开放还是随便：全面解析现代贞洁观(图)

文章摘自《水菱与你谈两性》
作者：水菱   出版社：长江文艺出版社
本书简介：驾驶要有执照，爱情也该有份执照，有驾照的人不一定就是好驾驶，通过了「爱情执照」最后的「试题」，还要小心谨慎才是好情人，结了婚的人，也需要考这份执照。……[连载内容]

开放还是随便：现代贞洁观(新浪读书配图)
正常情况下，不论身体上是否为“处男”或“处女”？婚前有无性行为？是否交过男友或女友？是否离过婚？对这些贞洁若有疑虑，只要问问自己，是否有身心的专一？当你与对象来往或生活时，你是否极力在维护自己对另一半的忠诚？从内到外的，如果有，你就有“现代贞洁观”，若人人都会问自己，就可以减少许多社会上的男女问题。或许有人会说，那些老是在不停的交男友或女友的人，每次恋爱都是很认真的，难道也是有“贞洁观”吗﹖这要看是那种心态？一个会维护自己的忠诚的人，除非有好理由，否则不易主动背叛，反之就谈不上。有心要忠诚的人不会“换”对象，但会“交”对象，“换”与“交”不同，“换”是前面的对象还在来往就改了对象，“交”是前面的对象已不来往了，自己重新再找对象，因此“交”的人可能仍是有“贞洁观”，“换”的人就没啦！
有些人婚前把对异性的好奇投入对婚后的憧憬，结果夫妻性生活不和谐，因为无法承受婚姻的不完美，顶着婚姻之名，不守心灵贞洁，当然也会在外乱来，这类人表面上婚姻不会破裂，内在早已空乏，就像老年人的骨质疏松，一旦有摔跌，后果就不堪设想。
也有些把性当作喝白开水似的男女，将“我思故我在”误解成“我私故我在”，美其名“新潮”，对进入婚姻之门的的疑惑，用“尝试”做解药，感情要试，性也要试，结果成了“性学大师”。例如：某公司新招进了几个汽车推销员，其中有两个是过了婚龄的单身女人，每次聚堆聊天，这两个总是爱开玩笑，如果仔细听，真要把人吓坏，话题竟是男人的性器官，两人都当作笑话谈不完，眉飞色舞，脸不红气不喘。由于她们还不避嫌，在男人的面也口无遮拦，最后终于被男同事一状告到法院，指其性骚扰也。有些结了婚的太太，也会如此。这类女人就是缺乏“现代贞节观”，虽然她们已经不是处女，但是内心应该仍然有天生的羞涩感，表现上也应该有分寸，但因为她们太物化，私下把“器官是否用到？”当成贞节与否的分野，于是强化了大男人主义，导致男人过份注重处女，也因此看轻了“不是处女”的女人，造成了有些男人对太太的不尊重。
现代社会上，“性”太随便，也许女人不会认为男人还有那种重视处女的观念，但是曾看过好多两岸三地对男性的访谈，发现尽管社会开放，男人私底下还是希望能娶个“处女”，主因可能不完全是在那个“处女”名词，而是他们都希望娶个不要太随便的女人。因此女人在婚前性太随便，如果有幸结成婚，双方彼此信赖多少也是个问题？男人左一个想当初，右一个想当初，总觉得这个女人有秘密，双方都只抱着试探的心理，于是试过一次与想再试一次成了“姐妹淘”，结果结婚成了发昏，最后干脆把“婚姻”两个字踢到月球去啦！
有人说，要知道是否处女不难，要知道是否处男就不易，其实“贞洁观”不应完全放在处女膜上，那会对女人产生许多不公平，例如运动，骑车引起处女膜破裂的女性，或者离婚的女性。也会产生那种已经四五十岁还在说自己是处男且引以为傲的男人，这种人绝对还有男尊女卑的思想，也一定还停留在用“处女膜”来决定女人好坏的境地。水菱赞赏婚姻的“从一而终”，但也非“老古板”，只有男人承认女人的贞洁不全是靠身体上的处女与否来作分野，而是看这个女人的心灵是否干净？身体上对感情对象是否专一？男人才能平等的真正尊重女性。坏人强暴女性时，不会分处女与否，而一个女人被强暴，她的亲友都会愤慨，而如果她还是个处女，那些愤慨程度可能更高，这种情绪偏差就显露对女人的立足点不公平，强暴本身就是无法饶恕的罪行，不论是否处女，都应让人产生同样程度的敌忾同仇才对。
社会新闻上偶会有坏人在公园里强取“恋爱税”，有时甚至发生惨案，女的遭强暴，男的被杀，让一对原本在温馨谈恋爱的情侣，大杀风景，悲剧收场。因此出门在外，男女都要小心，约会地点绝对要避免沓无人烟(可惜恋人都希望往人少的地方走，值得警惕)，且最好懂一些基本的防身术。因为水菱曾学过几招跆拳道，现在就姑且充当女侠，教大家三个速成防身术来抵抗坏人以保护自己，下面就是“水菱女侠三招”，且接招！
第一招：当坏人从前方抱你：用力抬头撞对方下巴(个子矮就练习跳撞)，紧接着双手臂并拢，双掌指合并且伸直(与前面动作一齐准备)，用力从下朝上空击(穿过坏人的环抱，同时且挣脱对方手臂)，然后用双手掌用力推对方，或用右脚举高前踢(每个动作都要干净利落；快且猛)。其中，在能跑掉的情况下，立刻逃走，报警。
第二招：当坏人从后方抱你：用力仰头撞后方人下巴，紧接着半蹲，用臀部撞击后面人的膝盖，或用双肘朝后撞击，且右脚后踢(每个动作都要干净利落；快且猛)。其中，在能跑掉的情况下，立刻逃走，报警。
第三招：当坏人从斜后方抓你右肩(若是左肩，方向相反，动作一样)：用你的左手拉住对方在你右肩上的手，右脚后退一步，用你的右手臂关节朝后撞击对方的胸部，紧接着右前臂下垂，用右关节继续垂直上升撞击对方的下巴。其中，在能跑掉的情况下，立刻逃走，报警。
上面三招，好好练练，不论男女，对大家都有好处。
有人问水菱，社会上有这类女人，不得已的用性去实行某种交易，心灵却纯净，是否还算是处女？交易有很多目的，有为国家牺牲去换情报，为家计，为生活，为爱情，为出名…理由可以由妳编下去，反正绝对不会说是自甘堕落就对了。某次看台湾的电视节目，有个在风尘打滚后力争上游的女人受访，提及她们的赚钱目的，有半数是为了替男朋友还债，目的是爱情至上。以前也曾看到美国电视上的一个打闹脱口秀，某东方样貌的女子，埃及艳后发型，竟自称公开与许多男人做过廉价的性交易，瞧她侃侃而谈，毫无羞怯，真吓坏人也。就算上面那些女人出卖性都有个“伟大”的理由，也都可自谓其心灵是干净的，但是她们当然不能算处女，因为心灵的东西看不见，可以有很多借口。人到再没办法的时候，牺牲的方法很多，性就是“生命”，怎可轻“生”？
世上没有捐性的处女，有关这点，水菱也曾在另一本书《女人要好婚姻》谈到过。再深入一点来分析就发现，女人因为这种“伟大的牺牲”所做的性行为，自身的感觉又分两种：一是也有享乐兴奋或高潮反应，二是把自己纯粹完全当工具，若是一，要谈心灵贞节，门儿都没有！若是二，工具当然不是人，人才有“处女”或“心灵贞节”这些名词，若把自己当工具，当然也免谈。因此通常？这类女人，不会有心灵贞洁。
另外，单身男女交往的对象是过客还是归人？互动是否两情相悦？心灵是否真有悸动？自己要谨慎处理与决定，不是依靠任何其它的力量，例如：有一位单身女子说她反对婚前性行为，因为她祖父是个牧师(难道她祖父不是牧师，她就可以乱来了吗？)，长辈的宗教观，固然对她有影响力，但是对于性的态度，其理由要由自己承担才对，即使祖父不是牧师，一个女人也该知道正确的态度是先有心才谈身，性就是不可乱来也。
“处女情结”，几乎等于“心灵贞节”，身被心控制，所以应该要浓缩于这个基本因素“心”，任何人，只要有跟伴侣有婚姻的承诺，就算分房或分居，名存实亡也好，在这份关系结束之前，不论男女，都应该继续忠诚，直到离婚(如果最后无可挽救)。所以不论是如何猴急的人，一定得先拿到“离婚证书”，成为真正单身，才朝外谈其它。即使有些人不同意，我们还是应该坚持正道，不论任何理由，如果无法办到，就是不贞。如果你高喊目的是为了“爱情”，那么不妨读读后面的“爱情指数”，算算自己的指数到底如何？同时，先把此书的最后一节：爱情执照的“试题”，好好让自己考一下，如果通不过(不及格)，那么就是有其它原因了，赶紧摘下“爱情”这张不实的面罩吧！
“现代贞洁观”有个重要的申明：并非鼓励少男少女早早上床，事实上，水菱主张婚前最好尽量不要有性行为。那么是否会跟“爱情的纯净”相互抵触？不会，因为从新闻或媒体上，不难知道，现在社会上年轻人对性太随便，大人阻止不容易，完全避免更不可能，与其没有方向，不如把重点放在对爱的“忠诚度”上，换言之，对婚前的“贞洁”要尽力而为，对婚后的“忠诚”要切实办到。
(编辑：张佳怡)
文章摘自《水菱与你谈两性》 作者：水菱   出版社：长江文艺出版社