在奋斗中享受人生

第三章 在奋斗中享受人生(1)

    人生其实像是一罐沙丁鱼，我们都在找寻天空。——巴内特（AlanBennett）   

    进行恰当的选择   

    一位教授为一群毕业生上最后一堂课。   

    教授从包里掏出一个广口瓶，然后又倒出一堆大小不等的石头。他把石头一块块地放进瓶子里，直到再也放不进为止。他问学生：瓶子满了吗？   

    学生回答：满了。   

    他摇摇头，又从包里拿出一包碎石子，倒进瓶里，然后拿起瓶子晃一晃，让石子填满石块中间的缝隙。他又问：满了吗？   

    学生回答：现在满了。   

    教授又从包里掏出一袋沙子，慢慢地倒进广口瓶里，填满了石头间的所有缝隙。他又问学生：现在满了吗？   

    学生回答：一定满了。   

    教授笑着从包里拿出半壶水，慢慢倒进瓶里。他把水放下，然后拍拍手问学生：“你们从这个试验里学到了什么？   

    一个学生站起来：它让我们明白，无论我们的日程安排得多么紧凑，只要善于安排，总能完成更多的工作。   

    另一个学生站起来：它告诉我们，自我发挥的空间是无限的，永远不能自满。   

    教授说：你们说得都不错，可是今天我要告诉你们的是，如果我们不先把石块放进瓶里，那么在后面的过程中就可能没有机会把它放进去了。我们的人生也是如此，如果不先把自己的人生目标确定下来，生命的空间就可能完全淹没在其它繁杂的小事中。   

    人生奋斗的意义应在于享受更美好的人生和更快乐的生活，我们要享受得高贵、合理，利己的同时也能利人。要体现这种意义，在奋斗中享受人生，关键之一是进行恰如其分的选择。   

    网球名将库尔尼科娃曾经说过一段话：“除了网球我并不关心别的，因为它已花了我13年的心血，如果再异想天开，那就等于宣布我白白地浪费了先前的13个年头。”   

    这一段话十分朴实，却再聪明不过。她告诉我们，选定一个大目标以后就要踏踏实实做下去，而不能不断地变换选择，不断地重新开始，或者不断地忙于一些没有价值的小事，因为生命中没有几个十三年。   

    有一天，动物决定它们必须做件伟大的事，以便迎接新世纪。它们创建了一所学校。   

    学校内采用的活动课程包括跑步、爬行、游泳及飞行。为了公平起见，所有的动物都参加了每一项课程。   

    鸭子在游泳项目上的表现非常杰出，甚至比老师还优秀，但在飞行方面，它的成绩只是刚好及格而已，而跑步的成绩更是惨不忍睹。因为它跑得太慢，所以放学后它必须舍弃游泳，留下来练习跑步，它持续不断地练习，直到它那有践的脚都磨破了，仍然只有游泳一项及格。但是及格标准只适用于学校，所以除了要上学的鸭子外，没有人在乎这件事。   

    开始时，兔子跑步的成绩在班上名列前茅，但不久后，它便因为游泳前繁琐的化妆工作感到神经衰弱，夜不成眠。   

    小松鼠本来在爬行课程上表现优异，直到有次上飞行课时，老师要求它从地面起飞取代从树梢滑落，却造成它心理上极大的挫败感。后来它因运动过度导致肢体痉挛，使它在爬行及跑步课程，只得了70分及刚好及格。   

    老鹰是一个问题儿童，也因此被严厉地惩罚。以爬行课程作例子，它不但打败其它同学先到树顶，同时也坚持用自己的方式。   

    一学年结束后，一只在游泳、跑步、爬行方面表现极佳，而且稍微具有飞行能力的奇特鳗鱼，平均分数最高，成为毕业代表。   

    这个故事的寓意在于，不懂得认识自己的长处与短处，连动物都会制造悲剧，何况人呢？   

    有一次，在柏拉图的学习班上，有一位身材矮小的学生为了挑战自己，报名参加跳高比赛，他为此反复练习和忙碌，以至于废寝忘食。柏拉图严厉地批评了他。那个学生很不服气地说：“您怎么能为了这样一件鸡毛蒜皮的小事而批评我呢？”   

    柏拉图说：“如果你经常为这样一些自己不擅长的鸡毛蒜皮而忙碌，那么你就会养成一个终身受害的坏习惯，并且一事无成。”   

    人生是一种经营，投入与产出超过世界上任何项目。而选择人生目标的要诀之一，是选择并经营自己的长处，放下对短处与不足的关注，这样才能给人生增值，经营自己的短处必然得不偿失，使人生贬值，徒增无数烦恼。   

    美国的一位心理学家做过一项实验，他让亚裔美国人和欧洲裔美国人进行一场篮球运动，然后，再让他们在打篮球还是玩飞镖间进行选择。   

    在篮球运动中表现不错的高加索人选择继续打篮球，而篮球打得不好的高加索人选择了玩飞镖。另一方面，亚裔美国人如果第一次没有打好篮球就会选择继续打篮球，但如果他们的篮球玩得不错，他们就会转到飞镖上来玩。   

    显然，对亚洲人来说，“克服弱点并提高自己”是最重要的，而欧洲裔美国人却希望经营自己的长处，并从中找到快乐。   

    享受奋斗的过程   

    曾经有人说，人生好像吃饭和结婚一样，那些在名义上最主要的东西，实际上往往是附属品。为一些不擅长或者让自己不快乐的事情浪费时间，实在是在舍本逐末。   

    我们喜欢把快乐当作是成功瞬间的体验，认为只有到达预定目标的时候人才是快乐的。对于这种心态，有一首诗描写得惟妙惟肖：洞房花烛夜，金榜题名时。久旱逢甘雨，他乡遇故知。   

    可是任何事情着手到实现，都有一个从量变到质变的过程，因此达到目标是发生质变时的那一刹那，而在此之前却要经历一个十分漫长的量变过程。   

    有很多人倾向于把全部身心投入一个目标，认为只有当拥有什么时，才会快乐。他们喜欢为自己设下一个目标：挣到100万时我就别无它求，开始享受人生；干到正处级我就不再这么辛苦；拥有双子星座〈妻子、儿子〉时我心满意足…等等。   

    那么这个目标就意味着：在挣到80万、90万的时候，他们不会快乐；在做科级或副处级的时候他不会快乐；在谈恋爱甚至蜜月中也不会快乐。不但不会快乐，他们还会把实现过程中的繁琐与工作当作是一场苦役。远方的目标象一个黑洞，毫无遗漏地吞噬了所有微小的快乐。   

    即使上苍保佑，他们真的如愿以偿地挣到了100万、干到了正处级或者有了妻子和儿子，那么他们真的会快乐吗？   

    不会！他们来不及甚至刚刚享受实现的刹那欢乐，新的目标，比如说200万、正厅级以及“五子登科”等又会接踵而来，让他们疲于奔命，因此并不快乐。   

    美国总统罗斯福的夫人埃莉诺曾经说：幸福不是目的，而是一种副产品。这种副产品是在过程中产生的。   

    重目标的人必然是苦多乐少，因过程总是比较长。在这种人生里面，快乐就好像是海市蜃楼一样，引诱人不断地向前奔跑。只为了能够饱饮一顿甘泉，却在痛苦与压抑中等待一生。   

    比如说，我们的工作中有很多事情要处理：要进行构思、搜集资料、不断校对，还要与编辑交流。如果在这些过程中一心想：“这些事做完，等我拿到书我就很快乐了。”那么在搜集资料和校对的过程中就没有快乐，要到书稿完成时才有快乐。   

    真的想要快乐，我们应当在搜集资料时就应快乐起来。换个角度，把这些工作当作是在与很多有才华有思想的人进行交流，在交流中我们得到很多见闻与感悟，有一种神交古人的快感。   

    日常生活中，在进行读书写作等种种活动时，就要想这个过程就是生活本身，不要等到达到某种目标时才快乐。目标标达到后，即使快乐无经巨大，也会转眼消失。   

    快乐和其它感觉一样，不过是一种肌肉电流，是不能储蓄下来的。法国女作家乔治·桑说：幸福在于自知拥有幸福，就是这个意思。   

    因此，只有学会欣赏和品尝过程的人，才能享受长久的快乐，一直兴味盎然地往前走。   

    切开追求的馒头   

    阿巴格从小生活在茫茫的草原上。    

    有一次，年少的阿巴格和父亲在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。   

    父亲就从兜里掏出一大个馒头，切下一块放在阿巴格的手上。   

    父亲说：“人生的追求就象这一大个馒头，童年、少年、青年、中年、老年各占一块，不要希望能够吃下整个馒头，你吃不下，而且也无法保证以后不饿。你必须每次吃掉一块，能其它的都保存起来，一点点地用。每一个阶段，你都要把馒头吃出不同的味道来，这样才能不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的馒头在一个地方全吃掉，也不要把它丢掉啊。”   

    在父亲的鼓励下，那天阿巴格跟随父亲走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的作家。   

    这个故事告诉我们，人生有远大的目标，但却不要指望一下子实现。即使把所有的一切一下子全投入，我们也不能如愿以偿地实现全部目标，只能白白浪费了“追求的馒头”。   

    在生活中，很多人做事都希望能够一杆子插到底，想要一了百了，一下子实现自己的目标。可以说，这种人的基本生活态度就是贪多求快，然而这种想法是很不明智的。    

    身边不少年轻人好强气盛，在大学毕业时分配不理想，就下定决心，不蒸馒头争口气，非要考北大或人大的研究生，却因为本人专业基础不扎实、外语水平不高，连考数年都没能成功。与其这样，不如把自己的目标分开，先读一所普通大学的研究生，基础扎实了再进京读博士。   

    我们每个人或大或小都有追求，追求的大小多半会左右我们做事时所作的决定。人们常常在小成功后，追求也随之增大。刚入股市，我常常想，赚点钱补贴家用，不要太贪，每股涨那么3—5角钱就抛。然而，时间一久，就不再满足于“挣个零花钱”了，再作选择决定时，想的是如何赚更多的钱，被膨胀的利欲冲昏头脑而失去理智，最后不仅没做到理想中的大买卖，连赚小钱过日子的愿望也差点落空。   

    一位快乐者在实现他的计划是总是小步前进，成功不仅在于最终完成整个计划，也在于实现计划的每一小步。   

    把追求的“馒头”切开，当外在的和自身的条件不完备时，如果我们的“馒头”很大，就把它切开，变得小些再小些。那样，即使条件同样不是很好，因为追求已经变得很小，容易得到满足，反倒更容易成功些。   

    这意味着我们必须注意实现目标的策略，把它分成若干层次，限定在某月某日达到某个层次。也就是说，我的每个大目标中都包含着若干个小目标。   

    这样的话，从整体看这是个需下大功夫才能完成的工程，可从局部看，它又是一个由若干较易完成的小工程构成的，只要分阶段一个个地完成，那么实现整体目标就指日可待了。   

    很多人的想法恰恰相反，他们集中到最远大的单一目标。但他们也许并不清楚，哪一个方向距离目标更近。   

    我们首先要归纳出自己到底想成为哪一种人，然后分析出那种人将会达到的目标。当我们成为那种人的时候，目标会以副产品的形式被实现。   

    学习把追求的“馒头”切成几个不同的阶段和局部之后，我们会发现，这经常能把自己调整到便于发挥潜力的最佳状态，获得成功是很自然的事情。   

    很多人都有一种自然而然的想法：如果把精力集中到最远大的单一目标，就能得到最大的成功。但没有人知道，自己的目标距离成功有多远，是200米还是200光年。   

    因此，如果说需要树立一个远大目标的话，那么这个目标应该是未来的自己。也就是说，我们只有先总结出自己想成为哪一种人，然后分析出那种人将会有怎样的成功，以及会经历什么样的过程。当我们成为那种人的时候，成功也就在走过的路上以副产品的形式被实现了。   

    第一部分第三章 在奋斗中享受人生(2)

    干好最近的活儿   

    我们的古人说：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”用一句简练的话来概括，就是：干好离我们最近的一件活儿。   

    贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特别的地位。   

    有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：   

    如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？   

    结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”   

    需要追求的最佳目标不是最有价值的那个，更不是最辉煌或自己最喜欢的那个，而是最有可能实现的那个。   

    一个聪明的人知道自己能力和智力的边界，知道有一些角色是自己永远扮演不了的，因此才不会冲动地、人云亦云地追求那些不属于自己的东西。   

    在英国的西敏寺，有一位主教的墓志铭吸引了所有前来凭吊怀古的人：   

    我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。   

    但这个目标还是太大了。   

    接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。   

    当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。   

    若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？   

    但重要的是，我们需要从力所能及的目标开始。   

    在生活中我们总倾向于往我们的不胜任阶层攀爬，向不可能实现的目标迈进，仿佛追求愈高、愈多就代表愈好，可是环顾四周，我们看到的却比比皆是这种盲目追求下的牺牲者。   

    我们看到一批批人，而且是人类中的大多数人，争先恐后、汲汲争取，到头来终将是一场空。   

    在生活中，我们可以一开始在自己力所能及的范围内，试着做些小事情。通过做这些小事，经验积累了，信心增强了，日后才能干些大的事情。   

    所以一开始，我选择的目标最好有短、平、快的特点，完成起来花时不多、投资不大，一旦失败打击也不太大。   

    比如说，想开一家大的出版公司，不妨先开一家小书店，投资额不过几万元，就当是一次尝试。等到越做越大，人缘、社会关系、商业信用、实践经营经验逐步得到增长，就能干大的了。   

    一句话，制定好的目标，一定要有条不紊地去实现，要从力所能及的地方开始，首先追求力所能及的目标   

    比尔带着哪把钥匙？   

    据说，亚历山大大帝有一匹烈马，所有的骑手都无法驯服它，被它狂暴地摔下来。    

    后来，一位聪明的骑士走到马的跟前，他没有像其它人一样紧紧地抓住缰绳，也没有急着爬上暴跳如雷的马，而是仔细地观察，最后马鞍下找出一根铁刺，正是这根杀扎进了马的肉里，使马暴躁不安。   

    这位骑士拔掉了铁刺，然后给马上药，最后轻松地驯服了那匹号称无法驯服的马。   

    许多问题和驯服这匹马的道理是一样的，所有的关键可能只在于找到那根别针。   

    2001年5月，内华达州的麦迪逊中学在入学考试时出了这么一个题目:比尔·盖茨的办公桌上有五只带锁的抽屉，分别贴着财富、兴趣、快乐、荣誉、成功五个标签，盖茨总是只带一把钥匙，而把其它四把锁在抽屉里，请问盖茨带的是哪一把钥题?其它四把锁在哪一只或哪几只抽屉里?   

    一位刚移民美国的大陆学生，恰巧赶上这场考试，看到这个题目后，一下慌了手脚，因为他不知道它到底是一道语文题还是一道数学题，他交了白卷。   

    考试结束，他去问他的担保人————该校的一名理事。理事告诉他，那是一道智能测试题，内容不在书本上，也没有标准答案，每个人都可根据自己的理解自由地回答，但是老师有权根据他的观点给一个分数。   

    这位大陆学生在这道9分题上得了5分。老师认为，他没答一个字，至少说明他是诚实的，凭这一点应该给一半以上的分数。让他不能理解的是，他的同桌回答了这个题目，却仅得了1分。同桌的答案是，盖茨带的是财富抽屉上的钥匙，其它的钥匙都锁在这只抽屉里。   

    后来，这道题通过E—mail被发回国内。这位学生在邮件中对同学说:现在我已经知道盖茨带的是哪一把钥匙，凡是回答这把钥匙的，都得到了这位大富豪的肯定和赞赏，我们们是否愿意测试一下?说不定从中还会得到一些启发。   

    同学们到底给出了多少种答案，我们不得而知。