暴怒,暴力和言论自由----由奥巴马被提名而想到的

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 10:15:15
怒、暴力和言论自由----由奥巴马被提名而想到的

               一片碧绿

  近日,奥巴马在民主党竞选中胜出,成为下届美国总统候选人。

  在竞选过程中,他遭遇的一个重要危机是赖特的惊人言论被曝光。赖特是二十年前引导奥巴马进入基督领域的启蒙精神导师。他在去年底和今年初布道时,发表了许多具有强烈争议性的言论,包括;美国和以色列都是恐怖主义;“911”恐怖攻击是上帝在谴责美国;美国是一个被有钱白人控制的社会,谁会在乎贫穷黑人的日常生活等。他的言论被媒体与网络广为流传,成为外界攻击奥巴马的重点议题。

  在美国,911是二战以来最大的外来攻击事件,也造成了有史以来被袭的最大伤亡。二战时珍珠港被袭,导致美国正式参战并投出了两颗原子弹。911当天,布什总统宣布“这是一场战争,他们对我们宣战了”。911不是不可抗拒的天灾,它纯属人为,遭难的全是无辜平民,把它称为“上帝谴责美国”,不仅与国家对立,也大逆民意人心。赖特的言论触动了美国人最敏感的神经,是许多美国人最不能接受的言论。反对派大声质问奥巴马:赖特讲这些话时你在哪里?你做了什么回应?这样一个不爱国的人是你的启蒙精神导师,你究竟都受过什么影响?

  面对质问,奥巴马回答说:“尽管他可能不够完美,但他曾像我的家人一样。他加深了我的信仰,主持了我的婚礼,为我的孩子行洗礼。我无法脱离他,就像无法脱离我的黑人社区一样。我无法脱离他,就像我无法脱离我的白人祖母一样。”奥巴马一再强调“他的言论完全违反我的立场”,并且在行动上和赖特划清界限。但他同时还认为,赖特冒犯美国不足取,但美国如果继续粉饰太平,也犯了和赖特一样的错误。

  在经历了严重的挑战和争论之后,奥巴马最后居然胜出了!这说明,美国人理性地决定不把奥巴马和赖特混为一谈(毕竟奥巴马本人从来没有说过这些话),美国人对奥巴马,也包括对赖特牧师的不当言论,选择了包容的态度。

  设想这事如果出在中国,奥巴马必定不能得胜。赖特所在的教会或许早就被砸,赖特不被X祖宗八代,不被唾沫星子淹死才怪。而他父母子女的住所也可能被大粪泼透,他的电子信箱和手机短信里或许堆满了死亡威胁,也许还会有人发动网络上的追击令,公布所有听过赖特讲演的会众名单,一一追究……

  记得911发生后,举世哀悼,但在中国不泛冷嘲热讽,不少人雀跃欢呼“炸得好”;04年美国宇宙穿梭机返回地球时解体,酿成悲剧,大陆网民又庆贺“美国宇航局给中国人送上一份厚礼!”甚至卡特里娜飓风灾难时,还有网民幸灾乐祸地诅咒“死二十万才好!”

  美国传媒并非没有报道过中国人的这种反应,但仅仅是报道而已,未加评论。随后在美国官方和民间舆论中,也都不大见到有对中国这种言论的批判。也许他们觉得人心自明不值一评,或许根本不放在心上。这不仅反映了美国社会多年形成的对言论自由的包容,也体现着一种自信:别人说他们的,我们该干什么还干什么,不必为别人的偏见而烦恼。

  其实对于言论,最有效的反对是不予理睬。无论多么具有爆炸性的观点,发表出来后得不到任何反响,如坠无底之洞,必然会自讨没趣,扫兴而归。如果想理睬,最有力量的方法是理性地驳倒它,而不是谩骂加围攻。某领袖曾说过秀才写文章也会颠覆政权,那是耸人听闻,除非那个政权是纸糊的,或者民众是白痴。当今媒体网络上文章、日志千千万,天天汹涌澎湃,何曾见过哪篇文字有这么大的力量。

  在美国,人们把“言论”和“行动”区分的很清楚。言和行本来不是一回事,中文里“听其言,观其行”也如是说。或许西方人正是彻悟了人类的这种语言天性,正是理解了言论的这种内在特质,才选择把西方文明建立在这样一个基础上:对于自己不能接受、不能同意的观点,也要誓死捍卫发表这些意见的权利。

  把言论看得比天大,不容忍异见,视不同声音为洪水猛兽,恨不得把发表自己不能接受的意见者置于死地,这些现象,其实是几十年来以言治罪的专制的延伸和普及。尽管中国人为此付出了惨痛的代价,尽管这代价是成千上万的生命和青春,但并不等于国人已经汲取了教训,也不等于人们有了自觉的意识。从上到下,我们不是仍然处处感受到对异见的粗暴打压和仇恨吗?我在此所谈论的不是当权者打压异见这一面,而是民众自己对不同的声音横施暴力的现象,难道中国人真的不配有言论自由吗?

  从西藏事件到奥运圣火,再到四川地震,我们看到人们为某些人的观点而暴怒,回应以百倍的语言暴力,甚至以暴力行为对付不同的声音,越是外国人越不能容忍。中国网民骂CNN,骂卡弗蒂,骂家乐福,骂莎朗史东,先断章取义再开骂,连媒体也不负责任地跟着起哄,似乎从中获得一种快感。他们甚至谩骂每个发表理性意见的中国人,例如南方都市报编辑长平,奥运火炬手金晶,留美学生王千源,青年作家韩寒等等。谈到奥运,动不动就“百年受压”(香港凤凰台专访伍绍祖之言),扪心自问,从1911年辛亥革命起至今百年,除了其间八年抗战之外,中国不都是忙于军阀混战和国共两党内战,忙于内斗搞运动,那时就是把奥运主办权交给你,办得了吗?中国人迫使CNN道歉,迫使Dior道歉,又逼一些跨国公司捐款赈灾。中国网民的强悍和语言暴力,使跨国公司看在生意份上,乖乖低头。

  语言暴力在不经意间就会转化为行为暴力,在韩国,中国愤青让人们见证了这个转化过程,也因此遭到法律起诉。

  暴怒和语言暴力,究竟是精神上的强大,还是民族感情的脆弱?是文明还是野蛮?赢得了道歉,是否赢得了尊重?

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