神马文学网阅读百花湖
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 02:27:40
翠湖清波映星星
星光灿烂照青山
如此湖山天下无
天然胜景百花湖
几年前，金庸老先生驾临百花湖，留下了这首诗。晚辈才疏学浅，不敢对此诗作任何贸然评价。但仅从字意上来说，老先生写的，当是百花湖的夜景：满天璀璨的星星，倒影在如镜的湖面，映照着四周黛青的山峦，形成了一幅宁静、雅致而又美丽的画图。如此良辰美景，老先生心动不已。于是，就有了“如此湖山天下无，天然胜景百花湖”的由衷评价。
同一风物，从不同的季节、时令，或是不同的心境去看，就会产生不一样的感觉。就如杭州西湖，就有歌这样唱：西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟；而在诗人杨万里的笔下，六月的西湖又成了 “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。这就是状物写景。而论到心境呢，曾任一方刺史的白乐天，是“惟留一湖水，与汝救凶年”；而韦庄在饱揽了西湖美景之后，发出的竟是“未老莫还乡，还乡须断肠”的喟然长叹！
话扯远了。我们又来看百花湖。当年，金庸老先生站在百花湖星苑的阁楼上，以他睿智、独到的目光，读到了星夜百花湖所呈现出来的美。而这种发现，加上他老先生的声望，却也足够吸引不少追随的目光。然而，在下却认为，要让更多的人关注百花湖，向往百花湖，还得从不同的角度来审视她的魅力，审视这片独特而神秘的黔山秀水。
先来说山。
前不久，世界喀斯特专家云集清镇，向这座美丽的避暑湖城颁发了“世界喀斯特中央公园”金匾。在下地质知识浅陋，但通过多年来对清镇山川风物的了解，冒昧说一句，清镇喀斯特地貌的精华，当集中在猫跳河流域一线。而最具特色的部分，也应在百花与红枫这两个姊妹湖之间。说百花湖的山奇，奇就奇在方圆数十公里的地域内，竟然是“远近高低各不同”。横亘在湖畔的云归山脉，就是清镇的第二高山。而此峰的前后山峦，竟又变戏法似的呈现出了各种风貌，忽而舒缓、宁静，忽而桀骜、幽深，一如地平线上远远看去的一丛丛排列在一起的青翠的茶林，又如鬼斧神工般创造出来的难以具象的作品。这边是绿叶葳蕤，那边是岩溶层层；这边是小鸟啾啁，那边又是水流滴答。不能不让人奇异于大自然“有容乃大”的这种“共生”。
这里的山奉献给我们的，就是这样，容不得我们用眼睛去多作一番巡视，就又极其妩媚地捧出了另一道风景。不，应该说是一幅典型的、隽永的中国山水画。不论春来秋去，寒来暑往，一座座从水上拔节而出的山峰，总是氤氲在一层层薄雾之中，就像一群沐浴中的妙龄少女，轻轻披上一层若隐若现的青纱，让人向往，让人沉醉。
这里，被当地人赋予了一个名字：万山来龙。怪不得，明朝的建文皇帝，会把这里当作是自己理想的避难之所了。
再来看水。
百花湖很年轻，她是上世纪50年代末修建猫跳河电站蓄水而形成的人工湖。正是因为年轻，她没有那些动辄数百上千年的湖泊有名气；也正因为年轻，她正以蓬勃的朝气和不事雕凿的淳朴，吸引着一浪又一浪扑面而来的游人。
这都缘于有了这湖水。
这湖水的魅力，不是因为形成这么一个湖而显现。早在600年前，朱元璋的部队调北征南，不少将士就把这里当成了栖息之地。因为有了这条清澈、舒缓的河流，有了这一片良田沃土，他们亲切地把这里称为“小江南”， 把这里当作了第二故乡。
这湖水的魅力，也因为形成了这么一个湖而显现。连绵数百里的猫跳河，在座座群山留连的目光中，流淌了千年万年。到了上世纪50年代，一群大自然的拓荒者来到了这里。他们搭帐篷，啃馒头，筑坝基。在这条河流上，造下了六道造型各异的大坝，让僻远的村村寨寨，燃起了明亮的灯火。这些大坝，在亚洲连续创造了几个第一，被编入了中国水利建筑的史册。也因此，提到猫跳河，人们总乐意送她四个字：流金溢彩。
这里水的魅力，还因为她的清丽、隽永和不事张扬而显现。去年，清镇面向社会征集市歌，一位在全国较有名气的作家，应邀写下了这样的句子：说道清镇美，高山有好水；红枫迎宾客，百花留人醉。百花为何留人醉？是因为这一湖水，是因为这湖水滋养出来的绵绵数十里的灿烂的山花。因了这湖水，我们可以看到樱花烂漫一片，看到杜鹃红遍每道山峦，嗅到秋天月桂悠人的飘香，看到粉白的梨花，映照着层层飘雪的村庄。
百花也因此而得名；百花湖也因此而得名。
再说说这片土地上的人。
前几年，史学界一直在争论不休的明朝悬案——建文帝之迷，在百花湖这片土地上忽然掀起了一阵“热潮”。缘由是有人在湖畔一座残存的寺庙中，发现了一块载有“建文帝避难此间”的残碑。消息传出后，一时这里好不热闹，有千里迢迢赶来一看究竟的历史学者，也有心存好奇前来参观的各地游人；在下曾亲眼看见一群年轻的老外，扮着各种姿势，不停地在庙前拍照。大概是要将自己的形象，充分融入到这600年的古庙当中，去触摸一下那段明朝的风烟吧。
建文帝到没到过百花湖，史学界没有定论，我们自然也不敢乱说。但从这块可作佐证的残碑，以及附近三屯五堡中流传的诸多故事上来猜测，我想他是可能到过这里的，而且，还住过不短的时间。这一点，从他的诗句“百官此日知何处，惟有群鸟早晚朝”中，还可以寻到一些蛛丝马迹。但他选择其他地方不好，为何偏偏要跑到僻远的贵州，跑到这名不见经传的小庙做了和尚？想想看，他还能选择去那些商贾繁华、街衢宽敞的都邑？他不落发为僧，隐姓埋名，难道要等着自己的皇叔四处通缉？
从当地的《县志》上看，一个在明末同样举足轻重的人物——梅御使，也于晚年隐居到了百花湖，并在茅坡寺出家做了和尚，法号铁梅。他喜植梅花，曾作了上百首梅花诗。据说在当地的一些建筑物底下，还可能找到他当年刻在石头上的诗文。而今，我们仅能看到的，也只有一块疑为铁梅所书的石碑，上书：前有高山，后有峻岭；旷宇天开，良田万顷。虽为状物，又似在表达自己期盼恢复大明天下的宏愿。
一个前君，一个后臣；一个怀着帝位被夺之痛，一个怀着国家破败之恨，前前后后聚在了一起，是冥冥中的注定，还是一种历史的巧合？不管怎样，是百花湖湖这方水土接纳了他们，给了他们一块身体上、心灵上的栖息之地。
同样在这块土地上栖息、繁衍，并首先成为百花湖的真正主人的，就是前文提到的明朝征南的那些将士。他们筑城墙，建城门，牢固地护起了自己的家园；他们在河流中央突起的高峰上，在旁逸斜出的苍松旁，建起了望向家乡的营盘。他们带来了江南的花灯小调，唱着唱着就把自己唱回了故乡；他们还像张志和笔下的渔歌子，一袭斗笠，一身蓑衣，在翩翩白鹭旁，在斜风细雨中，垂钓着一种别样的人生。
他们自给自足。他们耕读一家。他们在这里播种了爱。他们收获了金银山的樱桃燕背山的瓜，也把坳上如花的女儿娶回了家。他们要让世人知道，自己不只是行军打仗的男儿。于是，在清朝，这里走出了光绪皇帝的老师；在20世纪50年代，他们把百花湖的花灯，跳到了首都北京。
今天，守着一弯湖水的百花湖人，也开始懂得经营自己的特色与文化。他们建起了依山傍水的渡假山庄，购进了来回穿梭的快艇，让那些南来北往的游客，徜徉在古色古香的村寨之间，畅游在碧波荡漾的湖水之中，浪漫在鲜花盛开的百花之间，沉思于先祖留下的遗迹之前。
这山，这水，这人，组成了多姿多彩百花湖。无论从哪一个角度，用哪一种心境去阅读，她都会吸引着每一个光顾过她的人。就如金庸先生，轻轻的一瞥，就有了“天然胜景”的评价。可惜的是，这一“胜景”，还不为更多的世人所知晓。于是冒昧试作以上介绍。若等到百花湖也像杭州西湖那样闹热了，我这拙劣的文字，又岂敢拿来露脸！
星光灿烂照青山
如此湖山天下无
天然胜景百花湖
几年前，金庸老先生驾临百花湖，留下了这首诗。晚辈才疏学浅，不敢对此诗作任何贸然评价。但仅从字意上来说，老先生写的，当是百花湖的夜景：满天璀璨的星星，倒影在如镜的湖面，映照着四周黛青的山峦，形成了一幅宁静、雅致而又美丽的画图。如此良辰美景，老先生心动不已。于是，就有了“如此湖山天下无，天然胜景百花湖”的由衷评价。
同一风物，从不同的季节、时令，或是不同的心境去看，就会产生不一样的感觉。就如杭州西湖，就有歌这样唱：西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟；而在诗人杨万里的笔下，六月的西湖又成了 “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。这就是状物写景。而论到心境呢，曾任一方刺史的白乐天，是“惟留一湖水，与汝救凶年”；而韦庄在饱揽了西湖美景之后，发出的竟是“未老莫还乡，还乡须断肠”的喟然长叹！
话扯远了。我们又来看百花湖。当年，金庸老先生站在百花湖星苑的阁楼上，以他睿智、独到的目光，读到了星夜百花湖所呈现出来的美。而这种发现，加上他老先生的声望，却也足够吸引不少追随的目光。然而，在下却认为，要让更多的人关注百花湖，向往百花湖，还得从不同的角度来审视她的魅力，审视这片独特而神秘的黔山秀水。
先来说山。
前不久，世界喀斯特专家云集清镇，向这座美丽的避暑湖城颁发了“世界喀斯特中央公园”金匾。在下地质知识浅陋，但通过多年来对清镇山川风物的了解，冒昧说一句，清镇喀斯特地貌的精华，当集中在猫跳河流域一线。而最具特色的部分，也应在百花与红枫这两个姊妹湖之间。说百花湖的山奇，奇就奇在方圆数十公里的地域内，竟然是“远近高低各不同”。横亘在湖畔的云归山脉，就是清镇的第二高山。而此峰的前后山峦，竟又变戏法似的呈现出了各种风貌，忽而舒缓、宁静，忽而桀骜、幽深，一如地平线上远远看去的一丛丛排列在一起的青翠的茶林，又如鬼斧神工般创造出来的难以具象的作品。这边是绿叶葳蕤，那边是岩溶层层；这边是小鸟啾啁，那边又是水流滴答。不能不让人奇异于大自然“有容乃大”的这种“共生”。
这里的山奉献给我们的，就是这样，容不得我们用眼睛去多作一番巡视，就又极其妩媚地捧出了另一道风景。不，应该说是一幅典型的、隽永的中国山水画。不论春来秋去，寒来暑往，一座座从水上拔节而出的山峰，总是氤氲在一层层薄雾之中，就像一群沐浴中的妙龄少女，轻轻披上一层若隐若现的青纱，让人向往，让人沉醉。
这里，被当地人赋予了一个名字：万山来龙。怪不得，明朝的建文皇帝，会把这里当作是自己理想的避难之所了。
再来看水。
百花湖很年轻，她是上世纪50年代末修建猫跳河电站蓄水而形成的人工湖。正是因为年轻，她没有那些动辄数百上千年的湖泊有名气；也正因为年轻，她正以蓬勃的朝气和不事雕凿的淳朴，吸引着一浪又一浪扑面而来的游人。
这都缘于有了这湖水。
这湖水的魅力，不是因为形成这么一个湖而显现。早在600年前，朱元璋的部队调北征南，不少将士就把这里当成了栖息之地。因为有了这条清澈、舒缓的河流，有了这一片良田沃土，他们亲切地把这里称为“小江南”， 把这里当作了第二故乡。
这湖水的魅力，也因为形成了这么一个湖而显现。连绵数百里的猫跳河，在座座群山留连的目光中，流淌了千年万年。到了上世纪50年代，一群大自然的拓荒者来到了这里。他们搭帐篷，啃馒头，筑坝基。在这条河流上，造下了六道造型各异的大坝，让僻远的村村寨寨，燃起了明亮的灯火。这些大坝，在亚洲连续创造了几个第一，被编入了中国水利建筑的史册。也因此，提到猫跳河，人们总乐意送她四个字：流金溢彩。
这里水的魅力，还因为她的清丽、隽永和不事张扬而显现。去年，清镇面向社会征集市歌，一位在全国较有名气的作家，应邀写下了这样的句子：说道清镇美，高山有好水；红枫迎宾客，百花留人醉。百花为何留人醉？是因为这一湖水，是因为这湖水滋养出来的绵绵数十里的灿烂的山花。因了这湖水，我们可以看到樱花烂漫一片，看到杜鹃红遍每道山峦，嗅到秋天月桂悠人的飘香，看到粉白的梨花，映照着层层飘雪的村庄。
百花也因此而得名；百花湖也因此而得名。
再说说这片土地上的人。
前几年，史学界一直在争论不休的明朝悬案——建文帝之迷，在百花湖这片土地上忽然掀起了一阵“热潮”。缘由是有人在湖畔一座残存的寺庙中，发现了一块载有“建文帝避难此间”的残碑。消息传出后，一时这里好不热闹，有千里迢迢赶来一看究竟的历史学者，也有心存好奇前来参观的各地游人；在下曾亲眼看见一群年轻的老外，扮着各种姿势，不停地在庙前拍照。大概是要将自己的形象，充分融入到这600年的古庙当中，去触摸一下那段明朝的风烟吧。
建文帝到没到过百花湖，史学界没有定论，我们自然也不敢乱说。但从这块可作佐证的残碑，以及附近三屯五堡中流传的诸多故事上来猜测，我想他是可能到过这里的，而且，还住过不短的时间。这一点，从他的诗句“百官此日知何处，惟有群鸟早晚朝”中，还可以寻到一些蛛丝马迹。但他选择其他地方不好，为何偏偏要跑到僻远的贵州，跑到这名不见经传的小庙做了和尚？想想看，他还能选择去那些商贾繁华、街衢宽敞的都邑？他不落发为僧，隐姓埋名，难道要等着自己的皇叔四处通缉？
从当地的《县志》上看，一个在明末同样举足轻重的人物——梅御使，也于晚年隐居到了百花湖，并在茅坡寺出家做了和尚，法号铁梅。他喜植梅花，曾作了上百首梅花诗。据说在当地的一些建筑物底下，还可能找到他当年刻在石头上的诗文。而今，我们仅能看到的，也只有一块疑为铁梅所书的石碑，上书：前有高山，后有峻岭；旷宇天开，良田万顷。虽为状物，又似在表达自己期盼恢复大明天下的宏愿。
一个前君，一个后臣；一个怀着帝位被夺之痛，一个怀着国家破败之恨，前前后后聚在了一起，是冥冥中的注定，还是一种历史的巧合？不管怎样，是百花湖湖这方水土接纳了他们，给了他们一块身体上、心灵上的栖息之地。
同样在这块土地上栖息、繁衍，并首先成为百花湖的真正主人的，就是前文提到的明朝征南的那些将士。他们筑城墙，建城门，牢固地护起了自己的家园；他们在河流中央突起的高峰上，在旁逸斜出的苍松旁，建起了望向家乡的营盘。他们带来了江南的花灯小调，唱着唱着就把自己唱回了故乡；他们还像张志和笔下的渔歌子，一袭斗笠，一身蓑衣，在翩翩白鹭旁，在斜风细雨中，垂钓着一种别样的人生。
他们自给自足。他们耕读一家。他们在这里播种了爱。他们收获了金银山的樱桃燕背山的瓜，也把坳上如花的女儿娶回了家。他们要让世人知道，自己不只是行军打仗的男儿。于是，在清朝，这里走出了光绪皇帝的老师；在20世纪50年代，他们把百花湖的花灯，跳到了首都北京。
今天，守着一弯湖水的百花湖人，也开始懂得经营自己的特色与文化。他们建起了依山傍水的渡假山庄，购进了来回穿梭的快艇，让那些南来北往的游客，徜徉在古色古香的村寨之间，畅游在碧波荡漾的湖水之中，浪漫在鲜花盛开的百花之间，沉思于先祖留下的遗迹之前。
这山，这水，这人，组成了多姿多彩百花湖。无论从哪一个角度，用哪一种心境去阅读，她都会吸引着每一个光顾过她的人。就如金庸先生，轻轻的一瞥，就有了“天然胜景”的评价。可惜的是，这一“胜景”，还不为更多的世人所知晓。于是冒昧试作以上介绍。若等到百花湖也像杭州西湖那样闹热了，我这拙劣的文字，又岂敢拿来露脸！