神马文学网言论自由有什么可怕的
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 17:52:30
《中华人民共和国宪法》第二章公民权利第35条规定：中华人民共和国公民有言论、出版、J会、结s、游x、s威的自由。
什么是言论自由：据我国辞海解释，言论自由是按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的权利。根据这一解释，就是说中华人民共和国的合法公民都有按照自己意愿自由发表言论的权利。再深入地说就是，中华人民共和国的合法公民具有按照自己的意愿和思想发表言论和看法的权利。既然国家的最高法律赋予了公民这样的权利，那宪法就应该有义务保护公民运用和使用这样的权利，如果任何组织、个人干扰、妨害了公民行使这个权利，那都要受到法律的制裁。
如果按照宪法办事，我们国就不会发生那么多离奇古怪的案件，如“网民诬告案”等。可我们的现实是，中国不是一个宪政国家，宪法没有能力承担保护它赋予公民行使权利的责任，宪法只是被一些人玩弄于股掌的废纸，这是中国法治的悲哀。
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言论自由是现代民主制度不可或缺的概念，任何一个没有言论自由的国家都不能被列为现代民主制度国家，而是专制国家。言论就其本质而言为中性，在没有得到足够检验前没有对错之分，因此也有“错误的言论也有表达的自由”之说。言论自由并不可怕，反之，言论自由是促进人类社会发展、技术进步、民族融合、国家繁荣的重要方式，没有言论自由是人类最大的耻辱和悲哀。回顾人类历史，战争、d覆、暗s、掠夺等等丑陋事件的发生，没有一件不同专制联系在一起，没有一件不是因为言论不能通畅表达而生。世界近现代社会、科技、文化、艺术等的高速发展其实正源于现代社会高度开放的言论自由，哥白尼的被焚就是最好的说明。因此，言论自由没有任何可怕之处。 http://www.21ccom.net
一、言论自由是民主制度的关键，民众可以借言论影响政府的决策并确保官员对其行为负责。二、言论自由是发现正确的根本，“对一个念头是否为真理最好的测试，即凭其力量在竞争市场中为人接受，并且惟有基于这样发现的真理，才能稳固地达成他们的愿望。”。三、言论自由是人格和自主性体现最主要的方面，只有言论自由才能彰显人的自我，也是建立秩序的基础。四、言论自由是构成我们社会的基本价值“容忍”所不可或缺的，它为杰出的自制开拓出一个社会互动的领域，其目的是以发展及证明社会对控制被许多社会遭遇所唤起感觉的容纳度。保障不受欢迎的言论本身就是一个容忍的行动，这样的容忍作为一个典范可激发更多的容忍遍布在社会每一个角落。
对于一个国家来说，言论自由应该是最重要的保护对象，应该放在同保护人一样重要的位置。一个言论越自由的国家，其国家基础越牢固；一个言论越自由的国家，其政权越受民众的拥戴；一个言论越自由的国家，社会越和谐。我们来看看近现代的世界各国，没有一个国家是因为言论自由而被d覆的，没有一个国家是因为言论自由而国破家散的，没有一个国家是因为言论自由而被边缘化的，没有一个国家是因为言论自由而发展缓慢的，没有一个国家是因为言论自由而引发b乱的，而恰恰都是因为言论不自由，因为强力压制言论自由而导致社会动荡的。
言论自由只会稳固国家基础，不会推翻和d覆国家，近代，中国言论自由的开启应该在民国初年。满清退位，袁世凯出任中华民国大总统，袁总统秉持民主政治的承诺，实行多党政治、议会政治、地方自治，全面开放言论，允许民间办报、私人办报，言论受法律监管，而非政府监管。言论的充分自由，是一个刚刚从封建专制体制进入民主共和体制的国家充满了生机，言论的开放，让广大民众更多地了解了民主和共和，为共和体制的发展打下了基础。1949年，共产党把国民党领导的民国政府赶到小岛台湾用的绝不是言论自由，而是苏联和日本提供的飞机、大炮和武器，是社会主义的新思潮。今天，台湾的言论自由已经成为世界的典范，成为华人社会的榜样，而其中华民国的根基却更加牢固。
美国建国两百多年来，美国人把宪法给予他们的各项权利看作是至高无上的权利。无论是作为立法机构的国会也好，还是执法的政府行政机构也好，都不能侵犯他们的权利。艾布拉姆斯律师说：“宪法第一修正案实行两百多年来，这个国家发生了变化，我们的问题和需要也发生了变化，因此第一修正案言论自由的权利也要运用到新的不同领域。两百多年前，我们没有电视、收音机和因特网，我们现在要保护这些领域的言论自由。但是，言论自由总的原则没有改变，那就是，政府不能事先告诉媒体应该说什么，也不能在媒体和公众发表言论后把他们打入牢房，更不能强迫某人发表他不相信的言论。” http://www.21ccom.net
言论自由并不可怕，可怕的是言论不自由。如果要让宪法赋予民众的权利得以实现，那就必须实行宪政，必须进行彻底的政治体制改革，必须让人民来选择政府，否则的话，中国因言治罪的蔓延将严重威胁民众的正常生活，也将严重败坏中华民族的优良传统。
什么是言论自由：据我国辞海解释，言论自由是按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的权利。根据这一解释，就是说中华人民共和国的合法公民都有按照自己意愿自由发表言论的权利。再深入地说就是，中华人民共和国的合法公民具有按照自己的意愿和思想发表言论和看法的权利。既然国家的最高法律赋予了公民这样的权利，那宪法就应该有义务保护公民运用和使用这样的权利，如果任何组织、个人干扰、妨害了公民行使这个权利，那都要受到法律的制裁。
如果按照宪法办事，我们国就不会发生那么多离奇古怪的案件，如“网民诬告案”等。可我们的现实是，中国不是一个宪政国家，宪法没有能力承担保护它赋予公民行使权利的责任，宪法只是被一些人玩弄于股掌的废纸，这是中国法治的悲哀。
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言论自由是现代民主制度不可或缺的概念，任何一个没有言论自由的国家都不能被列为现代民主制度国家，而是专制国家。言论就其本质而言为中性，在没有得到足够检验前没有对错之分，因此也有“错误的言论也有表达的自由”之说。言论自由并不可怕，反之，言论自由是促进人类社会发展、技术进步、民族融合、国家繁荣的重要方式，没有言论自由是人类最大的耻辱和悲哀。回顾人类历史，战争、d覆、暗s、掠夺等等丑陋事件的发生，没有一件不同专制联系在一起，没有一件不是因为言论不能通畅表达而生。世界近现代社会、科技、文化、艺术等的高速发展其实正源于现代社会高度开放的言论自由，哥白尼的被焚就是最好的说明。因此，言论自由没有任何可怕之处。 http://www.21ccom.net
一、言论自由是民主制度的关键，民众可以借言论影响政府的决策并确保官员对其行为负责。二、言论自由是发现正确的根本，“对一个念头是否为真理最好的测试，即凭其力量在竞争市场中为人接受，并且惟有基于这样发现的真理，才能稳固地达成他们的愿望。”。三、言论自由是人格和自主性体现最主要的方面，只有言论自由才能彰显人的自我，也是建立秩序的基础。四、言论自由是构成我们社会的基本价值“容忍”所不可或缺的，它为杰出的自制开拓出一个社会互动的领域，其目的是以发展及证明社会对控制被许多社会遭遇所唤起感觉的容纳度。保障不受欢迎的言论本身就是一个容忍的行动，这样的容忍作为一个典范可激发更多的容忍遍布在社会每一个角落。
对于一个国家来说，言论自由应该是最重要的保护对象，应该放在同保护人一样重要的位置。一个言论越自由的国家，其国家基础越牢固；一个言论越自由的国家，其政权越受民众的拥戴；一个言论越自由的国家，社会越和谐。我们来看看近现代的世界各国，没有一个国家是因为言论自由而被d覆的，没有一个国家是因为言论自由而国破家散的，没有一个国家是因为言论自由而被边缘化的，没有一个国家是因为言论自由而发展缓慢的，没有一个国家是因为言论自由而引发b乱的，而恰恰都是因为言论不自由，因为强力压制言论自由而导致社会动荡的。
言论自由只会稳固国家基础，不会推翻和d覆国家，近代，中国言论自由的开启应该在民国初年。满清退位，袁世凯出任中华民国大总统，袁总统秉持民主政治的承诺，实行多党政治、议会政治、地方自治，全面开放言论，允许民间办报、私人办报，言论受法律监管，而非政府监管。言论的充分自由，是一个刚刚从封建专制体制进入民主共和体制的国家充满了生机，言论的开放，让广大民众更多地了解了民主和共和，为共和体制的发展打下了基础。1949年，共产党把国民党领导的民国政府赶到小岛台湾用的绝不是言论自由，而是苏联和日本提供的飞机、大炮和武器，是社会主义的新思潮。今天，台湾的言论自由已经成为世界的典范，成为华人社会的榜样，而其中华民国的根基却更加牢固。
美国建国两百多年来，美国人把宪法给予他们的各项权利看作是至高无上的权利。无论是作为立法机构的国会也好，还是执法的政府行政机构也好，都不能侵犯他们的权利。艾布拉姆斯律师说：“宪法第一修正案实行两百多年来，这个国家发生了变化，我们的问题和需要也发生了变化，因此第一修正案言论自由的权利也要运用到新的不同领域。两百多年前，我们没有电视、收音机和因特网，我们现在要保护这些领域的言论自由。但是，言论自由总的原则没有改变，那就是，政府不能事先告诉媒体应该说什么，也不能在媒体和公众发表言论后把他们打入牢房，更不能强迫某人发表他不相信的言论。” http://www.21ccom.net
言论自由并不可怕，可怕的是言论不自由。如果要让宪法赋予民众的权利得以实现，那就必须实行宪政，必须进行彻底的政治体制改革，必须让人民来选择政府，否则的话，中国因言治罪的蔓延将严重威胁民众的正常生活，也将严重败坏中华民族的优良传统。