绩溪风水造就人才辈出

绩溪龙川人才辈出的风水之功
-----曾祥裕安徽风水考察随笔（二）
赣州风水养生堂  曾祥裕（QQ175613195，电话  13766307454）

曾祥裕在安徽绩溪风水考察
绩溪龙川----这是我安徽风水考察的第二站。
如果你是风水研究者不可不去安微绩溪龙川考察。因为这是一块地杰人灵之地，因为这里有风水完美格局的山水形势，因为这里山脉延绵，溪流纵横，为风水先生提供了无数的施展才学的用武之地，他们留下的风水作品，可供同水研究者学习和借鉴。
从呈坎一路行，稍事休息，就乘车往绩溪赶，心中充满了好奇，因为考察多年来绩溪风水的愿望，今天终于如愿以偿。
绩溪龙川的风水环境

曾祥裕考察安徽胡氏宗祠
绩溪位于今皖南宣城市境内，因境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉”，因此得名绩溪县。绩溪置县一千四百多年，境内有徽山逶迤城西，山下有富有名气的大徽村和潺潺徽水，徽州之“徽”，安徽之“徽”皆因此得名。
一到龙川我下车，它原先叫坑口村。顺着一条斜坡往下走，眼前的坑口村让我眼睛为之一亮，微风吹拂，溪水从足下流淌，它如产后的婴儿宁静地躺在大地之母中一个四面环山的小盆地里。清澈明亮的登源古溪沿村东由北蜿蜒而南。
一胡氏村民听我介绍来自江西省赣州市，就啧啧称赞，赣州风水顶呱呱！他说，我们龙川胡家祖先就是依靠风水之造化，奠定了胡家子孙后代人丁兴旺，贵人辈出。
据《龙川胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳（今属河南），东晋大兴四年（公元318年），刺封散骑常侍兼中领军随元帝南下，镇守歙州（今歙县）。后于咸康元年（公元335年）元月，与绩溪华阳女王氏结为连理，并于两年后迁居此地。
龙川一派风水吉象，且藏匿着种种神秘玄机。龙川村“东耸龙峰，西峙鸡冠，南有天马，北绕长溪”，如穿行在山峦和万顷碧波之间的航船。村前，数里龙须山蜿蜒如蛇；村后，凤山拖云扯雾，有如十八只金龟上水，是为村之“龙脉”。而徐徐而来的登源河水，如白练飘逸，聚起万山精气。村上老人说，古时有“龙川十景”之说，它们是：龙台瀑布、凤山春晓、中桥望月、山岱晚钟、水浮石印、天马南旋、美女分秀、仙洞吕居、金杯承露、龙壁醴泉。小川入河（登源河），如龙（龙川）入大海，而尽可遨游。
经测，水口为丙午，可收壬子帝旺水，其实北方也有峻峰挺拔，看来属于子午卯酉四方位有太阳金星四相相照，主极品之贵。《龙川胡氏宗谱》日：“出临溪四十里内出王侯，正谓大坑口阳基言也”。
历史进程中，胡家人才辈出，灿若星空。椐胡氏宗谱记载，仅宋、明、清三朝龙川就有进士11名，明朝就有进士7名，其中最著名的是“一族开三府”的户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、副都御史胡宗明三人，龙川还为他们三人而立的二座牌坊奕世尚书坊和都宪坊。
为有源头活水来
绩溪龙川导游在解说时，最为乐道也最被旅客所关注的是这里的风水环境。关于胡家如何能够仕途兴旺的故事，成了导游推销龙川的招牌。我认为，一个地方的风水环境与出什么样的人才息息相关，人毕竟是天地之一分子，岂能超脱生存空间，不受山水之气的感应？
当然，占有好风水不一定就可利用好这一大自然的恩赐。别人送你一块上等的布料，你只有找一个上等的裁缝师傅为你量体裁衣，精心制作，才可让你穿得得体，不负这块布料的使用价值。我在考察中发现除了胡家先祖聪明地选择了这块东有龙峰，西有凤凰，地势独具的位置外，还在于信任风水师，遵循风水师的建议，做了风水调理。
胡氏家族迁于此地后，一直是人丁兴旺，可是仕途却不是很发达。过了几百年后，胡氏家族已传到第25世祖胡念五，还是为此伤脑筋。此时，念五遇到了赖文正风水大师。
“赖文正被胡念五请到家中，待为上宾。一天，胡念五问：我想在龙川建一座胡氏宗祠，让祖先庇佑我子孙人丁兴旺、仕途发达，你看选在何处为最佳？ 。赖文正说，胡氏宗祠的选址的不难，但首先是要解决龙川村风水。”
胡念五问“龙川村是风水宝地，这是很多风水大师看过的，有什么问题吗？”赖文正说：“龙川村东龙峰耸立，村西凤山对峙，在风水学上是天龙地凤，龙凤呈祥的绝佳之地，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而上，龙川村依山傍水，龙川水绕村东流，汇入登源河。整个村貌成船形，颇具龙舟出海之势，堪称风水宝地。可是为何好风水没出人呢？可惜啊？”
胡念五问“可惜什么？”赖文正说：“可惜你们都姓胡。因为在绩溪方言“胡”与“浮”谐音，所以这龙船就不稳了。本来你们胡家还可以更有作为的。”胡念五问“有没有什么破解方法？赖文正说：“须靠铁锚，铁锚是丁字形的，所以得找一户丁姓人家搬来龙川，为了安心，你要给他建造房子分给他土地，这样将这船就钉住了”。胡念五担心说“可是丁姓人家日后人丁兴旺，到时没有钉住这风水宝地，丁姓后代人口比胡姓多反而分去灵气了，怎么办呢？”风水先生说“这个问题我有破解这法，钉子太多船会沉，反而不好，最好是单钉单卯世代单传，为了不让丁姓发达，你请一对穷苦的丁姓夫妻，并将他祖坟迁来，我在丁家祖坟里做了手脚，让丁姓只能代代单传。”
胡念五就照赖文正的说法去做，说来也奇怪，24代过去了，真如风水先生说得那样，村里只有一户姓丁的人家。在封建社会，生女孩不算传宗接代，生男孩才算传宗接代，在长达几百年的时间进程中，何以丁家24代都是代代单传？而且建国后，丁家地与胡家处于平等地位，却仍是三代单传。这风水玄机用现代科学是无法解释的。但是，事实客观存在，铁板钉钉没有做一点假，不能不让游客闻之对风水之造化神功，肃然起敬。
当丁姓人家迁居龙川之后，龙川村人果然才辈出、代有高官。我在寻思着赖文正的风水调理方法。
传说，丁家迁来之后，赖文正后又对胡念五说：“我将胡氏宗祠选址已选好，座北朝南，中轴线在子五线上。按五行来说，东有冲天之木，西有献天之金，南有滔天之火、北有涨天之水，金、木、水、火四方环拱于土位。前有二河相汇，后有重重靠山，而且五星俱备，九山围绕，暗合九五之数，贵不可言。
据了解，龙川胡氏家族的论字排辈取名方法也是依据风水学说按五行排名，传至“锦”字辈，计历48世据胡氏宗谱记载：胡氏家族取名排辈中含有“金、木、水、火、土”五行相生（金生水、水生木、木生火、火生土、土生金）。如“锦”字中含有金，“炳”字中含有火。“锡（43世）-一（44世）-树（45世）-炳（47）世-锦（48世）-海（49世）”。
导游所说的风水传说，是否属实，当我我们走入颇具气象的胡氏宗堂，导游带我们走近胡氏宗堂的旁侧所设的丁氏祠堂，才发现传说无假。 导游告诉我们，胡家修建宗祠时，把丁家宗祠房屋的高度降了一些，把门槛抬高一些，为明升暗降的格局。最奇的是丁家宗祠的那块不知何时挂上去的堂匾：邦家之光。邦指安邦的邦，在这可以既可以理解为“邦”与“家”的光荣，也可取其谐音引喻为丁家帮助胡家争光，但邦字又没有“出头”，暗喻帮忙不能盖主。
一位游客所感慨道：“看来当年风水师的手段的确高明！”不过风水师如此玩弄抑甲扬乙的阴谋手法，不足以效仿。
附：考察龙川风水纪录
（1）亦世尚书牌坊：子山午向戊子穴；
（2）都宪坊：子山午向戊子与庚子界缝；
（3）胡氏、宗祠：癸山丁向兼子午（壬癸龙），庚酉水从右倒左朝堂，与左侧甲卯方来水汇合流入丙午水口；坤、辰、卯、壬等方位秀峰高耸；
（4）胡氏宗祠享堂：癸山丁向小空；
（5）丁氏宗祠：癸山丁向兼子午；
（6）胡炳衡故居：与胡氏宗祠隔河相望，门牌是“大坑口10号”，癸山丁向。