四穴艾炙

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 扶养正气,贵在于脾肾,古人说:“脾为五脏之母,肾为一身之根。”肾为先天之本,主骨而藏先天之精,是生命能量的“蓄电池”,在《内经》中提到人的生、长、壮、老、死的自然规律,都与肾中精气的盛衰息息相关,从而指出了衰老、生病的根本原因也在于肾气的衰弱,所以古人说:“人之有肾,如树有根。”
 脾胃者,是为后天之本,主运化五谷之精微。是生命动力的“发电机”,生命的持续气血精液的生化,均有赖于脾胃运化的功能,《景岳全书》中说:“土气为万物之源,胃气为养生之王,胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死。”在《脾胃论—脾胃盛衰论》中也说道:“百病皆脾胃衰而生也。”所以脾胃是生命活动“电力”的来源。
然而脾胃运化水谷的功能,需要借助肾中阳气温煦的推动,而肾中的精气,也有赖于脾胃所化的水谷精微之气,才能不断充盈储藏。如同发电机运转,需要蓄电池储存的电力才能工作;而蓄电池的电力,亦来源于发电机的发电。脾与肾的正常运转,才能互滋互助,相互促进,使“电力”源源不断的输布全身,令正气充足,所以,脾肾是生命的根基,根基牢固,则气足身壮。否则,脾肾一虚,正气则虚,邪气则盛。凡一切病患者,都是因根基不牢固、气虚而生。故扶养正气贵在“温补”脾肾。 温补,莫过于灸法,艾灸以火攻,能强壮人的阳气,补益人的真阴,《内经》说:阳气,就像天上的太阳,没有阳光的温煦就会折寿。大医张景岳也说:“身体的温度是靠阳气来维护的。阳气旺,就像日照当空,万物有生发之机。如果阳气衰败,就像阴霾满布,万物枯亡。
那么艾灸怎样才才能壮阳气呢?艾火连续燃烧,能使温热之气由孔穴传达经络,又因为经络和脏腑是相互联系的,能直达五脏六腑,十二经脉而循环全身,能壮元阳、固虚脱、有培补元气,固阳益阴,调和营卫,延年益寿,抗衰防病夫人功效,是历代养生大家所尊崇的。宋代灸法养生家窦材,在他的著作《扁鹊心书》中说道:“人之真元乃一身之主宰,真气壮则人强,真气虚则人病,真气绝则人亡,保命之法,艾灼第一。”他在书中还说:“人之晚年阳气衰,故不能温,下元虚备,动作艰难,盖人有一息气在,则不死,气者阳所主也,故阳气尽则心死。人于无病时,长灸中脘、关元、命门、足三里……虽不能得以长生不老也可以保百年之命啊。”所以艾灸法可治未病、治未乱。是养生的大法。
这四个养生穴位,是温补脾肾,扶养正气,保命的要穴:中脘、关元、命门,三里。
“关元”,又名丹田,是任脉之穴,在脐下三寸的地方,位于下焦,真阴真阳关锁在这里,为一身元气所在,是生化之源,是男子藏精,女子藏血的地方。
“命门”,又名精宫,督脉之穴,在第二腰椎棘突下与肚脐相对,气与肾相通,是生命的根本,是维护生命的门户,所以称为命门。《景岳全书》中说:“命门为元气之根,为水火之宅。五脏的阴气,没有这里就得不到滋养。五脏的阳气,没有这里也不能够生发。”所以命穴是生命之门,是人体生命力的中心。这两个穴,用纯阳艾火经常温灸,可以振奋肾气,使肾阳充足,从而能够推动整个机体的气血循环和运行。
“中脘”,又名太仓,任脉之穴,在脐上四寸处。《难经》中说:“中焦者,在胃中脘,不上不下主腐熟水谷。”六腑与五脏互为表里,胃为五脏六腑之海,所以古人说:“得胃气者生,失胃气者死。”道家也说:“百谷之实土地精。”这是说明人赖百谷以养身,凡养生调病的人,应当首先调和胃气,胃气调则生,是人体养生的要穴之一。
“三里”,也就是足三里,在膝眼下三寸外一横指的地方,是足阳明胃经的合穴,胃腑的下合穴。经属五行之土,穴属土,根据“合治内腑”的原则,凡胃腑的疾患都可以使用。所谓土生万物,胃与脾相表里,所以统治一切脾胃的疾患,祖国医学认为:“脾胃为后天之本”。调补足三里,是培补后天,是养生保健的第一要穴。古人常说“每月必有十日灸足三里穴,寿至二百余岁”之说。明确提出无病之人,长灸足三里可以延年益寿,故称为长寿之灸。本穴具有补益脾胃、扶正培元,调和气血,祛邪防病的功效。 艾灸的功效艾灸,是借艾火的纯阳热力和药力给人体以温热性刺激,通过经络腧穴的传导,来调节脏腑的阴阳平衡,以达到治防病、养生、驻颜的目的。
艾灸有六大功效:通经活络、行气活血、去湿逐寒、消肿散结、回阳救逆、防病保健。