毛泽东眼中的唐僧悟空和八戒

《西游记》第28回“花果山群猴聚义，黑松林三藏逢魔”，吴承恩在这一回中写孙悟空回花果山，把千余来犯人马打得血染尸横，并鼓掌大笑道：“快活！自从归顺唐僧，他每每劝我道：'千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余。’此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。”孙悟空的这段话，毛泽东在阅读的时候，用铅笔批注道：“'千日行善、善犹不足。一日行恶，恶常有余。’乡愿思想也。孙悟空的思想与此相反，他是不信这样的，即是说作者吴承恩不信这些。他的行善即是除恶。他的除恶即是行善。所谓'此言果然不差’，便是这样认识的。”(《毛泽东读文史古籍批语集》第74—75页)“乡愿”源于《论语·阳货》：“乡愿，德之贼也。”乡愿就是不问是非的好好先生的人生哲学，唐僧的思想言行就是乡愿思想的最典型的表现。毛泽东对唐僧的这种处世哲学是反对的，所以极力称赞除恶求善的孙悟空。

　　毛泽东对于唐僧孙悟空的评价，均有褒有贬，相比较而言，对于唐僧的正面评价反而要比对孙悟空的要多。因此，光明日报这篇文章倒有些误导之嫌了。

　　毛泽东对于唐僧西天取经团队的经典评价，是在1938年4月30日，在抗大第三期第二大队毕业典礼上的讲话中，对《西游记》里的几个神话人物作了一段很有趣的评论。他说：唐僧这个人，一心一意去西天取经，遭受九九八十一难，百折不回，他的方向是坚定的。但他也有缺点，麻痹，警惕性不高，敌人换个花样就不认识了。猪八戒有许多缺点，但有一个优点，就是艰苦，七绝山臭稀柿胡同就是他拱开的（见《西游记》第67回）。孙悟空很灵活，很机智，但他最大的缺点就是方向不坚定，三心二意。你们别小看了那匹小白龙马，它不图名，不为利，埋头苦干，把唐僧一直驮到西天，把经取回来，这是一种朴素、踏实的作风，是值得我们取法的。

　　你看，在这里，毛泽东就根据唐僧师徒不同的个性，对每个人包括白龙马在内，都作出了辩证的一分为二的评价。从这一次评价中，我们可以清楚地看到，毛泽东并没有明显的“反对唐僧，力赞孙悟空”，而是对每个人的优缺点都作了入木三分的分析。其中，唐僧与孙悟空的优缺点，恰恰是互补的。

　　唐僧是个领导者，所以他有坚定正确的政治方向，为了革命目标百折不挠，不过有时会犯些主观主义的错误，“敌人换个花样就不认识了”。孙悟空是个相当于中层领导干部的执行者，他有灵活机动的战略战术和明辨是非的能力，但是“方向不坚定，三心二意”，曾经两次脱离革命队伍，经过观音的规劝才重新参加革命工作。

　　唐僧对于像孙悟空这样的中层领导干部，还是有一套管理方法和领导艺术的，那就是一激励，二约束，三教育。激励是经常在猴子面前念经，阐明西天取经的重要意义和成功以后的诸多好处，同时给予信任，委以重任，让他承担西天路上降妖伏魔的主要任务；约束是给猴子头上戴了个紧箍咒（再下一级的猪八戒沙和尚白龙马由主要委托孙悟空去管理）；教育就是一旦孙悟空出现思想波动，就请出观音菩萨前去辅导。应该说，毛泽东同志还是比较欣赏唐僧的领导能力和领导水平的，这从他对于这个团队最后取得成功的肯定评价中，可见一斑。

　　不过，最令人佩服的是毛泽东对猪八戒的评价。表面上看去，猪八戒好吃懒做，而且好色，在中央（天庭）为官时就调戏过嫦娥，被纪委查处下放，革命意志比孙悟空还不坚定，但毛泽东同志还是从他身上发现了非常可贵的优点：艰苦。革命不是请客吃饭，不是美酒加咖啡，更多的是艰苦辛苦的脏活累活，所以猪八戒的这个优点被毛泽东同志大加赞赏并极力弘扬。在七届二中全会上，毛泽东同志倡导的两个务必中，其中之一就是务必保持艰苦奋斗的作风。

　　另外一个人物就是白龙马（包括和他同类型的沙僧），毛泽东的评价也是非常中肯。白龙马是最基层的革命群众，其实却是毛泽东最为重视的依靠力量。所以，毛泽东在评价时竟然没有去说他的缺点，而是全部的充分肯定与高度评价。他的原话再在这里复述一遍：“它不图名，不为利，埋头苦干，把唐僧一直驮到西天，把经取回来，这是一种朴素、踏实的作风，是值得我们取法的。”这不正是毛泽东一贯坚持和倡导的“人民论”吗？

　　可见，毛泽东不仅没有把唐僧一棍子打死，而且对唐僧及其对西天取经工作的出色领导，给予了高度肯定。如果我们仅仅停留在他对唐僧乡愿思想的批判上，是没有全面理解毛泽东同志对《西游记》一书的天才解读的。

　　同时，毛泽东对于唐僧的肯定评价，并不局限于对《西游记》中的虚构人物。对于历史上的僧三藏，其实他也一直持肯定态度。在毛泽东的眼中，唐僧是很值得后人学习的。

　　1937年11月，毛泽东在欢迎由苏联回国的陈云等人时致词，谈到了唐僧取经，且用此比喻中国共产党取经。1945年的中共七大上，毛泽东再次赞扬唐僧译经的精神。他说：“中国历史上也有翻译。比如唐僧取经，经过九九八十一难才回来。唐僧就是一个大翻译家，取经回来后设翻译馆，就翻译佛经。唐僧不是第一个留学生也是第二个留学生。”

　　1957年10月，他在中共八届三中全会上谈到“振作精神，下苦功学习”时，所举的中外7个历史人物，其中一位就是玄奘。翌年3月，他在成都会议上说到从古以来创新思想、立新学派的人，都是学问不足的年轻人，又再次举了玄奘等人的例子。

　　当然，毛泽东也肯定孙悟空的斗争精神，还写过诗去赞美他。但我觉得，作为一个领导者，毛泽东还是更加肯定唐僧，尤其是其坚定不移的革命志向。