神马文学网生活需要吉祥文化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/03 10:28:23
——民俗学家陶思炎教授谈中国吉祥文化的积极意义
今年兔年，“九九吉祥”引起读者关注。著名民俗学家、江苏省
民间文艺家协会副主席、东南大学东方文化研究所所长、文学博士陶
思炎教授日前对笔者强调，吉祥文化是中国优秀传统文化的重要内容，
其核心是帮助人们更好地生活，激发人们创造，因而源远流长，至今
对人们现代生活有积极影响。
陶教授说，早在远古时代，我们祖先就用与生活息息相关的符号
图画作为精神寄托，图腾可谓最初的特殊的吉祥物。在一种图腾符号
下是一家人，进而把原始个体合成氏族，吉祥图腾符号是成为一个民
族最初凝聚力的标志。原始人认为人是从图腾来的，所以图腾是恩神、
保护神，是吉祥的寄托。后来又发展到对动植物、天体的崇拜。从岩
洞、地底下考古发掘出的木石刻到自然打制成的“日”、“月”、
“熊、虎、鹿”这些动物、天体符号或与生存食物有关的图画可以看
出，这些图像能帮助人类面对严酷的大自然，所以是一种信心、力量
和希望的吉祥物。原始人类最初两大追求是物质生产和自身繁衍，因
此佩戴的兽牙、羽毛都是吉祥装饰，还用黄、红土涂抹身体（后发展
成纹身）也是吉祥祈福。牙齿还是生命力与男子勇武的象征。这些能
帮助人类战胜困难、创造生活的东西都是祥瑞的。
“进入文明社会后吉祥符号扩大开来，不仅是动植物、天体的直
观物化，而是用会意、指事、象征甚至用谐音来表达”，陶教授举例
说，如过春节苏南习俗初一早上起床后要吃柿饼和桔子，寓意“百事
大吉”。人们日常生活衣食住行、语言文字都与吉祥文化有关，春节
尤其如此：像“八宝饭”、“如意”（豆芽）菜”，春节吃芹菜（因
为其中间空寓意“路路通”）等。过去服饰上有寿字纹、龙凤图、仙
鹤、大海、太阳、松树等。住房的砖雕，门上裙板的木雕也大部分是
吉祥图案。古代车辆上也有龙凤图，民间结婚、过寿、满月等吉祥之
日，吉祥文化更是大量使用，“恭贺新喜”、“万事如意”等更是沿
用至今的吉祥语言。陶教授认为，吉祥文化把人们的良好愿望和目标
象征化、艺术化、社会化，帮助人们从心理层面、社会生活层面上树
立信心，积极创造，是我国民族传统文化中的瑰宝，十分值得弘扬光
大。吉祥文化又在现实生活中无所不在、无处不有，发掘运用得好，
不仅在精神文明建设、经济建设、人际交往方面，还在海峡两岸和世
界华人认同感上都会发挥意想不到的积极作用。
为此，陶教授建议，当前要大力提倡在建筑上采用民族传统吉祥
图案和造型。他说，今年春节就看到一家大商店门口用了巨大的“福”
字寄寓“福到”作装饰，不仅渲染了节日气氛，顺应人们祈福求祥的
心理，也展示了中华吉祥文化的魅力。其次要大力普及吉祥文化常识，
剔除封建思想使之异化的糟粕部分，弘扬其积极意义，尤其是在建筑
和家庭装饰上善于运用吉祥文饰。第三要在商标设计上从民族吉祥文
化角度上去考虑，不要总是将汉语拼音或英文变形。我们看到某天桥
上中国联通的标志就是采用著名中国吉祥图案“盘长”，象征吉祥无
穷无尽、事业四通八达，简洁明了又有民族特色。另外，在日常生活
用品器皿中应恢复和弘扬传统吉祥图案，如纪念品、馈赠佳品、包装
纸、碗壶餐具，甚至儿童玩具都要改变西洋化倾向，从中国吉祥文化
中找创作思路，餐饮菜名也可用吉祥词。陶教授还说，十二生肖都是
吉祥物，农民春节家里看见蛇，就预示粮将满仓。如果我们把寿桃、
灵芝草、如意结、八宝盒送给海外友人，因为加进了吉祥文化内容，
就更引起朋友们的珍爱。
今年兔年，“九九吉祥”引起读者关注。著名民俗学家、江苏省
民间文艺家协会副主席、东南大学东方文化研究所所长、文学博士陶
思炎教授日前对笔者强调，吉祥文化是中国优秀传统文化的重要内容，
其核心是帮助人们更好地生活，激发人们创造，因而源远流长，至今
对人们现代生活有积极影响。
陶教授说，早在远古时代，我们祖先就用与生活息息相关的符号
图画作为精神寄托，图腾可谓最初的特殊的吉祥物。在一种图腾符号
下是一家人，进而把原始个体合成氏族，吉祥图腾符号是成为一个民
族最初凝聚力的标志。原始人认为人是从图腾来的，所以图腾是恩神、
保护神，是吉祥的寄托。后来又发展到对动植物、天体的崇拜。从岩
洞、地底下考古发掘出的木石刻到自然打制成的“日”、“月”、
“熊、虎、鹿”这些动物、天体符号或与生存食物有关的图画可以看
出，这些图像能帮助人类面对严酷的大自然，所以是一种信心、力量
和希望的吉祥物。原始人类最初两大追求是物质生产和自身繁衍，因
此佩戴的兽牙、羽毛都是吉祥装饰，还用黄、红土涂抹身体（后发展
成纹身）也是吉祥祈福。牙齿还是生命力与男子勇武的象征。这些能
帮助人类战胜困难、创造生活的东西都是祥瑞的。
“进入文明社会后吉祥符号扩大开来，不仅是动植物、天体的直
观物化，而是用会意、指事、象征甚至用谐音来表达”，陶教授举例
说，如过春节苏南习俗初一早上起床后要吃柿饼和桔子，寓意“百事
大吉”。人们日常生活衣食住行、语言文字都与吉祥文化有关，春节
尤其如此：像“八宝饭”、“如意”（豆芽）菜”，春节吃芹菜（因
为其中间空寓意“路路通”）等。过去服饰上有寿字纹、龙凤图、仙
鹤、大海、太阳、松树等。住房的砖雕，门上裙板的木雕也大部分是
吉祥图案。古代车辆上也有龙凤图，民间结婚、过寿、满月等吉祥之
日，吉祥文化更是大量使用，“恭贺新喜”、“万事如意”等更是沿
用至今的吉祥语言。陶教授认为，吉祥文化把人们的良好愿望和目标
象征化、艺术化、社会化，帮助人们从心理层面、社会生活层面上树
立信心，积极创造，是我国民族传统文化中的瑰宝，十分值得弘扬光
大。吉祥文化又在现实生活中无所不在、无处不有，发掘运用得好，
不仅在精神文明建设、经济建设、人际交往方面，还在海峡两岸和世
界华人认同感上都会发挥意想不到的积极作用。
为此，陶教授建议，当前要大力提倡在建筑上采用民族传统吉祥
图案和造型。他说，今年春节就看到一家大商店门口用了巨大的“福”
字寄寓“福到”作装饰，不仅渲染了节日气氛，顺应人们祈福求祥的
心理，也展示了中华吉祥文化的魅力。其次要大力普及吉祥文化常识，
剔除封建思想使之异化的糟粕部分，弘扬其积极意义，尤其是在建筑
和家庭装饰上善于运用吉祥文饰。第三要在商标设计上从民族吉祥文
化角度上去考虑，不要总是将汉语拼音或英文变形。我们看到某天桥
上中国联通的标志就是采用著名中国吉祥图案“盘长”，象征吉祥无
穷无尽、事业四通八达，简洁明了又有民族特色。另外，在日常生活
用品器皿中应恢复和弘扬传统吉祥图案，如纪念品、馈赠佳品、包装
纸、碗壶餐具，甚至儿童玩具都要改变西洋化倾向，从中国吉祥文化
中找创作思路，餐饮菜名也可用吉祥词。陶教授还说，十二生肖都是
吉祥物，农民春节家里看见蛇，就预示粮将满仓。如果我们把寿桃、
灵芝草、如意结、八宝盒送给海外友人，因为加进了吉祥文化内容，
就更引起朋友们的珍爱。