标准穴位没有科学性

方国华

（2009-10-30）

摘要：

笔者从穴位范围大小，取穴定位坐标，取穴交叉线条的宽窄等方面，论证了标准穴位不具有科学性！

文中强调，经穴在临床中的实际功效，无可非议！对它的理性认识尚待研究！文中还说，图文标注的穴位有教学意义和学术交流意义！

主题词：穴位 标准 科学

取穴定位主要方法，多是连线交叉定位，或是以坐标旁开为准。首先来看连线交叉定位。所谓的连线交叉定位，实际是线条的宽度交叉产生的范围。线的宽度没有标准，交叉点范围也就没有标准。大部分连线交叉定位，就是医者手指一笔画；大概其。很不确切！不确切就谈不上科学！

连线交叉取穴，线的起点与终点没有确切的坐标！因为，在解剖学上看，所谓的坐标点，就是估计。坐标点越大就越准确。坐标点的直径，就是连线的宽度。两条没宽度标准的线条，交叉点产生的范围，是个没数值的范围。这个没标准数据的范围，就是所谓的穴位。穴位大小没标准，那就应该是，穴位越大，标定越准确。因为，大尺寸穴位，在人体上覆盖的重复性高。如果把标准穴位精确到0.N毫米，在理论上很科学，但，在临床中不可应用。穴位越小，越接近针刺点，应该说越精确越科学。这个所谓精确标定的穴位，在现实中不可操作。

坐标旁开取穴法，也是如此。如果，你的坐标点为厘米直径，旁开延伸可取得一个厘米直径的穴位。如果，精确到毫米坐标点。在解剖学上这个精确数据没法定位。就是选定坐标点，旁开的那个毫米大小的穴位，也没法确定！

取穴的尺寸，没有标准数据。而是以患者的骨度为准；各自为政。尺度各自为政，标准就谈不上科学！如果标定一个确切尺寸，对临床中不同体态身高的人体来说，穴位就无法照标而定！

从标准穴位来看，穴位大小没有标准数据，没有精确坐标点，没有标准度量单位。这说明，标准穴位，就没有科学的基本条件！用标准穴位，相对不同尺寸体态的人体取穴，标准，就没有科学意义！

从古人祖师开始，经历代中医大家，到现代专家教授，没有一个标定穴位大小范围的。现代制定标准穴位图。笔者认为，穴位标准化，容易误导学者究极图文坐标尺寸。因为经穴的存在，是在具有生命的前提下的生成流注。穴位不过是一种经气流注生成的功效位置。古人标注的经穴，是对经穴的一种指向。是自己对经穴的一种感悟表达。是对动态生成的一种描述。像描述瀑布烟云一样，标定没有科学意义！图文与尸体标本指定的穴位相对具有生命的人体穴位不是一个概念！笔者曾经在《首届海峡两岸中医药学术研讨会》上发表论文提示：“经穴具有性能质量的变化及位置的游动性！”这是一个研究方向的问题。执着文字坐标，容易偏执到死胡同里；容易偏离经穴与生命的动态生成！在这里要特别强调！标注，有教学交流的必要；而标定，不是这个概念。标定，有主观垄断和权威化成份！

2008年世界卫生组织（WHO）拟选韩国穴位图作为国际标准！当时引起了哗然！笔者的看法是，谁成为国际标准不重要，重要的是否正确。中医祖师出自中华大地；但，知识属于全人类！很多奥运项目并不出自中国，但我们拿了不少冠军。中医研究工作，真的有其它国家领先，那说明中医在国际社会有了发展，我们应该高兴才是！中医祖师在中国，事业发展在外国，那应该反思自己！前两年社会上有人诋毁中医不科学伪科学，很值得自我检讨！

世界卫生组织（WHO）拟定穴位国际标准。笔者发表文章说，穴位定国际标准是大外行。因为，穴位确切的标定根本不科学! 就像制定一个国际标准人体，那很滑稽！争着把自己定为标准人体就更滑稽！

标定穴位，真乃是：“本来无一物，何处惹尘埃。”

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是佛教禅宗六祖慧能大师的一句话。非常精彩！这里面充满了对客观世界的哲理。对经穴标定真是，开口便错，言语道断。

笔者是专题传承佛教禅宗医学流派。感到，彻悟中医精髓，还要原汤化原食。国术国学相辅相成！佛教禅宗是中原文化与东方思想的重要组成部分，它是研究中国传统医学不可缺少的动力！

提到佛学，很多朋友感到那是宗教，与科学不相干。实际不然！从事科学活动，首先要有一个科学的认识观与方法论。佛学有很深奥的哲理。原北京大学副校长季羡林，就是佛学家专题研究东方文化思想。他不是宗教教主！古典文化是现代文明的基础！尤其对中医的研究，教条的用“科学”的方法，研究容易僵死。当然，单纯纠缠祖师文字也不得进展！

从现代科学医学的研究步骤来看，是从人体向细胞，向分子方向研究。强调精确，强调数据。按照这个方向步骤，对经穴就要有数据，定标准。这个研究方向，迟早要对穴位定大小。这不是传统中医的内涵，是个死胡同！

笔者认为，现在对中医学的研究不尽人意。尤其，对经络气穴的研究处于僵持停滞状态。在一条道上研究山穷水尽不得进展的时候，不防研究一下，研究方法的本身。佛教医学能够突破文字框架的束缚；能够纠正研究方法上的偏差。当换个研究方向的时候，研究工作就像从绝壁前打开一扇大门，即感前方柳暗花明大千世界！

在这里需要强调的是，说标准穴位不科学，但不是说针灸学不科学。千百年来，针灸的实际功效无可非议！很多人认为，一件事情如果科学，就应该拿出它的科学理论。实际不然！一件符合客观规律的事情，不一定人们就完全理性认识。否则人类就没必要科学研究了！中医就存在着很多，非理性认识的实用技术。补充对中医的科学理性认识也是科学活动！

结束语

综上所述。对经穴实质尚未有准确认识，对尚未准确认识的客观事物定标准是不科学的做法

古人对经穴的图文标注，是给后人的一种描述。描述与指向并非是客观本体！标注描述与标定标准不是一个概念！标注描述是引导后人去思考，是古人表达对经穴的一种感悟，一种指向。标定标准，是对实质的一种定性。两种有截然不同的概念！

如果，把描述与标注当作标准去研究，实际是偏离了对经穴的指向。纠缠文字与坐标尺寸，是研究方向的错误！

中国传统医学，是在中国传统文化与东方思想土壤上生长起来的实用医术。它的临床效果，说明它符合客观规律，具有科学性。传统医学与现代医学最大的区别是：传统医学是尚待补充理性认识的实用医术；而现代医学是有理性依据的医术。不管是理论充实还是实践充实，科学的动力将使它们交融并轨！

笔者的目的是，从提出标准穴位不科学切入，推开现代标准的束缚，扭转纠缠文字坐标的学术方向，调动新的学术思想。从介绍佛教医学，来体现传统文化与传统医学的互动性和科学性。