神马文学网闾丘露薇:回避过去 在哈佛听美国人聊中国的事情
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 03:52:22
到哈佛的中国研究，很多人会想到费正清中心和燕京学社。不过来了这里快两个月，还是第一次到费正清中心，燕京的活动参加过一次，都是中国来的学者和学生，而且研究的题目比较古典，所以再也没有参与。
这次费正清中心请来了华盛顿邮报的前驻北京站长潘文（John Pomfret)介绍他的新书，“chinese lessons:Five Classmates, and the Story of the New China".John在1981年在南京大学学习中文，89年在北京的美联社工作，98年开始在华盛顿邮报北京站工作。还没有看这本书，听很多人讲起过，因为几乎每个在中国工作过的美国记者，都已经或者正在写关于中国的书。不过John的写法和别人不同，因为他写的，是自己当年在南京大学的四位同班同学，他们不同的人生轨迹，希望从里面来展现中国的变化。
来听他的讲座的人非常得多，基本上哈佛的中国专家都来了，还有就是来自中国的学生。不过有意思的是，专家们基本上都上了年纪，学生们基本上都非常的年轻，绝大部分是八十年代生人，不过正好是书里面那几位主人公的子女的年纪。这些人的孩子，基本上都在国外读书，用 John的话说，他的同学们，把自己因为文革而没有实现的愿望，全部放在了自己的孩子的身上。
在座的人最关心的是文革的话题，而这也是这本书的重点，因为他认为，文革改变了中国一代人的命运，给了这些人太多的负担，他们虽然向前看，但是在他们的心理面充满了愤怒和不满。而这样的心态，这样的过去，影响着中国的未来。
这是很多美国人的看法，尤其是研究中国问题的专家。如果来看哈佛很多关于中国的研讨会或者演讲，最接近现代的，就是这个话题。他们关心，中国人到底如何看待这个话题，如何谈论这个话题，而政府的态度的转变，则成为他们判断政府目前的政策走向的一个风向标。
John在他的书里面提出这样一个问题，那就是为何现在的中国人出现价值真空，他认为其实正是来自于四十年前的这场运动。
对于目前中国政府努力重建价值观和道德观，这里的中国专家们和John一样都留意到了，因为他们的研究资料，绝大部分来自中国的官方媒体，比如人民日报，光明日报，所以对于政府的政策走向，和宣传口径他们相当的熟悉。
不过这些专家并不了解中国真正的民间，民众到底看什麽，哪些媒体才是民众真正欢迎的，他们并不了解。这些在座的专家，没有看到超女在中国引发的轰动，在一位专家的眼里面，中国的电视台还是在播放那些很枯燥的纪录片和教育片，我想他看的应该是某个官方频道，他没有把遥控器转到那些，中国民众大部分在看的频道上面。他们也没有看到网络在中国的影响力，没有看到新科技为中国社会带来的信息流通的改变。对于这些老专家来说，这些事情发生的太快，而且在官方媒体上，他们看不到这样的报道。
但是他们的研究方法，或者思考问题的方法还是值得借鉴的，那就是从现在追述到过去，这是为何他们如此关注文革这个话题。而在中国，现在要求大家要从现在看到将来，忘记了，没有过去，就不会有现在，也不会有将来。
现在的中国是怎样的，对于不了解中国的人来说，从这个四个中国人的命运里面，可以看到一些中国社会变化的轨迹，而且从写书的角度，这是很吸引人的一个切入点，可以增加可读性。不过有一点我非常同意，那就是回避过去，或者现在的年轻人忘记过去，那是一件非常可怕的事情，因为我们的现在，我们的很多的思维方式和表达方式，是从过去潜移默化过来的。而且，记得过去，是为了避免再次发生。
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地址：北京朝阳区麦子店街14-7-001 邮政编码/PC：100026 电话/Tel：13801068992 电子信箱/E-mail：bjyuxxzxb@sina.com
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这次费正清中心请来了华盛顿邮报的前驻北京站长潘文（John Pomfret)介绍他的新书，“chinese lessons:Five Classmates, and the Story of the New China".John在1981年在南京大学学习中文，89年在北京的美联社工作，98年开始在华盛顿邮报北京站工作。还没有看这本书，听很多人讲起过，因为几乎每个在中国工作过的美国记者，都已经或者正在写关于中国的书。不过John的写法和别人不同，因为他写的，是自己当年在南京大学的四位同班同学，他们不同的人生轨迹，希望从里面来展现中国的变化。
来听他的讲座的人非常得多，基本上哈佛的中国专家都来了，还有就是来自中国的学生。不过有意思的是，专家们基本上都上了年纪，学生们基本上都非常的年轻，绝大部分是八十年代生人，不过正好是书里面那几位主人公的子女的年纪。这些人的孩子，基本上都在国外读书，用 John的话说，他的同学们，把自己因为文革而没有实现的愿望，全部放在了自己的孩子的身上。
在座的人最关心的是文革的话题，而这也是这本书的重点，因为他认为，文革改变了中国一代人的命运，给了这些人太多的负担，他们虽然向前看，但是在他们的心理面充满了愤怒和不满。而这样的心态，这样的过去，影响着中国的未来。
这是很多美国人的看法，尤其是研究中国问题的专家。如果来看哈佛很多关于中国的研讨会或者演讲，最接近现代的，就是这个话题。他们关心，中国人到底如何看待这个话题，如何谈论这个话题，而政府的态度的转变，则成为他们判断政府目前的政策走向的一个风向标。
John在他的书里面提出这样一个问题，那就是为何现在的中国人出现价值真空，他认为其实正是来自于四十年前的这场运动。
对于目前中国政府努力重建价值观和道德观，这里的中国专家们和John一样都留意到了，因为他们的研究资料，绝大部分来自中国的官方媒体，比如人民日报，光明日报，所以对于政府的政策走向，和宣传口径他们相当的熟悉。
不过这些专家并不了解中国真正的民间，民众到底看什麽，哪些媒体才是民众真正欢迎的，他们并不了解。这些在座的专家，没有看到超女在中国引发的轰动，在一位专家的眼里面，中国的电视台还是在播放那些很枯燥的纪录片和教育片，我想他看的应该是某个官方频道，他没有把遥控器转到那些，中国民众大部分在看的频道上面。他们也没有看到网络在中国的影响力，没有看到新科技为中国社会带来的信息流通的改变。对于这些老专家来说，这些事情发生的太快，而且在官方媒体上，他们看不到这样的报道。
但是他们的研究方法，或者思考问题的方法还是值得借鉴的，那就是从现在追述到过去，这是为何他们如此关注文革这个话题。而在中国，现在要求大家要从现在看到将来，忘记了，没有过去，就不会有现在，也不会有将来。
现在的中国是怎样的，对于不了解中国的人来说，从这个四个中国人的命运里面，可以看到一些中国社会变化的轨迹，而且从写书的角度，这是很吸引人的一个切入点，可以增加可读性。不过有一点我非常同意，那就是回避过去，或者现在的年轻人忘记过去，那是一件非常可怕的事情，因为我们的现在，我们的很多的思维方式和表达方式，是从过去潜移默化过来的。而且，记得过去，是为了避免再次发生。
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