【怀念领袖】不同观念者勿进 毛主席神化系列之十八:周易与毛泽东[图]
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毛主席神化系列之十八:周易与毛泽东[图] 2009年11月14日12:18 来源:闵易天—新浪博客
在社会主义建设中,毛泽东始终如一池坚持对《周易》的研究和应用。他在1956年党的八届中央委员会第二次全体会议上的讲话,就可以证明这个问题。他在批判党内一点论的倾向时说:“中国古人讲‘一阴一阳之谓道’,不能只有阴没有阳,或者只有阳没有阴,这是古代的两点论,形而上学是一点论……“(《毛泽东选集》第五卷321页)。“一阴一阳之谓道”,就是《周易.系辞》中所讲的阴阳变化规律。
中国现代史上也有两个著名人物曾与八字相术有缘,一个是毛泽东,一个是蒋介石。据民间传说,毛泽东的成功,是因为得到一个老道的指示,就连毛泽东的卫戌部队8341也是老道指示的一个神秘数字。
“你怎么知道?”毛泽东不胜惊讶。
“两位施主是签了名的,”方丈瞟了一眼桌上他们签名的纸条说:“毛施主一个字要占两三格,而萧施主一个格能写两个字枣字如其人的道理贫僧略知一、二。”
后来,他们谈了佛经、中国古代经籍,方丈留他们吃了饭。饭后,方大问他们:“你们为什么要这样走呢?”
方丈一震,闭目合掌,嘴里翁动着。随后,望着萧瑜,似乎忘记毛泽东的存在,对萧瑜大讲佛教的美德,但萧瑜不感兴趣,当方大委婉表达萧瑜皈依佛门之意时,萧瑜立刻摇头,断然拒绝说:“我凡心未了,研究学问,愿以改造中国为目的。”方丈遗憾地说:“只怕萧施主今日不留沩山,日后也难留中国。”
萧瑜问:“何以见得?”方丈垂首,嘴角流出一丝浅笑,他也不禁肃然了枣15年后,萧瑜盗卖故宫文物,携款潜逃,真的流亡国外终老不能归国。
“毛施主,贫僧敢有一问”,方丈又闪目望着毛泽东,这一次把萧瑜给忘了,只盯着毛:“佛教何以在中国千年不衰?”
“自然有人信它了。”毛答。
“简单了。”方大说,“第一,它提供了一种完整的人生哲学,对世间的普遍真理有重要的阐扬。第二,历史上中国的帝皇有宗教的天性或哲学倾向。”
毛泽东不以为然:“我以为不是天性,是维护其统治的需要。”
“帝皇有宗教的天性,”方丈坚持道:“特别是唐代帝皇,封孔子以王的称号。封老子为道家始祖,又派玄奘取回佛经,寺院遍及全国各地。这样,儒教、道教和佛教共存于一种和谐的状态之中……”
“是的,中国没有象其他国家用那样的宗教战争,一打就是几百年,” 毛泽东说,“几个宗教和谐地共存,对国家来说不是坏事。”
“阿弥陀佛!”方丈望定毛泽东郑重地说:“只望毛泽东施主记住这句话,日后不要忘记!”
“这是什么意思?”毛泽东不解。
“阿弥陀佛!”方丈闭目垂首,再不作答。
这件事过了30多年,1948年,毛泽东亲口向李银桥这样说的。毛泽东如此念念不忘,可见此事对毛泽影响之深。
毛泽东一生喜研《易经》,也经常运用《易经》,却从不在社会上提倡《易经》,也许出于当时的政治需要。笔者不是政治家,在此不作妄评。
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