宇太语丝：胡说八道（4）

宇太语丝：胡说八道（4）

 1、国家领导人，理当体面，这是国家民族对外尊严的需要，但积累家私就过了，既不应该也没必要。当领导的，不在乎国有多少，不在乎民有多少，却在乎自己家有多少，注定是没出息的，也不可能有什么实在意义的政绩。当官一世，要当出自己的风采来，当出自己的正气来，当出自己的侠气来，薄熙来就有几分侠气，不管他出于什么目的，客观上为民除奸除害，就是好样儿的。

2、每次进京，大多从小区门口直达正义路对面的团中央东侧，每到团中央，就不得不对那栋大楼刮目相看，这里出来的人，市长、省长、国长、党长，居然大多是掌控国家命运的人，他们行吗？确乎是所有中国人里面最杰出的人吗？倘若不是，怎么得了？这个门口进来的，就一定是最有价值的接班人吗？我从他们的脸孔上、神态中、言行里，读到了某些慈祥或似乎善良乃至包容与和谐，但无论如何读不到雄才大略。什么人才能进得来？最应该进来的没进来，怎么办？怎样保证不拘一格，让最优秀的人进入国家最高领导层？这是一个国家及其国民必须考虑的重大问题。

3、我从不反对正常的贫富差距，也从不在意别人的日子比我好，但我的确不愿意看到比我更差的人，尤其是无以生存的人，我几乎每次到正义路都会见到盲流，脏不洗洗，身如垃圾筒，头发如鸡窝，躺在条椅子上傻睡，国家为何不消灭这种存在？没这个能力吗？明明有嘛。

4、一般说来，尽力给人幸福不要给人痛苦，如果没能力给人幸福，就起码不给人痛苦。但是，人是有好坏的，分善恶的，显美丑的，对好的、善的、美的，要给以幸福，对坏的、恶的、丑的，要给以痛苦，你看鲁达，是不是这麽干的？他一生就干两件事，杀坏人，救好人。侠客义士，都有这个特点。包括救苦救难的大活佛毛泽东，也是让好人幸福让歹人痛苦的，不分好歹，是个人都给以幸福，是不应该的，是难做到的，没有这样的混蛋和谐。

5、不能光看穷富的结果，还要看过程，有的人为富贵付出了很多很多，甚至是一般人不愿付出的东西，物质的、精神的、人格的，都慷慨地出卖了，由此换回了一定的富贵，能不能构成等价交换，心里是否平衡，恐怕只有他们自己知道。有时我们只看到了他们的富有，却未必知道这来之不易的富有，浸透了他们多少伤心的泪水、辛劳的汗水、乃至当过多少次孙子、认过多少次老爷，我对任何人都有同情的一面。任何富贵者，都不愿意暴露富贵里藏着的隐私。一个花一百万买来的官，就任后不设法捞回这一百万，再通过腐败多捞一些，能安心吗？能平衡吗？

6、现在不能只看招牌，资本主义国家，不一定就不干社会主义的事情，社会主义国家，也不一定不干资本主义的事情，叫个什么主义，只是起个名字而已。目前世界各国，基本上都是二八扯子主义，任何绝对纯粹的主义似乎都不易生存，实际上，两个主义处在相互渗透相互结合阶段，这是当今世界政治制度的一个明显特点。发展下去，无非还是两条道路，黑白分明，不是向社会主义升华，就是向资本主义堕落。我看美国、日本等资本主义国家的内部改革，在扩大社会主义的因素，中国、越南等社会主义国家的内部改革，在扩大资本主义因素。

7、据说，加拿大的公共医院都是享受免费医疗的，这是不是体现了社会主义性质？但专家教授也可以不干，不拿那份儿工资，自己开诊所，自己收费，这又体现了资本主义性质。你要享受免费医疗，就要到公共医院，就要排队、就得请平庸医生看病；你要不排队，请专家教授看病，就得到私人诊所，就得交费。这里，人的能力和自由人性也显出了差距，不同的医生水平发挥不同的能力并获得不同的回报，不同的患者选择不同的就医方式并付出不同的成本。这同坐公交和打的的选择差不多。中国其实也在这样搞，充分发挥每个人的能力和个性选择，是人道的。要鼓励八仙过海各显神通，凭本事吃饭，凭本事竞争，凭本事创业，这些是对的。我是没钱，有钱早就创办自己的大学了。你什么都不会，还想和有本事的一样富，也是没道理的。

8、我们的改革，错在哪里呢？尤其是经济利益这一块，存在着两个致命的错误：一个是对特权者疯狂掠夺共有财富，没有严格控制住，造就了非法富人；一个是对普通民众，没有严格保护其基本利益，造就了难以生存的穷人。阶级对立已经难以避免，这就为无产阶级再次革命，奠定了基础。这不是智者的改革方式，是傻瓜式的简单改革方式，或者干脆是别有用心的野蛮分赃和抢劫。

9、改革开放本身没有错，傻瓜才会闭门锁国，才会对内坏的东西不改，对外关着门过日子。倡导改革开放不是错，错在改革开放的指导思想和战略，即改革开放是为了谁的问题，让谁率先受益的问题，没有解决好，商鞅变法、王安石变法，主要都是刺激广大老百姓的生产积极性，而不是都把他们变成奴隶被摧残。我们的改革，满足了特权者抢劫公共的，掠夺或牺牲了老百姓，尤其是害惨了下岗职工，很不人道。谁的错？掌控改革开放者的错，不是改革开放的错。你骂坏人可以，不能骂坏人住过的房子，房子有啥罪过？它也决定不了谁使用它。傻啦吧唧，还貌似革命，感情用事，脑子里是一团麻。

10、从来自日本的网友那里得知，中国公务员的公仆意识，远不如日本公务员的公仆意识强烈。官民的关系性质，也远不如日本。中国是民怕官，日本是官怕民。中国的衙门都很高大气派，据说日本衙门很一般，只要百姓办事不觉得别扭，任何人不许翻新。中国官在百姓面前高高在上，趾高气扬，日本官在百姓面前低声下气，百依百顺，中国官怕百姓不上供，日本官怕百姓辞掉他。

根子在哪里？在高层，不舍得扔特权，只想改革别人，不愿改革自己，总是自己栽培自己的人，搞封建专制式的遗传，上行下效，层层官僚都这麽干，没老百姓什么事儿，没有民主，谁还拿民当回事儿？不拿民当回事的官，不可能是好官，不可能是清官，没好官没清官，都是蠹虫，国家还想好？

11、中国上一次国庆付出的成本，哪个国家舍得？哪个国家这么干？美国的国庆会这么干吗？美国也不大搞国庆，也很少阅兵，似乎也用不着示威和显吧。有那个本钱宁肯用到炸中国大使馆上去。一个号称人民民主国家的国民，自己国家的国庆，不能随便看，首都公民都没这权利，笑话。对外开放挺大方，对内开放很小气。民警、武警、皇家卫队、三层护卫，让民众毫无自由，好像防备特务暗杀，连菜刀都不许卖了，心虚的很。就算是不稳定，不和谐，阶级斗争尖锐化，怨谁？难道怨无权无势的老百姓？严格说来，搞不搞国庆，都需要人民说了算，如果人民普遍愿意把搞国庆的成本开支，用于下岗职工的补助，你就不能搞，搞就犯法。

12、在中国，总是当官的想咋干就咋干，要不怎么都愿意跟狗似的往上窜呢？在中国，当官最得，一有百有。中国制度的最大问题，就是官问题，这个问题解决不好，中国好不了。靠官解决官，解决不了，因为都是一丘之貉，打了别人就等于打了自己。所以，要想搞官，必须学毛主席那一套，由群众运动来搞。我们的网民必须加大监督检举贪官污吏的力度，最大限度的发挥网络大字报的作用，尤其是深挖隐藏的阶级敌人。

13、奥运会中国金牌的含金量高吗？我看一点儿都不高，低的可怜。都是专业运动员，都是运动机器，啥也不会干，死乞百赖地脱产训练，吃着全国老百姓，为拿金牌而拿金牌，美其名曰为国家争光，似乎金牌一多，国家就强大。看看人家是干什么的？该干啥干啥，想干啥干啥。再看看人家是怎么干的？想参加比赛了，就自己出资选聘个教练，想参加就参加了，根本不用本国老百姓养活着，都是自己干出来的。刘易斯拿金牌，美国国民不用付出任何代价，刘翔拿金牌，中国十三亿多国民都得给他输血。我们的个人付出与集体付出要比人家大多少倍？同是出息一个运动员，我们中国老百姓要付出多大成本？人家是自力更生干出来的，你是全国人民都当垫背的，你复习一个月，人家复习三天，然后比赛考试成绩，就算人家分数低些，也比你智力强，含金量大。实际上，我们有许多东西都属于硬作出来的，不能反映自然真实水平。包括奥林匹克数学竞赛，提前折腾也比人家多，陪练人员也比人家多，付出成本也比人家大。通过强行做作实现一种东西，成了我们的习惯。人类真正的公平竞争，应该是在同等环境同等条件同等成本下进行，否则，不算真本事。

14、中国运动员代表外国干运动活儿，好不好？要叫我说，很好。什么时候再开奥运会，外国运动员都由中国人代表了，奥运会就成了中国人的盛会，我就要争当开幕式导演，都戴着“东亚病夫”的帽子，最后一起甩进太平洋，再从太平洋里腾跃出一条中国火龙，以风卷残云的气势，点燃腾向太空的火炬。

15、为什麽我宇太当初支持邓小平的改革开放？因为那时还看不出是路线错误，吸收市场经济的积极因素，用它来补充调整发展社会主义初级阶段的某些局限，有什么不好？我认为是应该的。但后来发现很大的原则分歧：我们需要的是利用改革开放，更好的发展社会主义，他们则是企图利用改革开放，彻底干掉社会主义。或者，扎实的建造资本主义大厦，稳健地巩固新的蒋、宋、孔、陈若干大家族的利益，只在楼顶插个社会主义的旗子。这就让我们有了被诱奸的受辱感觉，有了愧对毛主席、愧对烈士们的感觉。我们的根本分歧，就在这里。不要说为了我们自己，就是为了让毛主席的在天之灵不受辱，让烈士们的在天之灵不痛苦，我们也不能干。你强奸谁都行，强奸开国领袖就不行，强奸烈士们就不行，强奸他们牵肠挂肚的人民更不行。