神马文学网“为人民服务”是中国的贪腐之源_
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/06 04:44:41
“为人民服务”是中国的贪腐之源(2009-11-21 19:39:21)
标签：杂谈
“为人民服务”是中国的贪腐之源
博主：第一哲学 发表时间：2009-11-21 13:37:13
“为人民服务”这个说法现在已经不多见了。因为它已经刻下了很深的社会烙印，成为了这个国家以及无数国民的集体无意识，并且，它还完成了“升级换代”，变成了诸如“服务型政府”的说法。说法是变了，但是根子并没有任何变化。
我们现在看到，几乎所有的政府部门，以及所有的公共企业，都在强调自己是“服务型”的机构。然而，在实际上，这些机构只为个别人或者个别组织服务，而对于其他的大多数，则公然采取公然歧视的待遇。我们的政府，现在最重要的事情，莫过于“招商引资”，这是所有政府官员都在公开强调的首要任务，而一切政绩工程都与招商引资有关。而要“招商引资”，就必须搞好“服务”。政府的职能错位，必然导致“服务”的畸形化。最终，招商引资的服务对象只是极少的一部分“人民”，甚至连“人民”都不是，倒是一大批“假洋鬼子”。
“人民”总是被挂在口头上，成了中国最大的标签和牌坊。“人民政府”、“人民代表大会”、“人民法院”、“人民检察院”、“人民医院”等等，这些叫法只是为了强调权力或“服务”的合法性。不过，“为人民服务”最终还是做不到的。原因很简单：“人民”这个概念是空洞的，几乎不可能具体化，所以，它只能是不特定的对象。正因如此，“为人民服务”往往走向它的反面，即“为自己服务”。也就是，拿公家的权力来为自己个人谋利。于是，贪腐层出不穷。
实际上，政府治理社会的职责，其合法性只能来自“人民”（即社会）治理政府。也就是说，首先是“人民”产生政府，然后才是政府“为社会服务”，这个程序不应该颠倒，就像父子关系一样。现在，让我们看看“为人民服务”的经典论述：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”很显然，这句话将“人民”看成了权力审查的对象。
《论联合政府》认为：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”在这里，“为人民服务”变成了具体化了的“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”。
没有抽象的“人民”，因此，抽象的“为人民服务”必然会出现思想上的混乱，以及道德上的堕落。“为人民服务”可以成为信仰或者宗教，但是，它不应该成为国家的法律或者政府的政策。政府应该提供什么服务，不是政府主动的事情，而只能由具体的“人民”加以规定。如果不想让“为人民服务”腐化成“为民做主”，中国只有一条路可走，那就是：民主——让具体的“人民”自己选择他们所需要的具体的“服务”。
参考链接：http://wusanxing.bokerb.com/?do=blog&event=view&ids=84777
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“为人民服务”这个说法现在已经不多见了。因为它已经刻下了很深的社会烙印，成为了这个国家以及无数国民的集体无意识，并且，它还完成了“升级换代”，变成了诸如“服务型政府”的说法。说法是变了，但是根子并没有任何变化。
我们现在看到，几乎所有的政府部门，以及所有的公共企业，都在强调自己是“服务型”的机构。然而，在实际上，这些机构只为个别人或者个别组织服务，而对于其他的大多数，则公然采取公然歧视的待遇。我们的政府，现在最重要的事情，莫过于“招商引资”，这是所有政府官员都在公开强调的首要任务，而一切政绩工程都与招商引资有关。而要“招商引资”，就必须搞好“服务”。政府的职能错位，必然导致“服务”的畸形化。最终，招商引资的服务对象只是极少的一部分“人民”，甚至连“人民”都不是，倒是一大批“假洋鬼子”。
“人民”总是被挂在口头上，成了中国最大的标签和牌坊。“人民政府”、“人民代表大会”、“人民法院”、“人民检察院”、“人民医院”等等，这些叫法只是为了强调权力或“服务”的合法性。不过，“为人民服务”最终还是做不到的。原因很简单：“人民”这个概念是空洞的，几乎不可能具体化，所以，它只能是不特定的对象。正因如此，“为人民服务”往往走向它的反面，即“为自己服务”。也就是，拿公家的权力来为自己个人谋利。于是，贪腐层出不穷。
实际上，政府治理社会的职责，其合法性只能来自“人民”（即社会）治理政府。也就是说，首先是“人民”产生政府，然后才是政府“为社会服务”，这个程序不应该颠倒，就像父子关系一样。现在，让我们看看“为人民服务”的经典论述：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”很显然，这句话将“人民”看成了权力审查的对象。
《论联合政府》认为：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”在这里，“为人民服务”变成了具体化了的“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”。
没有抽象的“人民”，因此，抽象的“为人民服务”必然会出现思想上的混乱，以及道德上的堕落。“为人民服务”可以成为信仰或者宗教，但是，它不应该成为国家的法律或者政府的政策。政府应该提供什么服务，不是政府主动的事情，而只能由具体的“人民”加以规定。如果不想让“为人民服务”腐化成“为民做主”，中国只有一条路可走，那就是：民主——让具体的“人民”自己选择他们所需要的具体的“服务”。
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