神马文学网圣诞快乐
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 05:27:53
这是可以理解的，徐家汇是上海的重要商圈，而今天的上海，任何一个商场外头里头，都设法弄至少一个各种材质制成的“圣诞树”，早早就替宗教界向世人宣告耶稣的诞生。
但是满城处处可闻的圣诞音乐、装饰、店员的打扮，当然还有刺骨的寒风，确确实实带给人圣诞佳节的喜悦感。
这个曾经被帝国主义割裂、“租借”的城市，一点都不介意自己的过往，在新的世纪里，她比谁都更鲜明地流露出自己对圣诞气氛的投入。
只是在满街灿烂笑容的年轻脸孔里面，有多少个曾经闪现过基督的事迹？
金融风暴刮过以后，气候变化的说法响彻云霄，成了一时的显学，仿佛世界就将因人类的行为而毁于一旦。
于是世人开始想到救赎。《2012》电影里的救赎还是带着精心的计算与安排，哥本哈根的那一场戏更不要说了，一点都不像世界会因为碳排放而有难，如果大难临头还能如此计较，人类真是不值得救了。除非那些领袖根本不认为碳排放会带来什么真正的灾难，那老百姓岂不是白白担心了吗？
救赎都始于悲悯。耶稣牺牲自己，佛陀警醒世人，人类的救赎从来都必须靠杰出人物的提醒，“天不生仲尼，万古如长夜”，但是在一个救赎者的原始意义与精神都纷纷失去功能性的时代，遗忘或者被扭曲被滥用成了他们的宿命。
按照社会学家韦伯的说法，西方世界靠着基督教精神才使得资本主义发展得那么成功。但是短短200年之间，资本主义的发展到极致，我们却看到商业在现代社会里演变成主导的角色，宗教精神所强调的各种刻苦、坚忍、牺牲、奉献纷纷让位给获取商业利益的知识，经营、管理、市场、消费心理，等等。
这样的发展当然有其社会的逻辑和必要，但是如果人类在经济复苏之后，就对导致种种发展错误的步伐和过程不再追问，甚至当盈利又回来以后，就开始又认为一切都是可以自然调整的，是“市场的规律”，那情景是不是像看待气候变化或者碳排放和环境污染一样，热热闹闹的吵一吵之后，又束之高阁，不闻不问，等待下一次灾难的来临。
今天的中国经历过恐怖的文明破坏，徐家汇天主教堂在文革中也遭了殃。中国人私下的说法是今天有上亿的基督徒，到庙里烧香拜拜的人也越来越多，但是不管什么宗教，或者人们又开始重视孔孟老庄，阅读孔孟老庄，这总是一件好事。
文化和宗教情怀未必能立即改变生活水平或者素质，蜗居不会因为有了信仰就便豪宅，但是对整体社会而言，如果走出过去信奉政治是唯一真理的理念后，商业越来越成为唯一的社会目标，那显然是另一种迷失。
当全世界都在说巨龙苏醒，巨龙更应该给自己两巴掌警惕自己，一个失去精神依托的社会和民族，要靠什么为自己的过去救赎？对未来的世界它又可以救赎什么？
圣诞音乐到处在响，商业大楼一栋比一栋高过天主教堂和庙宇，但救赎自己的过去，必然来自认真审视自己的历史事实和精神遗产，中国能不能在今后避免重蹈西方的错误，更重要是不要回头再走自己错误的老路，都取决于年轻人的精神面貌，而不只是圣诞礼物。