莫把风景当风水

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杨公风水惠及客家人  赣南处处有遗存
------上犹风水考察记
赣州风水养生堂  曾祥裕(风水宜人QQ175613195   电话 13766307454)
穴葬得法  发丁几百年

地点:上犹小岩乡太乙村
穴情:后龙雄厚,群峰屏列,龙水交会,来水清澈屈曲,水口紧锁,为丁未,墓地龙钟穴之处,乙山辛向兼辰戍,墓主曾宪禄,原名振禄,家谱赞其:贤哉处世秉性,纯良胸通经史。此地做后
,几百年来发丁特旺,有几百人口,在当地曾氏人家独占鳌头。
此坟墓的风水在众多上犹曾氏家族祖先坟墓中数较好的,东家带我攀登其所在的曾家坟地,沿着山路,发现不少葬在高处,有的的坟墓风水也起了作用,风水处处有,高不可怕,但不可陡峭,穴下无龙脉缓冲带,就无生气可聚的条件。
东家带我鉴定其为祖先所选之地在一高峰平缓处,站在穴前,返身看入首龙缓缓而下,朝应峰秀挺,穴下有唇毡,穴前有案台,左右有秀峰绕抱,我说此地可选。
我多年前曾考察过南京中山陵和明孝陵,前者中山陵不是龙穴所在之地,后靠之主山显系龙脉西行之过山,不属结穴之所,《葬书》云:“过山不可葬也。”一般而言,“高处来龙,低处结穴”。“外山环抱者,风无所入,而内气聚。外山亏疏者,风有所入而内气散。气聚者暖,气散者冷。”(《堪舆泄秘》)结穴处喜水、爱窝藏,所谓藏风得水是也,高昂直硬至为避忌。
圆润如珠的明孝陵,“四象”皆备, 明堂周正。有外畔龙虎拱卫,前照后靠,毫无缺陷,不失为上佳龙穴。
为何人们喜欢把先人安息之地选在高处呢?
后往往人喜欢把先人之地安置在峰巅之处,以便登高望远,说先人死后也是高高在上,有利于荫护后人显达,但视野百里千里之遥,气势广袤无垠,但明堂旷达,无卫护之砂,无聚气可言,当不择地。所以莫把风景当风水。
一村书香浓  博士有三名

同样在上犹小岩乡太乙村,这个山谷中的盆地,藏风得水,屡有读书人涌现,几千人口中,年年考出大学生。两华里不到,曾家、谢家、罗家出了三个博士。我考察这三家阳宅的风水环境,可谓背有靠,前有照,明堂方正,曲水缭绕。尤其罗家前面的朝应峰形似笔架,典型的笔架峰。物象的风水意义,在于心随境造,开门见青峰, 笔架在胸中,加上溪流灵动有情,有利于营造祥和宁静的读书氛围。据了解,生活在这个宁静气场中的村民,脾气和蔼,少有吵架斗殴的现象发生。
我考察过湖南曾国藩的故里和浙江宁波前童方孝孺的学堂,无不是处于山峰秀挺,溪水环抱之中,特别是正前方朝应峰均为典型的笔架峰。可以这样说,笔架峰给读书人的心灵感应就是宁静专心,是大自然在冥冥之中鞭策读书人,源源不断输送专心致志、进取不息的能量,让读书人感应天地之灵气,在优雅的读书环境中神采奕奕进入读书境界。
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