[风水]厦大教授解析风水的精神是重视生命

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 09:12:07

詹石窗厦大教授、博导
“风水”是一个敏感的问题。在很长时间里，“风水”曾经被当做“封建迷信”，遭到严厉批判。至今在许多人心目中，“风水”依然被列入了“反科学”或者“伪科学”的范围。这在方****上是有很大问题的。
众所周知，100多年来在衡量一种思想或者一种理论、一种行为时的所谓 “科学”乃是以近代实验科学为标准的。用这样的标准来审视中国传统的许多理论与行为，基本上就不存在什么科学了。这就好像以打排球的规则来判断打篮球的行为，所有的篮球运动员都被当做“违规”一样，包括“风水”在内的中国传统文化自然是在被扫除之列了。
其实，如果仔细想一想就会发现，“科学”并不是人类生活的全部，在近代实验科学产生之前，人类都是在所谓“非科学”的状态下生活的。直到今天，我们也并不是都是生活在科学的圈子里，比如说一对男女谈恋爱，你能说这是“科学”还是“不科学”？抑或是“伪科学”呢？难道不符合实验科学的程序就不谈恋爱了吗？再比如说做梦，在朦胧状态下，做梦的人翱翔于广袤的宇宙，他在梦中能够自如控制身躯，能升能降，忽左忽右，比乘坐超音速的飞机还快捷，你能把这当做“不科学”或者“伪科学”而禁止他做梦吗？可见，所谓“科学”并不是我们人类生活的唯一需要。不符合实验科学标准的想法、理论、行为并不都是“坏”的。在当今社会，人们需要科学，也需要包括情感调节、审美、风俗习惯、风水在内的各种有益于生活的文化。风水文化能够长期存在并且在当今重新成为人们关注的热门领域，自有其社会需求方面的原因。
“风水”是什么？它既不是西方学者心目中的实验科学，也不是纯粹的人文，而是复杂的文化综合体。首先，“风水”指的是一种自然现象，简单讲就是 “风”与“水”现象及其对人的生活作用。其次，“风水”指的是一种勘察地形、选择居住环境、建筑营造等内容的学说和技术，它还包括伦理道德、审美情趣、生活习俗等方面的因素。就深层次来看，风水的精神是重视生命。一方面，不论是环境选择还是营造布局都是为了居住者的生命健康、子孙繁衍、物质与精神资源的利用；另一方面，风水的核心理念是把我们居处的地球看做像人的生命一样，选择居住的场所就是选择有生机的气穴。这种把人的生活与环境联系起来的整体观念有其独到之处，值得我们深思。（海峡导报）

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