“上帝糊涂,把我给忘了” \\“四怨干部”的根源在哪里

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/26 19:35:47

 

 

“上帝糊涂,把我给忘了”      

103岁的著名学者家周有光,仍思维和语言敏捷,笔耕不辍,每月有一篇发表在国内外刊物上文章。每当有人问他长寿的秘诀,他就说:“上帝糊涂,把我给忘了。。。。。。”并且拿出一篇多年前自己写的“陋室铭”。

周有光的“陋室铭”虽不及刘禹锡原作精炼,有文采,但有三个显著特点:豁达,幽默,乐观。而这三点的背后又有他深厚的智慧与知识作为支撑,这就不是一般的苦中作乐,安身守命,而是对人生的大彻大悟,对红尘的笑眼旁观。周有光的“陋室铭”,就是在“文革”期间他最困难时写成的。那时,他被赶出专家楼,全家三代挤在两间小平房里,工资只留下生活费,可是他却写下了这乐观幽默的“陋室铭”,与全家共勉。“文革”后,他却被人有意无意疏忽了,大家替他抱不平,他就拿出“陋室铭”表明自己心态。再后来,他又把“陋室铭”当成自己的长寿秘诀,不时向人推介,奇文共赏:

“山不在高,只要有葱郁的树林。水不在深,只要有洄游的鱼群。这是陋室,只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗,更显得窗子明亮。书桌不平,更怪我伏案太勤。门槛破烂,偏多不速之客。地板跳舞,欢迎老友来临。卧室就是厨房,饮食方便。书橱兼作菜橱,菜有书香。喜听邻居的收音机送来音乐,爱看素不相识的朋友寄来文章。使尽吃奶气力,挤上电车,借此锻炼筋骨。为打公用电话,出门半里,顺便散步观光。仰望云天,宇宙是我的屋顶。遨游郊外,田野是我的花房。” “四怨干部”的根源在哪里   干部是一个比较打眼的群体,往往受到社会更多地关注。人们会用颇具特色的语言给他们打上了不同的标签,有些是褒扬,有些是批评,有些是称颂,有些是讽刺。总之,这些标签从一定角度代表了社会代表了大众对某些干部的评价,对领导工作的估量,也反映了对他们个人素质的看法,可以说是来自市井 坊间的民意测验。言者无罪、闻者足戒,为什么会有这样的评价,究竟反映了什么问题,这些都值得我们思考。

    “四怨干部”就是社会对时下某些干部不良的工作状态和心态的简洁刻画。“四怨”即:怨“上”,怨“下”,怨“别人”,怨“过去”。这些干部就是这样:在工作中、在个人发展上、在其他方面有困难和波折,遇到麻烦或损失,不是更多地从自己从本人的角度来思考反省,而是一味地不分青红皂白地把责任推脱掉,或者怨上,或者怨下,或者怨别人,或者怨过去。比如说,评优奖先没有他,他怨上——觉得是上级没有眼光没有重视他;业绩老是在下游徘徊,他怨下——责备下属偷懒扯皮没能尽心尽力;测评得不到好名次,他怨别人——埋怨别的同事不在关键时候拉一把;工作开展有困难,他怨前人——怪罪以前的人的作为给现时带来不利影响。总之,就是把自己看得高高在上,自己全部正确,本人全无责任,他人一无是处,好像全天下都欠他似的。

    怨来怨去,这是错误的思想方法和工作方法在作怪,是不能从根本上解决问题的。“四怨”脱离了客观看问题。问题产生的原因是复杂的、是多方面的,解决问题的前提在于客观全面的分析问题的原因。情况未明、条理不清,就开始抱怨,怎么能保证没有怨错对象呢?“四怨”的做法离开了正确的分析方向,抛弃了客观、全面的态度,而是不顾实际情况做片面、肤浅地分析,显然不可能得到正确的答案,只能遮蔽认识事物本质的慧眼,以致犯了主观主义的错误。“四怨”脱离了辩证法看问题。上、下、别人、前人都是外部原因,而自身的内在的矛盾则是外部原因。内因和外因是一对矛盾,“四怨”只是看到外部原因的一面,看到事物外部各方面因素的影响,而不愿意去正视内部因素的影响。其结果是回避了主要矛盾,无视根本原因,不能全面深入地发现问题并找到解决途径,最终导致一而再、再而三地犯同样的错误。再退几步讲,即便外部原因确实需要反思,但是懂得辩证法的人则将把这些看作前进道路上必要的荆棘和坎坷,更加激发斗志、发挥主观能动性做好工作。“四怨”脱离了发展看问题。遇到困难和挫折而产生沮丧和怨意是可以理解的。但是,从发展的角度看,事物的变化发展不可能一帆风顺,错误和风险的到来是常态。事情已经发生,无休止的抱怨只会丧失斗志、打击信心乃至一蹶不振。摆正心态、保持清醒则可能重拾信心、带来柳暗花明又一村。既然问题已经产生,为什么不行动起来、通过主观努力去攻坚克难而是坐着唉声叹气、埋头怨念呢?

    “四怨”反映的不仅是思想方法、工作方法上的问题,也反映了一部分干部的心态问题。一是体现在责任心态上。职务意味着责任,这既是他人对自己的责任,更是自己对他人、对事业的责任。“四怨干部”遇到问题不是首先想到自己的责任,不是想办法去弥补损失、化解难题,而是尽可能地推卸责任、想当然归责于别人。姑且不论谁对谁错,这本身就是一种对事业对他人不负责任的表现,就是一种当“甩手掌柜”的心态。其要害在于对他人缺少客观评价,对事业缺少真正热爱,既不利于团结同志,又会妨害开展工作。二是体现在抗压心态上。难题和困境是正常的现象,是对干部抗压能力的考验。没有必要的强大的抗压能力就不可能抵御住大风大浪。“四怨干部”的错误部分在于一个“怨”字,体现了干部在问题面前不能清醒镇定,不能抗击压力,而只能发无谓的怨言。殊不知,怨是解决问题的大忌,一味的怨只会延误事情甚至加重问题。在惊涛骇浪面前,在重难急险形势下,没有抱怨、没有自责,只应有“行动”两个字。三是体现在自我批评心态上。批评和自我批评是我们党提高战斗力的法宝,是两个不可分割的方面。“四怨干部”怨的是他人、怨的是客观,听不得对自己的批评,看不到自己的错误,他们只愿意用批评的武器而不情愿用自我批评的武器。他们的做法是如同拿着手电筒照别人,宽以待己、严以待人,对自己的过错轻描淡写,对他人的问题睚眦必较,有躲避责任之心,无严格要求之意,其后果是只会在同一问题上再栽跟头。所以“四怨”是一种不顾大局、排斥他人的利己主义。

    抱怨不能解决任何问题。在困难和风险面前,不应该抱怨,没有时间抱怨,也没有理由抱怨。对于那些习惯于怨言满腹、牢骚不断的干部来说,理应客观清醒、扪心自省、直面自己,对他人多一份宽容,对事业多一份担当,少一些怨意怨念怨言,从抱怨的思维和心态中走出来,变“四怨”为“四不怨”,成为负责任的有作为的干部。