中国发展模式的探讨

中国发展模式的探讨 由于60年国庆之际，辉煌的改革成就又触发了人们探讨中国发展模式的热情。确实，人们对经验的理性总结、是减少探索未来之路沉没成本的良好路径，而我们国家自己的清醒理性把握，则既可以振奋信心、又是增强世界软实力竞争地位的必要条件。因为既然是国家的发展模式，就必定是支持辉煌成就的、独特而不同于其他国家曾经采用的路径本质的概括。因为独特的深到、才有被借鉴的可能吸引力，而本质才能使可能由吸引力转变到行动选择的可能。

　　谈起我国的辉煌成就，人们直接就容易和30年的改革联系起来，确实，30年的改革，我国综合国力获得了大幅提升，世界性金融危机使西方国家在经济上、尤其是软实力的巨大损伤，更突出了这种辉煌。其实，首先要从历史的厚重中考察、才能本质地把握成就真正的支撑。原始社会杀死俘虏，而奴隶社会则把俘虏变为锁链下丧失人身自由和生命保障的奴隶；封建社会的农民或佃户替代了奴隶，虽然仍然具有广泛的依附关系，但其生存权力获得了较大幅度的改善，并且可以具备一定的迁徙自由、以及一定的生产和生活资料；而资本主义社会则更强调自由、平等、博爱，劳动者阶层、即使最贫穷的无产者也具有完全的人身自由、一定的政治社会参与权利和一些必要的社会福利保障。我国封建社会统治者还不断推行着一些社会改良政策，如均田制、两税法、一条鞭法等，这些都在一定程度上减轻了农民负担。这些事实其实内在蕴涵着一个线索，即人类社会历史的进程是一个伴随着“人民性”逐渐增强的过程，是一个权利逐渐扩展的过程。在这种过程中，权利的扩展为主观积极性的普遍性发挥提供了激励，而主观能动性的发挥普遍、才使得符合社会发展规律的联系客观具有了可选择性——主观的选择能力和客观的选择空间——这就是人类社会发展规律的人民性的根本所在。

　　1949年新中国的成立、而使中华民族彻底摆脱了三座大山的压迫，建立了中国人民当家做主的人民民主专政政权，是毛主席等老一辈革命家领导下的中国共产党给中华民族带来的最大贡献之一，中华民族从此真正掌握了自己的命运、而不必再受外来帝国主义的恣意压榨和盘剥，人民可以通过自己选举的代表选举和监督政府，并制定国家法律。生产经营者或国家集体的的生产资料混合或单一所有制、社会成员政治上的平等和自由，使国家和个人的经济状况有了可靠、基本的可持续改善保证。因为独立自主，中华民族才能采取符合自身利益最大化的政策选择自由——即使经验的不足、而可以有一定的挫折弯路，但这必定是暂时的，善于学习、智慧的中华民族将在总结经验和教训的基础上，迅速获得更为科学的认识、而使自己前进的更好、更快。新中国成立之初，民族工业近乎空白，而世界却已经进入工业文明两百年。生产落后、分散的农业根本无法满足国家自立的需要，所以在基本满足农民（农业的国家基本是农民）生存生活的保障下、尽可能的积累财富以发展工业是不得已的选择，但自立自主的中国人民仍然获得生活的缓慢改善，而尤其是卫生医疗和教育则更是取得了世界瞩目的成就，并且智慧、勇敢、勤劳的中华民族取得了世界重要的政治地位——美苏两霸之外独立的一极。严峻的国际环境和一穷二白的国情方便积累、速立支柱的政策客，以及马克思主义人类胜利的实验导师苏联的启发客观，再加上长期坚苦卓绝的革命实践中熔炼成的领袖强烈个性，民主文化传统的缺失，虽然出于充分的人民性考虑基点，但形成了强烈的集中统一的国家意志、严重压抑人民自由的创造活性的国家体制机制。毛主席要“再上井冈山打游击”不能不说是其性格文化的缺陷。大国领导人应该具有强烈坚韧个性的形式支持，但更应该有博大胸怀、国家民族利益，以及人类正义的原则内容，和内容的理性持续表达，而这种理性持续即需要领导人自身素质，也需要民主集中制牵引下的、广泛系统的客观环境保障，以防备出现领导人个人缺陷放大为国家民族的灾难——以毛主席史所罕见的神武英明也犯有大跃进和文化大革命的错误，充分显示了民主科学的制度机制的必要性。过程的客观决定事物发展的结果，而不是主观的愿望——只能是符合发展态势具体的、科学愿望的动态持续才可以加速结果的良性——好愿望未必产生好的结果，个体的主观性缺陷对于客观的系统环境来说是必然的、具有绝对性。前期速立的意义是显然的，但在国家经济社会获得一定的成长后，其对社会活力的抑制将越来越强烈。这些经验和教训都是中华民族建设社会主义的宝贵财富。

　　邓小平倡导的改革就是从给予劳动者以权责利对称的劳动自主权为起点的，这其实就是要使中国的发展切实、充分的具有人民性内容充实，正是这种形式和内容相符的趋势性变化而极大焕发了民族发展的活力，是一切改革开放成就的基础。但中华民族的改革是前无古人伟大实践，摸石头过河失误也在所难免，从根本上这些失误不必讳言的就是人民性考量的欠充分：一方面由于长期的僵化思维致使我们党所依赖的马克思主义理论建设滞后于实践的发展，准备不足——摸的起点是不得已而为之的无奈，而另一方面理论界对西方商品、或市场经济缺乏系统全面的辩证认识，而给一些西方学术的机械思想留下空间。大拆大建和国有企业一卖了之都比较典型，它们既助长了我国粗放的经济模式、也影响到国家的稳定。社会效率的选择和鉴别力素能决定着一个国家经济社会体系的优化路径和方向——社会效率的选择和鉴别力素能具体着体制机制环境他律的品质。假设从中国的敌对势力角度出发，对于不能用硬实力摧毁控制的国家，最佳的遏止战略仍然攻心的分化制衡，具体上可以采取诱发强势更强的绝对，进而逐渐削弱其社会效率的鉴别和选择素能，那么中国将不能成长而形成威胁自己世界主导地位的软硬实力，并将在内部的动荡中实现对中国的控制。情感和理性缺一不可的统一有机才能获得爱国的深厚，而避免虚无和空洞。当今世界是个以国家为利益主体分化的世界，利益是绝对的，虽然也需要合作，但相比较而言是相对的、有条件的。忧患可以强国，如毛主席一样保持必要的警醒是应该的，胡总书记也一再强调意识——由于历史的局限，毛主席为首的老一辈革命家为民族留下了独立自主初步成就的共和国、以及可以进一步提炼社会主义建设理论的丰富经验和教训、而不是现成的理论，但忧患意识仍然值得强调。只有常怀忧患，我们的党、国家和民族才能保持必要的谨慎，才能经常反思自己的不足，才能在不断克服自身、以及历史的客观局限或不足而获得先进和不断积累竞争的优势。应该说从来没有天生的圣人，而只有后天的伟人。伟大就在于不断地弃不足而纳优秀的超越。为什么说四中决议再次强调批评和自我批评是很有意义的？而文过饰非只不过是裹糖的麻药。邓小平曾经提醒过，贫富两极分化改革将出问题；这也是不符合三个代表要求的，三个代表中人民利益应该是基础核心，而生产力、文化则是紧密相关领域的衍生。以人为本在于以把人本身的尊重为起点，因而使人民性达到了边际的极限。总之，人民是历史前进的推动者，人民定义的极大化将使人类社会获得不断逼近极限层次的有机系统、从而获得极大系统信息和能量优化下的质量、速度和可持续性。这也应该是科学发展的哲学内涵。

　　任何人在未知面前都是平等的，这也是后来者可以获得超越性发展的根本因素。而中华民族由于深受马克思主义的影响、而具有了强烈的学习和探索世界现实、以及未知的科学能力，这是中华民族能够在较短时间内迅速缩短和世界差距的内因。中华民族之所以选择中国共产党的领导，在于以毛主席为首的老一辈革命家领导下的中国共产党、在长期坚苦卓绝的革命进程中形成了初级阶段的、中国化的马克思主义——毛泽东思想的理论指导，而使得中华民族的革命摆脱了黑暗中的探索、并获得中华人民共和国的新生。历史是纵、那么国家之间的对比则是横。改革的总设计师邓小平讲要充分吸收一切有利于我国发展的人类文明成果，自然也包括资本主义社会的成就。要吸收、马克思主义唯物辩证法决定着能力。马克思主义成功的科学表现为与中国实际相结合的、实事求是的中国化，邓小平又加上了解放思想，解放思想就是强调要摆脱各种各样的习惯势力束缚，而使实事求是在极大的环境范围发挥作用、取得最有比较性、科学的真“是”。我国要建设社会主义市场经济就是以邓小平为代表的中国共产党看到了市场经济的优势、代表了人类文明一个重大成果，所以我们的社会主义要吸收、以使获得真正的社会主义科学——“贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义。” 无论市场经济的政治属性如何定义，其都表达着微观经济社会个体活性的内容，而我国无论是传统强调整体协调思维并压抑人个性的文化、还是“综合平衡”的计划经济所体现的马克思主义整体辩证思想，都体现了西方市场经济某种不足，而东西方经济社会体制的优势重整完全可以意味着一种更为科学的市场经济模式可能——社会主义市场经济的中国特色社会主义——在未知面前都是平等的，而我们已经捷足先登。世界市场经济的发展主要是自发的完善渐进历史，而历史不会为中华民族再留下哪怕是一天的机会，这就决定我们只能以我们的智慧更为深刻本质的认识市场经济，而构造全新科学的市场经济模式，这就是以邓小平理论、三个代表为指导的、深入贯彻科学发展观的中国特色社会主义道路。这一道路模式，是要在市场竞争的中充分激励和尊重每个社会成员的个性良性成长基础上，形成整体整合的最优、并进而为个体的发展提供更优环境——这种互动良性下，和谐是自然而然的。外交是内政的延伸，相互尊重、互利共赢则是其政策基调。

　　关于国家发展模式或道路的探讨，当重在本质，而不是各种各样的具体形态——因应各种时空条件变化的具体形态总离不开实践的“摸索”，而本质相对而言却要具有明显的阶段性和稳定性，是人类实践，各种历史和现实的间接、以及直接实践感性的概括。从历史的深度和世界的广度出发的探讨、就在于从尽可能深刻的层次发掘这一本质。摸了几十年改革的石头，我们也应该摸出点门道，出了力、流了汗、甚至出了血，碰头磕脚的应该有更多的时间抬起头看看远点的路，而走的快些、更安全些。中国共产党从自己革命的历史也应该有切身的体会，就是不断的学习、不断地学习研究革命的本质，这个本质就是团结和武装广大的劳苦大众、以及一切可以团结的力量，以革命的手段推翻国内外反动阶级。今天和平发展为主的改革开放时期，党提出建设学习型政党就是这一光荣传统的继承，而探讨国家民族发展的模式、道路的本质同样也是必然的。国家改革发展的成就既具有具体和偶然的特点，也具有本质和必然的属性。坚持一切从实际出发，解放思想、实事求是的马克思主义原则，是一切改革摸索的指导思想起点，而今天对模式、道路的探讨当是在总体高度对这些探索进行一种反思、回顾和总结，以使在哲学的抽象和众多纷繁的具体实践之间搭起本质的桥梁，以使改革的发展具有本质科学的深化和渐进——试错和纠偏的优化体现，虽然本质的科学从从长的历史时期也要满足这种路径，但这不能干扰我们对改革发展模式本质的探讨。还是恩格斯说的好，一个民族要站在世界历史的高度，就一刻也离不开理论思维。只见实践的树木不见森林、和只见森林而回避树木具体的同样是错误的，正确的选择在于它们客观有机的结合才能勾画“森林”美景、才能选择国家更好的科学捷径，一条中华民族在“两个务必”警醒下时刻奋发图强、在自由王国系统疾行的捷径，而回避前者走一步、说一步容易诱发得过且过的奢靡，以及后者过于理想的狂热。

　　虽然社会主义是一些人讨厌的概念，但在邓小平理论、三个代表为指导下的，以科学发展观为内容支撑的中国特色社会主义却必然具有担当引领人类社会历史的重任，理论上可以论证，越来越多的实践也将进一步证明——在决心从严治党、追求真理以永葆先进性的中国共产党的坚强领导下，实践的力量将逐渐消融讨厌、而赢得更为广泛的尊重！