代,鄞县是宁波府的首县,宁波未设市之前,老市区归属于鄞县。此外,市属奉化、慈溪、余姚、象山、镇海各县有73种。本省嵊县、新昌、上虞、绍兴、杭州、萧山等地有19种。属安徽、江西、江苏、福建、湖南各地的有6种。其中一部分外地的宗谱,可能是随着人口的迁徙携带来的。
十年动乱以后,由于机构变动,这批家谱的归属问题引起争议,所以长期来被尘封鼠啮。1984年3月始复入阁收藏。
天一阁现存家谱403种,计1982册,除原存的《苏氏谱》和《庐陵曾氏家乘》二种外,其馀都是五十年代后续增的。来源主要有两个方面:一是鄞县通志馆移交的,二是“文革”中抢救出来的。《鄞县通志》开始编修于1933年,至1951年全书告成,当时曾因编纂氏族表,收集过许多家谱。志书编成后,便把志稿和家谱等资料交天一阁。1966年“横扫四旧”之风席卷各地,许多家谱也就被当作废纸,源源进了废品仓库。那时,我们出于保护祖国文化遗产的责任感,数次到废品公司的仓库里去拣选图书文物。一次,在堆积如山的废纸杂物中爬上爬下,不顾扑面而来的灰尘和霉烂恶臭,终于拣出一批古籍,其中仅家谱就有六百多斤,即以废纸价购买归阁。
由于天一阁所藏家谱主要来源于当地,因此,它具有地方性这个显明特点。在403种家谱中,有300种是聚居宁波市区和鄞县的氏族家谱,占总数的74%。在清代,鄞县是宁波府的首县,宁波未设市之前,老市区归属于鄞县。此外,市属奉化、慈溪、余姚、象山、镇海各县有73种。本省嵊县、新昌、上虞、绍兴、杭州、萧山等地有19种。属安徽、江西、江苏、福建、湖南各地的有6种。其中一部分外地的宗谱,可能是随着人口的迁徙携带来的。
十年动乱以后,由于机构变动,这批家谱的归属问题引起争议,所以长期来被尘封鼠啮。1984年3月始复入阁收藏。
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