每个人都在骂公款吃喝每个人都深陷其中\\一丛深色花，十户中人赋。

1月19日，遵义一企业职工在街上“晒”厂里的接待品。他们说，这些物品原来存放在厂领导办公室隔壁储藏间，现在搬出来是打算让大家见识工厂的公款吃喝。被工人搬出来的这些东西包括30余件数十年陈酿茅台酒，整件的“壮阳酒”，以及镶玉的高档工艺品。（见1月20日《重庆晚报》）

公款吃喝，每年数千亿，一分一毫，都是民脂民膏，就那样被官员们肆意挥霍了。尽管老百姓对此深恶痛绝，尽管政府也三令五申予以禁止，但却屡禁不止，甚至愈演愈烈，其范围之广，程度之深，几乎到了每一个单位。而今，当抽象的公款吃喝数字变成了街头如山一样堆积的陈酿茅台，变成了“壮阳酒”，变成了高档茶叶，甚至变成了镶玉的高档工艺品，我们仍不免感到触目惊心:原来，那些领导们，竟是这样肆无忌惮地山吃海喝，一掷千金的啊！市场上，一瓶普通茅台酒要卖800多元，50年陈酿茅台在酒店卖到6000元一瓶，30年的陈酿茅台则要卖到3千多元一瓶。“工人现在一月领600多元钱生活费，有人竟如此奢侈。”过去，有“一丛深色花，十户中人赋”的咏叹，而今，则有“一支烟、半斤油，一顿饭、一头牛，屁股底下坐着一幢楼”的感慨。可见，普通工人和企业领导之间的经济鸿沟多么巨大，他们情感的裂痕有多么深刻。不能想象，在这种截然不同的层面上，该怎样体现健康的干群关系，又该怎样保证官方极力维护的社会和谐？

没错，几乎每个国营单位和各级政府部门，都程度不同地存在着公款吃喝、公款消费的问题。可是，由群众愤而自发地将官员们的挥霍品“晒”到街头的，这却是头一家。这一方面暴露了该企业领导在公款吃喝上的挥霍无度、肆无忌惮，另一方面，也说明了工人们对领导阶层那种挥霍公帑的忍无可忍。我们完全可以想见，在当今“领导帝王化，群众奴隶化”的社会环境下，工人们这样做，要鼓起多大的勇气，要冒多大的风险。难得他们团结一致，完成了反公款吃喝的一个壮举。不过，说白了，这一壮举，也不过是一次大胆的举报而已。举报，还是期待着上面予以解决。我天真地想，如果每个单位的员工都能像该企业员工那样，对公款吃喝零容忍，都能够不畏强权，拍案而起，那么，制止“三公消费”，也许会大有起色？

当然，不是所有公款吃喝的单位都像遵义那家企业那样嚣张，直接把所谓的“接待品”堆放在一个显而易见的仓库里。他们也许会做得十分隐秘，不留痕迹。遵义这家企业，只是把“喝什么”的问题暴露出来了，他们吃什么，玩什么，你却看不见，摸不着。这就给我们提出了一个新问题——对那些不易觉察的“三公消费”，公众该如何起来抵制，怎样有所作为？

我深深地知道，对于遏制公款消费而言，仅有群众偶尔的一次行动，是很难有什么大作用的。因为，公款吃喝不是孤立的，它与公款接待密不可分。接待谁？还不是以各种名义下来检查指导的上级吗？众所周知，有多少所谓的检查，最终都化作例行的吃喝玩乐。至于工作嘛，好说，“酒杯一端，政策放宽；款子一举，可以可以”。坊间有段子说，“当官不怕喝酒难，千杯万盏只等闲。鸳鸯火锅腾细浪，生猛海鲜佐鱼丸。洗浴按摩周身暖，麻将桌前五更寒。更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜”——真把个官场文化生动传神地刻画了出来。

      [译文]    仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍十户中等人家交纳的赋税。

      [出典]    白居易   《买花》

       注：

       1、帝城春欲暮，喧喧车马度。

             共道牡丹时，相随买花去。

             贵贱无常价，酬直看花数：

             灼灼百朵红，戋戋五束素。

             上张幄幕庇，旁织笆篱护。

             水洒复泥封，移来色如故。

             家家习为俗，人人迷不悟。

             有一田舍翁，偶来买花处。

            低头独长叹，此叹无人喻：

            一丛深色花，十户中人赋！

             2、[注释]
             ①帝城指唐代的京都长安。春欲幕：将近春末时节。春季最末的一个节令“谷雨”；“谷雨”前后约半个月时间是牡丹的花期。即阴历三月十五。
             ②喧喧句：车马过往喧嚷不断。
              ③无常价：没有一定的价钱。
             ④酬直：所付的价钱。直：即“值”。全句意为：花株的价钱高低，要看花色品种的数目。即常见者价钱贱，罕见者价钱贵。
             ⑤灼灼：形容花的艳盛。灼，原意为火烧，引申为红义。
             ⑥戋戋：出于《易经.贲》：“贲于丘园，束帛戋戋”句。历来解释不一，孔颖达疏：“戋戋，众多也。”朱熹释：“戋戋，浅小之意。”这里从“浅小”说，可引申为“少数”。
            ⑦幄幕：帐篷。庇：保护。
            ⑧巴篱：即笆篱，篱笆。
            ⑨移来句：从卖花处移来，花色鲜艳不变。
            ⑩田舍翁：农夫。
             ⑾谕：理解。
             ⑿十户中人赋：即十户中等人家一年所缴纳的赋税。 

          3、京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。开头用“帝城”点明地点，用“春欲暮”点明时间。“春欲暮”之时，农村青黄不接，农事又加倍繁忙之际，皇帝及其臣僚所在的长安城中，却忙于“买花”。“喧喧”属于听觉，“车马度”属于视觉，二者将笑语欢呼的情景与车马杂沓的画面同时展现，可谓声态并作。

         4、全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。

         5、一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。

         6、这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素”，一株开了百朵花的红牡丹，价值竟相当于二十五匹帛，其昂贵何等惊人！那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。

        7、 以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，不都来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”！诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。

       8、通过描写驱车走马的富贵闲人为买花而挥金如土，不失时机地推出老农低头长叹的特写镜头，以极其鲜明强烈的对比，揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾，揭露深刻，讽刺辛辣，具有深刻的社会意义。

        9、牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。

        10、唐人吟咏牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家的极大兴趣，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

        11、个人观点：牡丹的富贵之气，也是被世人惯坏的。李唐盛世便独尊牡丹，大概是她那雍容丰腴，正和当时的审美观点吧。杨贵妃岂不正是因此得宠的么？流传至今，世人更是以花中皇者视之。爱美之心人皆有之，只要有这个实力，为花抛些身外之物，是可以理解的！现实主义诗人总是忧国忧民，怎么理解得了“不吝千金，但博一笑”的浪漫情怀呢？

             (本文主要参考百度）