神马文学网企业的道德底线与最高标准
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:21:37
一个企业要想对市场予以恒久征服，除应具有征服市场的产品、技术、质量、管理、财力、人力等诸多要素外，最重要的是它是否具备孕育、培育、茁壮这些要素的企业文化。集体权威、道德良知、公平竞争、自主创新、卧薪尝胆……它们纷繁地交织，共同作用，一贯而悠久，进而成为了企业文化的原乡。
源于天性，消费者不会永远钟情于某一曾经或现在仍非常成功的企业。那么，拥有自己深厚文化底蕴的企业，又如何才能使人性中的悠古情怀、精神寄托、品牌（英雄）崇拜移情别恋，钟情于自己呢？如何才能在重仕轻商，言商为奸的历史思维中破浪前行呢？在中国，你想把企业做大做强是吗？那么，你必须秉持道德底线，抑或最高标准吧，那就是要做好：
仁
企业经营秩序的最小单位是人与人之间的关系。从个人行为到团体互动，所谓二人成仁， 其本质就是关系。这种中国传统文化的思想正合乎当代的组织设计原则。产业不同，仁的内容可以不同，但仁是管理的纲，把关系理顺了，纲举则目张。
义
企业要选择与环境和谐的组织之间的关系。企业在每一个特定的成长阶段，总要面临错综复杂的内外关系。从企业的利益出发，只有一种组织层次的关系形态最适合，即它必须符合企业当前的生存和未来的发展；它必须是诸多关系中与外界组织矛盾最弱小的一种。以本组织的最大利益和与其他组织的最小矛盾为上下界限，这就是义。
礼
标准化的行为和过程之魅力，是让行礼者在不知不觉中的言行中遵守秩序。守礼，使普通人不需经过高深的理解思考就能够顺从繁复的秩序。企业不断地提炼最优操作，最佳流程标准等等，其实这就是管理的礼。礼崩乐坏，制度不存，国家将亡，企业焉能概莫能外。
智
没有理解，秩序难以深入人心；经过思考，企业才会不断更改旧礼中不合事宜的秩序。理解其实就是要在不断的反思、学习、批判和扬弃中，忠诚诠释行动和实践的价值，这就是智。这与现代企业的学习型组织同出一理，共修一行，有了学习和批判的动态理智活动，才有了和谐与稳定的礼智秩序，一动一静，山水相应。
信
阶段性的稳定是所有新生事物成长、建立的前提条件。怀疑动摇的人性态度不利于集聚游散的心智、信念和希望，而被智检验过了的礼则应成为备受重视的组织能量形式，此乃信。
源于天性，消费者不会永远钟情于某一曾经或现在仍非常成功的企业。那么，拥有自己深厚文化底蕴的企业，又如何才能使人性中的悠古情怀、精神寄托、品牌（英雄）崇拜移情别恋，钟情于自己呢？如何才能在重仕轻商，言商为奸的历史思维中破浪前行呢？在中国，你想把企业做大做强是吗？那么，你必须秉持道德底线，抑或最高标准吧，那就是要做好：
仁
企业经营秩序的最小单位是人与人之间的关系。从个人行为到团体互动，所谓二人成仁， 其本质就是关系。这种中国传统文化的思想正合乎当代的组织设计原则。产业不同，仁的内容可以不同，但仁是管理的纲，把关系理顺了，纲举则目张。
义
企业要选择与环境和谐的组织之间的关系。企业在每一个特定的成长阶段，总要面临错综复杂的内外关系。从企业的利益出发，只有一种组织层次的关系形态最适合，即它必须符合企业当前的生存和未来的发展；它必须是诸多关系中与外界组织矛盾最弱小的一种。以本组织的最大利益和与其他组织的最小矛盾为上下界限，这就是义。
礼
标准化的行为和过程之魅力，是让行礼者在不知不觉中的言行中遵守秩序。守礼，使普通人不需经过高深的理解思考就能够顺从繁复的秩序。企业不断地提炼最优操作，最佳流程标准等等，其实这就是管理的礼。礼崩乐坏，制度不存，国家将亡，企业焉能概莫能外。
智
没有理解，秩序难以深入人心；经过思考，企业才会不断更改旧礼中不合事宜的秩序。理解其实就是要在不断的反思、学习、批判和扬弃中，忠诚诠释行动和实践的价值，这就是智。这与现代企业的学习型组织同出一理，共修一行，有了学习和批判的动态理智活动，才有了和谐与稳定的礼智秩序，一动一静，山水相应。
信
阶段性的稳定是所有新生事物成长、建立的前提条件。怀疑动摇的人性态度不利于集聚游散的心智、信念和希望，而被智检验过了的礼则应成为备受重视的组织能量形式，此乃信。