神马文学网说说共和与民主
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:31:39
作者：剑芒
在很多次讨论中我发现人们分不清共和与民主之间的区别。有时人们甚至把共和与民主之间的依赖关系搞反了；认为民主是共和的基础。这是不对的！在美国，民主和共和是两个对立的概念。这两个对立的概念产生了两个对立的党派；一个是民主党，一个是共和党。民主我已经讲了很多，相信大家知道民主是一个什么物件。但共和我很少讲。现在我就说说共和和民主，重点说说共和概念，顺便说说共和与民主的关系。
共和在英文中是Republic。这个词是从拉丁语Res Public演变过来的。它最早出现在罗马政治学家马库斯.图利乌斯.西塞罗（Marcus Tullius Cicero）在公元前54年到51年以苏格拉底对话形式写的6本书中出现。Res Public翻译成中文就是公共的东西。把Republic用到国家上就是强调国家是国家内人民的财产，而不是世袭王朝的私人财产。想想看，2000多年前西方达人开始认识到国家是人民的，我们是什么时候开始认识到国家不是皇帝的私人财产的？更何况西塞罗是当年罗马帝国的国家发言人！两千年啊！两千年前西方的国家发言人说出来我们现在还不太敢讲的道理。当然西塞罗的思想是超前的思想，他当年也不敢大摇大摆地讲这个道理；为了躲避他的政治敌手的攻击，他用不同的前脸发表他的观点。他写的那6本书，没有一本完整地保持下来。如果中国人的中世纪繁荣是一千多年前的古人打下的底子，那么西方人现在的繁荣就是两千年前他们的古人打下的底子。可那些中外达人全部受到当年统治者的迫害！人啊！就是这么一个混帐动物；打着为了子孙的旗号，断了子孙的后路！我们现在的超前思想达人在哪里呢？在监狱里！他们是思想犯、是政治犯、总之他们是罪犯！而把他们关入监狱的人们各个为了我们的子孙“着想”。婊子，名副其实的婊子！
对不起，说走嘴了！再回到共和与民主问题上来。共和概念虽然在西方引入的很早，但一直是一个说不清楚的概念。人们对此概念有不同的理解。但渐渐地人们的理解开始收敛到“法治”这两个字上来。所谓共和就是依法治国！这个东西如果用大白话来说就极其简单；共和就是大家的游戏场。这个游戏场没有一个单一的主人，没有某个人说了算。如果一个游戏场没有主人，无人说了算，那么大家不玩儿打起来的唯一办法就是大家遵循统一的游戏规则。这个统一的游戏规则就是法！没有法，又没有游戏场主人，那大家非最后玩儿打起来不可。中国的三国是什么呢？中国的军阀混战是什么呢？那就是一个没有规则的公共游戏，不可能不打起来！中国人特别怕没有皇帝，为什么？因为有皇帝意味着游戏场有主人，主人不允许玩儿家在他家里打起来。没有皇帝就意味着战争。知道中国人为什么喜欢喊万岁了吗？对喽！我们太怕没有规则的游戏了！“我们怕死！您老人家就升堂做皇帝吧！您的话就是规则，我们按照您说的做，只要您让我们活着就成”
可惜呀！老人家没法做皇帝（儿子没了怎么当皇帝，你们这帮喊万岁的傻逼！）。老人家又不喜欢法律，那个东西太碍事！一个号称共和的国家，全国只有一部婚姻法，连宪法都不要了，你说这个共和国不是个笑话是什么？不但如此，老人家喜欢看猴戏，他站在猴山的墙外逗猴子；“你们给我打，没有规则！造反有理！”。结果猴山上就打得天翻地覆，各种各样的猴子都出来了。把人装进麻袋里，再往麻袋里装进草灰，扎紧麻袋在外面用棍子连草灰带人一块打。把草灰打到人肺里！好玩！太好玩儿了！另一帮猴子把人心肝掏出来当夜宵；滑溜人肝尖！好吃，太好吃了！老人家在猴山墙外看的哈哈大笑！“与人斗，其乐无穷啊！”。
TNND，有跑调了！所以所谓共和就是法治。没有法治那共和就是婊子的牌坊。那么共和与民主是什么关系呢？共和国家不一定非得是民主国家。有了法就是共和国家。而民主是指那个法是谁立的，执法人是谁挑选的。有些伊斯兰教国家的法是《古兰经》里面出来的，是穆罕默德立的，而执法是教会元老决定的。这种国家可以说是共和国家但不是民主国家。民主国家的法是人们代表制定的，执法是人们通过大选选择的。这样的共和国家才是民主共和国！没有共和就没有法，所以无法谈民主。所以共和是民主的基础，但有了共和并不等于民主。那要看立法，执法是怎么产生的。我希望我把这两个概念絮叨明白了。
在很多次讨论中我发现人们分不清共和与民主之间的区别。有时人们甚至把共和与民主之间的依赖关系搞反了；认为民主是共和的基础。这是不对的！在美国，民主和共和是两个对立的概念。这两个对立的概念产生了两个对立的党派；一个是民主党，一个是共和党。民主我已经讲了很多，相信大家知道民主是一个什么物件。但共和我很少讲。现在我就说说共和和民主，重点说说共和概念，顺便说说共和与民主的关系。
共和在英文中是Republic。这个词是从拉丁语Res Public演变过来的。它最早出现在罗马政治学家马库斯.图利乌斯.西塞罗（Marcus Tullius Cicero）在公元前54年到51年以苏格拉底对话形式写的6本书中出现。Res Public翻译成中文就是公共的东西。把Republic用到国家上就是强调国家是国家内人民的财产，而不是世袭王朝的私人财产。想想看，2000多年前西方达人开始认识到国家是人民的，我们是什么时候开始认识到国家不是皇帝的私人财产的？更何况西塞罗是当年罗马帝国的国家发言人！两千年啊！两千年前西方的国家发言人说出来我们现在还不太敢讲的道理。当然西塞罗的思想是超前的思想，他当年也不敢大摇大摆地讲这个道理；为了躲避他的政治敌手的攻击，他用不同的前脸发表他的观点。他写的那6本书，没有一本完整地保持下来。如果中国人的中世纪繁荣是一千多年前的古人打下的底子，那么西方人现在的繁荣就是两千年前他们的古人打下的底子。可那些中外达人全部受到当年统治者的迫害！人啊！就是这么一个混帐动物；打着为了子孙的旗号，断了子孙的后路！我们现在的超前思想达人在哪里呢？在监狱里！他们是思想犯、是政治犯、总之他们是罪犯！而把他们关入监狱的人们各个为了我们的子孙“着想”。婊子，名副其实的婊子！
对不起，说走嘴了！再回到共和与民主问题上来。共和概念虽然在西方引入的很早，但一直是一个说不清楚的概念。人们对此概念有不同的理解。但渐渐地人们的理解开始收敛到“法治”这两个字上来。所谓共和就是依法治国！这个东西如果用大白话来说就极其简单；共和就是大家的游戏场。这个游戏场没有一个单一的主人，没有某个人说了算。如果一个游戏场没有主人，无人说了算，那么大家不玩儿打起来的唯一办法就是大家遵循统一的游戏规则。这个统一的游戏规则就是法！没有法，又没有游戏场主人，那大家非最后玩儿打起来不可。中国的三国是什么呢？中国的军阀混战是什么呢？那就是一个没有规则的公共游戏，不可能不打起来！中国人特别怕没有皇帝，为什么？因为有皇帝意味着游戏场有主人，主人不允许玩儿家在他家里打起来。没有皇帝就意味着战争。知道中国人为什么喜欢喊万岁了吗？对喽！我们太怕没有规则的游戏了！“我们怕死！您老人家就升堂做皇帝吧！您的话就是规则，我们按照您说的做，只要您让我们活着就成”
可惜呀！老人家没法做皇帝（儿子没了怎么当皇帝，你们这帮喊万岁的傻逼！）。老人家又不喜欢法律，那个东西太碍事！一个号称共和的国家，全国只有一部婚姻法，连宪法都不要了，你说这个共和国不是个笑话是什么？不但如此，老人家喜欢看猴戏，他站在猴山的墙外逗猴子；“你们给我打，没有规则！造反有理！”。结果猴山上就打得天翻地覆，各种各样的猴子都出来了。把人装进麻袋里，再往麻袋里装进草灰，扎紧麻袋在外面用棍子连草灰带人一块打。把草灰打到人肺里！好玩！太好玩儿了！另一帮猴子把人心肝掏出来当夜宵；滑溜人肝尖！好吃，太好吃了！老人家在猴山墙外看的哈哈大笑！“与人斗，其乐无穷啊！”。
TNND，有跑调了！所以所谓共和就是法治。没有法治那共和就是婊子的牌坊。那么共和与民主是什么关系呢？共和国家不一定非得是民主国家。有了法就是共和国家。而民主是指那个法是谁立的，执法人是谁挑选的。有些伊斯兰教国家的法是《古兰经》里面出来的，是穆罕默德立的，而执法是教会元老决定的。这种国家可以说是共和国家但不是民主国家。民主国家的法是人们代表制定的，执法是人们通过大选选择的。这样的共和国家才是民主共和国！没有共和就没有法，所以无法谈民主。所以共和是民主的基础，但有了共和并不等于民主。那要看立法，执法是怎么产生的。我希望我把这两个概念絮叨明白了。