北京的寺庙(组图)

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北京的寺庙(组图)

2007年02月20日10:21 来源：北京日报

大钟寺永乐大钟有五绝

　　据说清朝雍正皇帝当年路过西直门外曾家庄一带时，认为这里长林佳茂，右隔城市之嚣，左绕山川之胜，宜为寂静清修之地，于是下诏在此地修建了觉生寺。这是雍正十一年，也就是1733年的事。按说，这座寺建成的时间并不早，但一座大钟使其名声大噪，以致于人们淡忘了它的本名，改而称之为大钟寺了。

　　这个大钟是明成祖进京后铸造的，和修建故宫、天坛并称为他的三大壮举。专家认为，此钟有五绝:一是形大量重，钟高6.75米，直径3.7米，重46.5吨。二是内外铸有23万余字的佛教经文，是世界上铸造文字最多的钟。三是撞击之，音色好，衰减慢，传播远，回音不绝70多秒，十几里外都可听到。四是科学的力学结构，如此大钟仅靠一根长一米，高14厘米，宽6.5厘米的铜穿钉，承受着40多吨重的剪切力。悬钟木架采用八根斜柱支撑，合力向心，受力均匀。大钟250年安然无恙。五是高超的铸造工艺。大钟合金比率为铜80.54％、锡16.4％、铅1.12％，以及少量的锌、镁、铁等金属元素。经铸造专家鉴定，其含锡的比率曲线是铸钟的最佳比率曲线。

　　这口大钟因铸造于明永乐年间，人们称之为永乐大钟。明、清两朝，每逢辞旧迎新之际，寺里的和尚都要敲钟108下，表达人们祈福消灾的愿望。

　　1986年，这里建成了中国古钟博物馆，现已收集历代古钟180多口，花纹、造型都非常精美。其中一口原始社会末期制作的陶钟，据说已有4000年的历史。

　　春节活动:古钟专题展览照常举行。

　　公交线路:乘300、323快、626路到大钟寺站下车。

　　白云观元太祖时太极宫

　　白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。那时元太祖正在西征，天天打仗，他就对元太祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。元太祖听了很高兴，赐号神仙，封为太宗师，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。据说他活到八十岁才成仙而去。在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。

　　上面这段话，是著名作家林海音在一篇回忆儿时生活的文章里写的，题目叫《骑毛驴儿逛白云观》。如今，骑毛驴儿是没有了，可白云观还是人们春节里爱去的地方。

　　白云观是北京最大的道教庙宇，为中国道教协会所在地，在全国享有盛誉。创建于唐代开元二十七年(公元739年)，距今已有1200多年悠久历史，现存建筑主要是清代修建的。

　　道观由层层递进的四合院组成，规模宏大、气势非凡。参观白云观可分中、东、西三路进行，主要殿堂均在南北中轴线上。山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，十分生动，传说摸一下能去病纳福，于是，摸石猴就成了逛白云观必备的节目。还有一个就是扔金钱眼，在山门后有一座石桥叫寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大铜钱，钱孔中挂一铜铃，游人用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，十分有趣。

　　往北行为灵官殿，内供灵官护法门神及关羽、赵公明等四神像。殿后的钟鼓楼，按东鼓西钟之制设置，区别于佛教等寺庙。邱祖殿在玉皇殿、老律堂之北，为观内的主要建筑，内供着林海音文章中所提到的道教全真派始祖邱处机塑像，塑像下埋葬有邱处机的遗骨，名邱祖墓。

　　春节活动:初一到初六举行庙会。

　　公交线路:乘45、717、727路白云观站下车。

　　智化寺保留古乐活化石

　　坐落在东城胡同中的智化寺，是明朝宦官王振在正统九年(1444年)所建。他是明代宦官专权的第一人。清乾隆年间，山东道监察御史沈廷芳路过这里，进寺游览，看见寺里所供王振塑像，勃然大怒，认为王振害国，死有余辜，就奏请皇帝，拆毁了王振塑像。此后，智化寺逐渐衰落。寺中万佛阁与智化寺大殿顶部的藻井，是公认的建筑艺术精品，美仑美奂，也流失国外，现存美国纳尔逊和费城博物馆。

　　智化寺1961年被定为第一批全国重点文物保护单位，因为它是北京保存最完整的明代木结构建筑群，实为珍贵。梁思成还认为其彩画为明代彩画罕见的佳例。

　　智化寺的音乐也在1952年引起音乐界的重视，专家认为，这可能是爱和皇帝比阔的王振，将宫中最重要的古乐偷带进了自己修建的寺庙，智化寺的京音乐至少是明初的，已有500多年历史，而且还可能和北宋时期的鼓吹教坊有关，那就更悠久了。因此，智化寺京音乐被认为和五台山青黄庙音乐、福建南音、西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺古乐一样，同属我国最古老的乐曲，是音乐的活化石。

　　春节活动:京音乐表演、佛教历史展览照常进行。

　　公交线路:乘810路或特2路在雅宝路站下车。

　　云居寺石经和隋代印度佛舍利

　　房山西部山岳地带，自隋以来就是佛教圣地，有上方山兜率寺等七十二庵、云蒙山龙泉寺等，其中最著名的就是石经山云居寺了。

　　南北朝时期，出现过几次灭佛运动。僧人们为了保护佛教，就将佛教经典刻于石板上，使之能流传后世。其中最有名的石经，就在云居寺。隋代的时候，静琬和尚来到这里，看到有石洞可以藏经，就开始了刻经。其后时断时续，刻经活动一直进行到了明代。人们还在藏经洞附近修建了云居寺。可惜，七七事变后，寺院被日军炮火毁成一片废墟。

　　1995年，市政府决定修复云居寺，并将修建地库，将石经藏于地下，以更好地保存。这些刻经石板现在保存完好的共有14000多块，镌字数千万，除去重复刻造者，共刻经1120余部，其中50余部在其他各版大藏经中都没有收录。云居寺石经，是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏经，而且刻工精美，对研究古代书法、民族、佛教史都有重要价值。

　　1981年，有学者还在藏经洞内发现了佛舍利函，据记载，这是隋代时从印度传来的佛舍利，距今已有1300多年。

　　春节活动:印度佛教展、佛舍利展、云居寺文物展等。

　　公交线路:天桥乘917路至云居寺下车。

　　卧佛寺一墙之隔写《红楼梦》

　　卧佛寺现存的寺庙建筑，多是清代以后重修的。之所以叫卧佛寺，当然寺中最引人注目的就是卧佛了。这尊释迦牟尼像长5.3米，重54吨，呈侧身睡卧状，如我国其他卧佛像一样，头东脚西，面向南侧，右臂弯曲，手掌托头，左臂顺膝，手指掐吉祥印，面部表情慈和安宁，佛像后面有泥塑彩绘十二弟子立像。据说这是表现了释迦牟尼临终前向十二弟子嘱咐后事的情景。因为是表现释迦牟尼逝世时的形象，佛教称为涅槃像。涅槃是梵文的音译，意为圆寂，是佛教修行追求的最高理想，即熄灭生死轮回而后获得的一种精神境界。卧佛寺还有一株古腊梅，春节期间绽放，给人们带来喜悦。

　　卧佛寺内外的自然、文化景观也非常多。郑板桥有诗吟咏这里美好的景色:山中卧佛何时起，寺里樱桃此日红，骤雨忽添崖下水，泉声都在晚来风。还有一个叫汪其俊的诗人咏卧佛寺牡丹的诗也很有意思:何意空门里，名花傍酒杯，恍疑天女散，绝胜洛阳栽。香与青莲合，阴随贝叶来，佛今眠未起，说法为谁开？寺西边的樱桃沟幽静、曲折，充满野趣，前人留下了樱桃花万树，春来想灼灼的诗句，一二·九运动纪念亭也在其中。南边的北京植物园更是花木烂漫，一墙之隔的黄叶村，传说是曹雪芹写《红楼梦》的地方。

　　春节活动:初一到初七举办祈福迎祥腊梅迎春会。

　　公交路线:在苹果园乘318路，动物园乘360路公共汽车可达。

　　法海寺弥补敦煌壁画明代缺憾

　　在石景山区模式口东北的翠微山麓，有一座松柏掩映的古寺。这就是建造于明正统四年(1439年)的法海寺，它以精美的明代壁画名传遐迩。

　　壁画在大雄宝殿的六面墙上，共九幅。在近240平方米的画面上，画了人物77个，有男女老幼，也有神佛鬼怪，且姿态不一，神情各异，有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。它采用工笔重彩、沥粉贴金或描金，画面有无数比头发丝还要细的线条。敦煌壁画是我国现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，但其中几乎有6世纪以来各个朝代的壁画，却缺少明代壁画。法海寺的壁画以其精湛的绘画艺术、高超的制作工艺和鲜明的时代特色弥补了这一缺憾。和其他寺院的壁画没有作者署名不同，这里有一座经幢，记载着壁画是由宛福清、王恕等8人完成的。

　　法海寺东边不足一里的山坡上，有大片冰川擦痕，是100多万年前形成的，对研究我国地质分期、古生物分布和猿人生存环境有着重要的参考价值。

　　春节活动:目前正进行修缮，不开门。

　　公交线路:乘地铁至苹果园站下车，换乘311路公共汽车在模式口站下车。或乘336路车到首钢小区站下车向东。

　　东岳庙民间诸神大汇展

　　东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街，始建于元代，由道教的一派玄教的大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建，供奉的是泰山神东岳大帝。

　　泰山在古代被视为距天最近的地方，与王朝的命运息息相关，故自秦始皇起便成为历代帝王封禅的圣地。但在民间，自东汉以来，即流传着泰山为治鬼之所的说法，认为人死归土，都要到这里接受审判，泰山神被奉为幽冥世界的最高主宰。人们传说，东岳大帝统领下的幽冥地府，有七十六个办事机构，称为七十六司，以人世间的政治形态加诸鬼神，宣扬仁民爱物、忠君孝亲的传统伦理。各司皆有神主，俗称判官。北京东岳庙塑就有七十六司神像，著名历史学家顾颉刚先生1924年先后两次来这里研究七十六司，并发表了研究文章。后来还不断有中外学者来调查研究，探讨中国人关于冥府的各种传说及老北京的旧风俗。

　　东岳庙还供奉有其他众多的神仙，据说曾供有三千尊神，号称神像最全。既有天界至尊玉皇大帝、科举之神文昌帝君、伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武大帝，又有保佑妇女儿童、赐子广嗣的碧霞元君、子孙娘娘，保佑人们发财的文武财神，赐给人们姻缘的月老，除瘟去疾的五瘟神、行医治病的药王、保护粮仓的仓神以及灶王爷等民俗之神，还有建筑业祖师爷鲁班、骡马驴行的祖师爷马王爷、梨园界的祖师爷喜神等各种行业之神，与平民百姓生活的方方面面密切相关，可以说是民间诸神的大汇展。

　　东岳庙还有一大特色是碑刻数量众多，为京城各庙之冠。其中最著名的就是由元代著名书法家赵孟頫\撰写的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑，被视为镇庙之宝。2001年经专家鉴定，被定为国家一级文物。

　　著名红学家周汝昌还曾专门撰文讲述这里与《红楼梦》之间的联系:一是清代的道录司就设在此庙，这是雪芹书中明白写及的一个官方道教总管理。二是太虚幻境的想象构思，全由此庙而得来。

　　1996年东岳庙被公布为全国重点文物保护单位。1997年北京民俗博物馆在此成立。1999年恢复了传统的东岳庙庙会。

　　春节活动:大年三十到初七举行庙会。

　　公交线路:110、112、109路车到神路街站下车。

　　本版图片均为本报记者李继辉孙戉戴冰方非摄影

　　寺名创建年代地址或公交线路

　　孔庙元大德六年(1302年) 13、406、807路车国子监下车或

　　乘地铁、116、特2路雍和宫

　　历代帝王庙明嘉靖十年(1531年) 13、102路在白塔寺站

　　东四清真寺元至正六年(1346年) 东城区东四南大街13号

　　广济寺明天顺元年(1457年) 13、101、102、105、823、812、814

　　重建路车到西四站

　　广化寺始建于元代 5、819路在铸钟厂站

　　戒台寺隋代(581-600年) 苹果园乘931路戒台寺站

　　碧云寺元至顺二年(1331年) 331、360、714路在香山站

　　红螺寺东晋永和四年(348年) 东直门乘936支红螺寺站

　　白塔寺元至元八年(1271年) 13、101、102、103、823、812、814

　　路车到白塔寺站

　　柏林寺元至正七年(1347年) 13、116路在国子监站

　　报国寺始建于辽代 38路在宣武医院站下车，或717

　　路在广安门内站

　　万寿寺明万历五年(1577年) 300、374、运通201在万寿寺站

　　五塔寺明成化九年(1473年) 320、727路在国家图书馆站

　　灵光寺唐大历年间(766年) 苹果园乘972路在八大处站

　　碧霞元君殿始建于明代石景山区首钢院内

　　大觉寺辽咸雍四年(1068年) 海淀区北安河乡

　　通教寺传说建于明代东城区东直门内北小街针线胡同

　　图1:历代帝王庙

　　图2:白云观摸石猴

　　图3:历代帝王庙

　　图4:卧佛寺

　　图5:东岳庙

　　图6:历代帝王庙

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