别再拿"实事"祸害人

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 15:29:17
难得暑期的几份清静，我走出题海，多看了几本“杂书”。然而某些专家学者孜孜以求的所谓“实事”言论，却又“炸”得我晕头转向。                                                                                                  明明是历史上早已盖棺定论的好人，他们非整出点吹毛求疵来。什么大禹治水三过家门而不回，是因为有“第三者”；岳飞精忠报而死于“莫须有”，是因为他是先皇的私生子；而受人敬仰的诸葛亮却成了伪君子；李清照成了大色鬼……更有甚者，说是追求历史的多面性和真实性，竟不惜浓墨重彩去刻画那些早已公认的反面人物的善良一面……所有这些，我不否认存在“实事”成份，但问题是化费这么大精力去研究、去考证这些，究竟对社会有多大好处？                                                                                                   人之所以被称为高级动物，我认为除了它有动物的本能外，更重要的在于它的社会性。只要他总体上对社会有益，我们就去学习，反之，就去批叛。历史上那些伟人、名人，他们可能有这样或那样的缺点和错误，但比之他们的功绩毕竟是微不足道的。同样，那些历史的罪人也可能有这样或那样的优点，但比之他们对社会的危害也是微不足道的。因此，好人就是好人，坏人就是坏，为什么非要把简单问题复杂化呢？有那么多好人你不去发现，却想方设法为坏人开脱；有那么多坏人你不去批判，却有时间去揭好人的短，我不明白这究竟是为了什么？                                                             “实事”会有错？正因为人们信奉“实事胜于雄辩”，所以个别人才会去“强奸”词意，钻营于对名人吹毛求疵，借以抄作自己。更有些坏人，专门去挑好人的毛病，以所谓的“实事”进行报复……其实“实事”本身并没有错，而是某些人为了达到不可告人的目的，对“实事”做了手脚，光说“好实事”能把坏人说好，同样光说“坏实事”也能把好人说坏。那么怎样才能客观评价一个人呢？其实毛主席他老人家早就给出了答案，那就是实事求是。“实事”就是客观存在的事物，“是”就是事物的规律性。换句话说，就是评价一个人，要在掌握全部实事的基础上，根据其对社会的贡献加以定性。如果是值得人们敬仰的又何必在去戳他的痛痒。要知人非圣贤，孰能无过？总之，千万别在门缝里看人，小了别人，也扁了自己。                  我们青年人从来都是善恶分明,可某些人那些所谓的“实事”将会彻底扰乱我们对好坏的评判。试想如果失去了好坏的标准，我们青年人会向那里去？所以，我奉劝有些人还是积点德，别再拿所谓的那点“事实”祸害人
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