神马文学网拉屎、狗日的、放屁，从公权力话语的低俗化说起
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:09:03
观察近日的焦点新闻，很容易发现，其关键词，除了“临时性强奸”这种极具中国特色的荒谬话语，便是“拉屎”、“狗日的”、“放屁”等粗口脏话，污言秽语，争先恐后登上了公共舆论的大雅之堂。 “狗日的”一说，出自湖南。今年3月，湖南省石门县委宣传部向多家新闻单位发布了长达15页的公函，披露了《中国妇女报》湖南记者站工作人员成德林的违法违纪行为，其中有“疯狗”、“瘟神”、“丧家之犬”、“黄鼠狼”等侮辱性字眼；还借宣传部副部长贺新初之口骂成某“狗日的”等。成德林认为名誉权遭到侵犯，便将其告上法庭。（《成都商报》11月6日）
“放屁”一说，出自山东。据中国网报道，山东日照市东港区卫生局一位姓丁的女局长，对前来讨要养老金的退休老人出言不逊，破口大骂：“放屁，我们没有逼你（去法院），是你自己去的，简直是胡说！”大概因这位老人乃是诉诸司法权力来解决劳动纠纷，打破了局长大人眼中的潜规则。
“放屁”、“狗日的”无疑属于低俗用语，而公权力正以推行反低俗运动为己任，总不能自己扒自己的裤子，最后造成由二流的低俗者来反低俗的政治悖论。另一方面，如果说，“放屁”、“狗日的”不仅是一种话语，还是一种实践，那么这则是私人性、私密性的行为，适宜发生于自家的后花园和象牙床上（如那位官员在家中怒骂自己的夫人是“狗日的”，肯定不会引起公议）；而为公共事务所飞速运转的公权力发出的一切言行，皆代表国之公器。公器被私用，公权力的私人化，一直是困扰中国政治改革的一大痼疾。从部长骂记者“狗日的”，局长骂老人“放屁”，可以窥见这种病菌是多么流行。
有人说，也许官员骂粗话，只是无意识的口头禅，不必上升到公私之争的政治高度。这让我想起小时候看战争电影，孙飞虎扮演的蒋介石满口“娘稀匹”，无知少年还群起效仿。想来这也是口头禅。先不论这是否符合蒋介石的真实形象——看其日记，恭谨到战战兢兢，如履薄冰，应不会出口成“脏”。想一想，为什么影像里的领导人不说“嬲你妈”呢。看来“娘稀匹”的话语传统并不值得发扬光大，口头禅云云，并不是为官员低俗化豁免、脱罪的理由。
为骂娘作出最剽悍辩护的政治人物，当数澳大利亚总理陆克文先生。他曾当面斥骂一群议员，一句话夹杂了好几个“混蛋”。不过，陆克文不像小布什和切尼这两位“同骂兄”那样主动道歉，身为工党领袖的他不否认自己言语粗俗，却辩称“我们骂粗话，符合澳大利亚工党一贯的传统”。一举而引火烧到传统身上，不知是否高明？也许自身得以豁免，光荣的传统却无奈染上了一块污痕。质言之，假如骂娘是一个党派的政治传统之一，此党在野还好，若是在朝执政，其领袖的嘴巴，注定成为悬在国民心头的道德负担。
话说回来，中国政治话语长期以来的格式化、脸谱化，“假大空”横行，标语和口号铺天盖地，使我们急切吁求它走向生动化、民间化、真实化。然而，这种话语改革，并不以低俗、野蛮为方向。生动不等于下流，民间不等于粗俗。“狗日的”所衍生的毒害，不亚于“你是不是党员”。
当公权力的话语开始低俗化，我们不得不怀疑，那些发言者的思想和品行是否同样低俗不堪呢，不然怎么会言辞贫乏到这等地步？公权力者与公民的关系，不再如鱼水之欢，而动辄以“狗日的”、“放屁”相称，两者之间的裂痕将深化到何种程度？在此背后，被侮辱的是记者和老人，被损害的则是公权力的形象和信用。
“放屁”一说，出自山东。据中国网报道，山东日照市东港区卫生局一位姓丁的女局长，对前来讨要养老金的退休老人出言不逊，破口大骂：“放屁，我们没有逼你（去法院），是你自己去的，简直是胡说！”大概因这位老人乃是诉诸司法权力来解决劳动纠纷，打破了局长大人眼中的潜规则。
“放屁”、“狗日的”无疑属于低俗用语，而公权力正以推行反低俗运动为己任，总不能自己扒自己的裤子，最后造成由二流的低俗者来反低俗的政治悖论。另一方面，如果说，“放屁”、“狗日的”不仅是一种话语，还是一种实践，那么这则是私人性、私密性的行为，适宜发生于自家的后花园和象牙床上（如那位官员在家中怒骂自己的夫人是“狗日的”，肯定不会引起公议）；而为公共事务所飞速运转的公权力发出的一切言行，皆代表国之公器。公器被私用，公权力的私人化，一直是困扰中国政治改革的一大痼疾。从部长骂记者“狗日的”，局长骂老人“放屁”，可以窥见这种病菌是多么流行。
有人说，也许官员骂粗话，只是无意识的口头禅，不必上升到公私之争的政治高度。这让我想起小时候看战争电影，孙飞虎扮演的蒋介石满口“娘稀匹”，无知少年还群起效仿。想来这也是口头禅。先不论这是否符合蒋介石的真实形象——看其日记，恭谨到战战兢兢，如履薄冰，应不会出口成“脏”。想一想，为什么影像里的领导人不说“嬲你妈”呢。看来“娘稀匹”的话语传统并不值得发扬光大，口头禅云云，并不是为官员低俗化豁免、脱罪的理由。
为骂娘作出最剽悍辩护的政治人物，当数澳大利亚总理陆克文先生。他曾当面斥骂一群议员，一句话夹杂了好几个“混蛋”。不过，陆克文不像小布什和切尼这两位“同骂兄”那样主动道歉，身为工党领袖的他不否认自己言语粗俗，却辩称“我们骂粗话，符合澳大利亚工党一贯的传统”。一举而引火烧到传统身上，不知是否高明？也许自身得以豁免，光荣的传统却无奈染上了一块污痕。质言之，假如骂娘是一个党派的政治传统之一，此党在野还好，若是在朝执政，其领袖的嘴巴，注定成为悬在国民心头的道德负担。
话说回来，中国政治话语长期以来的格式化、脸谱化，“假大空”横行，标语和口号铺天盖地，使我们急切吁求它走向生动化、民间化、真实化。然而，这种话语改革，并不以低俗、野蛮为方向。生动不等于下流，民间不等于粗俗。“狗日的”所衍生的毒害，不亚于“你是不是党员”。
当公权力的话语开始低俗化，我们不得不怀疑，那些发言者的思想和品行是否同样低俗不堪呢，不然怎么会言辞贫乏到这等地步？公权力者与公民的关系，不再如鱼水之欢，而动辄以“狗日的”、“放屁”相称，两者之间的裂痕将深化到何种程度？在此背后，被侮辱的是记者和老人，被损害的则是公权力的形象和信用。