神马文学网席慕蓉：我的情诗写“原乡”
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席慕蓉：我的情诗写“原乡”
摘自： 中国图书商报 (2009-5-26)
虽然席慕蓉赶来她的新书发布会只迟到了几分钟，但她一直表示歉意。对原乡而言，她说自己也是迟到的旁听生。谈到蒙古高原，谈到父亲，她甚至一度哽咽。
对原乡的追寻，她一路走一路问，她笑称，连出版社的编辑也成为了走江湖的伙伴。而在两年前就想要出版的书，一直整理到今年才出版，便成为她原乡书写20年的纪念。 ■商报记者晓任
席慕蓉的诗歌影响了几代人，除了歌颂青春和爱情，怀乡也是她文学创作的主题之一。从《七里香》到作家出版社近期推出的她的散文作品《追寻梦土》、《蒙文课》，20 年中，她的作品也完成了从单纯思乡情感的抒发到对原乡文化探索的蜕变。近日，席慕蓉在大陆进行多场活动，与读者大谈原乡追寻之旅。
1943 年出生于重庆的席慕蓉，祖籍却是内蒙古察哈尔盟明安旗，她的外婆，是蒙古族王族的公主。席慕蓉这个温婉的女性之名，在蒙文里，却是穆伦·席连勃，意即大江河。1949 年全家迁至香港，后随家飘落中国台湾。14 岁起席慕蓉致力于绘画，曾任台湾新竹师范学院教授多年。她写诗，只是作为绘画的副业，只是纪念那个“曾在我心中存在过的小小世界”，但却因诗人身份风靡大江南北。从1981 年第一本诗集《七里香》在中国台湾出版，到1989 年与“原乡”邂逅后，她潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题，踏上追寻游牧文化的历程。
虽然从小心里就有踏上高原的梦，但当1989 年她第一次踏上高原，却已46 岁。从不能见，到见到原乡，那一刻不是欣喜，而是慌乱和不可置信感。当她在20 年后描述那一感觉时，她说仿佛走在自己的梦里。草原是熟悉而亲切的，能回到梦中的草原，去看父母的故乡，弥补大半生无法获得的感情，满足乡愁，追寻梦土的意思就是如此。
在席慕蓉眼中，之所以说草原是原乡，而不是故乡，是因为作为天涯游子的她从未长在故乡，她失去了对很多人来说天经地义拥有故乡的权利。她只能回到父母的故乡，找到自己的原乡。而父母给她留下的记忆中的故乡，成为无人再能到达的地方。
怀乡之旅并不是结束，而是探索旅程的开始。如果说《追寻梦土》满足了她的乡愁，那么“蒙文课”就是她尚未完成课业还在学习的过程。20年来，对民族文化的好奇心与求知欲，让她还在问，还在学。她自称自己是游牧文化的旁听生，一路遇见朋友和学者，给她上课。而她，也在不停讲蒙古，不停传播民族的文化。
很多人关心她为什么近年很少写情诗，席慕蓉回答说：“写情诗的是我，写蒙古的还是我。对感情的看法会因为年龄的变化而改变，但写诗的热情还在。我现在对蒙古充满热情，我的情诗写蒙古。”20 年来，她的创作从个人的乡愁转变为对文化的探询，她说，虽然这两本书的作者署名是席慕蓉，但作者的名字不过是个代名词。
“书中文字所呈现的，并不是一个人的大半生，而是许许多多人的故事。我的探询，其实也是许许多多族人对原乡美好大地的寻求。席慕蓉是每一个找寻自己原乡的人，每一个往蒙古高原走的族人，只是我替这些散落在天涯海角的蒙古人把没机会说的话说了而已，而我们想说的话，都是一样的。”
虽然和父亲谈过蒙古，她了解父亲的乡愁的感觉，但她从没想到正式去访问父亲，这也成为她的遗憾。“我从未问过他，离家这么多年，你怎么过的？”她唯一可以做的，是在母亲过世后回到蒙古高原，与父亲共享对蒙古高原的记忆。而她的父亲从未再回去，“他有一个故乡，藏在心里几十年，舍不得拿出来。而我，没有记忆，没有负担，也没有故乡，只好努力去寻找。”
如今，席慕蓉每年都要去草原，她告诉记者草原最美的日子。5月要去大兴安岭看杜鹃，6 月去看森林，7、8 月去草原，10 月去看沙漠。只是，草原沙化很严重，让她很担忧。