蒋管区的新生活运动（二）

　　陈立夫和卢作孚关于礼义廉耻的比喻颇有意义。陈立夫用比喻的方法解释新生活运动所提倡的"礼义廉耻"说："有了两杯茶，多的一杯让给你吃，我吃少的一杯，此之谓礼；只有一杯茶，不够两人分配，但是你口渴了，我不吃，请你吃，此之谓义；有两杯茶，每人一杯，你吃你的，我吃我的，此之为廉；我假设多吃了你那一杯，便算是耻。"卢作孚说："陈先生这个解释很实际而又具体，在原则上我们是极端赞同的。要是本这个意义，更进一步，把只注意对人的方面改变到对事的方面，把只运用在过去应酬上的礼义廉耻，也运用到现代的国家建设上来，岂不是更有意义而更好吗！此话怎么解释？也可以假设几个例子来说。我们所谓礼者，客气之谓也。好比一桩经济事业赚得的钱，大多数拨归公有，继续作生产的用途，个人则只享受最低限度的生活费，此之谓礼；一桩公众的经营，今天没有钱办了，我们毁家纾难，枵腹从公，此之谓义；凡是公众的财富，我们绝不苟且一点，此之谓廉；同时做一桩公众的事情，假设我所做出来的成绩，不若别人的好，此之谓耻。但是只发扬中国的固有文化，我认为还不够，那只算是做到了一方面，可以说是消极的方面。我们还须得尽量运用现代世界上科学的技术，才能够完成一个现代国家的物质建设和社会组织。"

　　新生活运动总会还制定了指导人民的八项原则和日常行为的95条准则。其中的八项原则是：

　　1．把昨天看成死亡，把今天看成新生，让我们抛弃昨天的耻辱，建设一个新的民族。

　　2．让我们承担起民族的重任。

　　3．我们必须遵守纪律，保持信义、 诚实和廉耻。

　　4．我们吃、住、行要简单、规矩、朴素和整洁。

　　5．我们要有意识地面对困难，为勤俭节约而努力。

　　6．我们要有作为市民的适当的知识和正直诚实的道德。

　　7．我们的行动要勇往直前，迅速果断。

　　8．我们必须按着我们的诺言去做，即使在未许诺言的情况下也要有所作为。

　　作为策源地的南昌，新生活运动开展得有声有色。在全国性质的新总会成立后，江西省也设立"省新运会"，组织和指导全省的新生活运动。江西省新生活运动促进会的机构和组成人员颇具代表性。 （名单略）

　　关于"新生活运动歌"和"复兴歌"则由程时作词，程懋筠谱曲。以"礼义廉耻"，"整齐清洁"八个字为新生活运动主要内容，各机关、团体、学校门首和礼堂，都要标写出来。新生活运动的徽章是盾形，红边青地，上面一个青天白日，中间一根指南针，凡佩挂"新生活"徽章者就是表示拥护和服从之意。

　　新生活歌

　　礼义廉耻，表现在衣食住行，这就是新生活运动的精神。整齐清洁，简单朴素，以身作则，推己及人。转移风气，同声应，纲乃正，教化明，复兴民族新基础，未来种种，譬如今日生。

　　复兴歌

　　美哉西江，庐庾苍苍，章贡汤汤，文山叠山之气节，庐陵双井之文章，复兴我数千年文化之邦，在吾人身上。努力努力，做人做事做学问，爱劳爱苦爱景光。国难兮方张，省难兮未降，吾人朝夕毋或忘。

　　南昌市的第一期新生活运动大致分3个阶段进行：第一阶段为教导阶段，主要是通过各种方式大张旗鼓开展宣传教育活动。南昌市曾于1934年2月28日，举行过一次提灯晚会，参加人数达10万之多，约占当时南昌市总人口的4000，从而使新生活运动家喻户晓，人人皆知。第二阶段为督促阶段，主要是敦促市民按有关规定做好整齐、清洁工作。当时，南昌市新生活运动总会"决定每月1日和15日为检阅日，检阅全市整齐、清洁情况。检阅队由宪兵、警察和新运会(新生活运动总会简称)干事组成，就南昌15个区，分成15队，各配宪兵2名、警士4名，警官1人，新运会干事1名。检阅项目有"行人须走人行道，衣服、鞋帽须整齐，不吸烟、不吐痰、车辆须停在规定停车处，注重码头车站秩序，人力车夫及搬夫不得争先揽客，住户或商店不得在门前漱口、泼水、吐痰、撒尿等"。检阅时如遇到违反规定者，当面予以劝导、纠正，并据情节轻重予以警告等处罚.第三阶段是考核奖惩阶段，这项工作主要针对南昌市各公共场所、商店等单位。为切实做好这项工作，南昌市新运总会为各单位制定了新生活达标进度表，并派专人深入各单位视察，"每日考核数次，就其成绩之优劣，逐次于表格内加注符号，并于每月上、下旬将表收回，核算一次。至月终作总结，评定其优劣。函请警察局予以奖惩."当时制定的奖惩措施是:成绩优良达60%以上者予以书面奖励；成绩优良达70%以上者，将其牌号成绩，登报公布；成绩优良达80%以上者，将其牌号登入优良成绩公布牌一个月；成绩优良达100%者发给奖状。而对于达标成绩在60%以下者，予以书面警告;经两次警告不改进者，按违警法处罚；经一次处罚不改进者，予以三日以上停业处分；对经三次停业，仍不改进者，予以永久停业处分。

　　１９３５年秋，即新生活运动第二年，举行了一次新生活运动周年纪念大会。这会显得盛大，会后还组织了各行各业的盛大游行。发动全市各机关、团体、学校和各行各业扎饰灯彩和扮演戏文。夏布业用各色细花夏布扎成"礼义廉耻"、"整齐清洁"八个字；鞭爆业用红绿大小爆竹和盘香扎成宫灯；还有用大卡车饰成轮船、火车、龙舟、凤辇等，五光十色。游行时，由新运会派员在各马路检查评比，扮演得特别出色，而且适合"新生活"意义的，即予以表扬。

 资料图：吸鸦片的女子

　　综上所述，第一期新生活运动在南昌主要开展了八项工作：城市卫生建设；公共设施建设；市容整顿；公共场所治理；加强公务员管理；组织各种新生活团体和讲习；生活风俗改良；募捐救困。经过工作，当时南昌"一时全市皆充满新生活精神，本市之街道码头、车站及公共场所，关于清洁规矩方面，皆有显著进步。"

　　据记载，以整齐、清洁为中心的第一期新生活运动还在全国除青海、四川、甘肃等偏远省份以外的绝大多数省市和铁路沿线开展。由于"领导重视，全民参与，措施完善，制度完善"，各地的新生活运动如火如荼。

　　根据新生活运动总会的要求，各地最高行政长官一律出任该地新生活运动促进会会长，亲自抓这项工作；各地发动学校、机关组织新生活运动服务团，进行宣传、服务，配以警方的督促和检查。在山东，由于韩省长(韩复榘)"以身作则，新运极有成效"，使山东"市容整洁，行人车马秩序甚好"。在北平，新生活运动"组织健全学校、机关新运推行有收效，市容尚好，取缔舞场，娼妓检验所颇有成效"。在陇海铁路新生活运动则以"提倡国货，司员生活有规律，守公约。"为主要内容，由于"组织健全，干部负责"，因此"成绩显著"。

　　第一期新生活运动除开展整齐、清洁两项中心工作以外，还开展了识字、体育、守时、节约、禁烟、禁赌、服用国货、造林、放足、举行集体婚礼等30多项活动，这些健康、文明的社会活动，对净化社会空气，改善公民素质，起到了积极的作用。
四、第二阶段

　　1935年3月以后，新生活运动进入到以实现"三化"为中心的第二个阶段。所谓"三化"即国民生活的艺术化、生产化和军事化。"三化"是新生活运动的三大基本原则，国民党企图通过对"三化"的实现，把国民生活推向"高尚、富足、巩固"的新阶段，以奠定"中华民族复兴之基础"。在这之前，他在蓝衣社的一次集会上宣称，"法西斯主义......是衰退中社会的一服兴奋剂"。"法西斯主义能救中国吗？我们回答：能。法西斯主义就是现在中国最需要的东西"。从此看来，推行"三化"，实则新生活运动应有之义。

　　这之前，在1935年2月的新生活运动周年纪念会上，蒋介石即对"三化"作了具体解释，"所谓军事化者只期其重组织、尚团结、严纪律、守秩序、知振奋、保严肃，一洗从前散乱浪漫推因诱循苟安之习性。所谓生产化者，只期我同胞人人能节约，能刻苦，能顾念物力之限，能自食其力，以从事劳动生产之途，一洗从前豪奢浪费怠惰游荡贪默之习性。所谓艺术化者，只期其持躬接物，容人处事，能肃仪循礼，整齐清洁，活拨谦和，迅速确实，一洗从前之粗暴鄙污狭隘昏愚俘伪之习性。"

　　为配合"三化"工作的开展，新生活运动总会于1935年3月颁发了《生活军事化、生产化、艺术化初步推行方案》即《劳动服务团组织大纲》，公布了第二期新生活运动的21项工作项目。主要有:守时运动、民众识字运动、体育运动、开渠筑堤运动、修桥补路运动、提倡国货运动、戒烟戒赌运动等等。其中又以实施民众训练与编组，促进社会合作事业的组织，加紧各种社会教育的普及为中心工作。该方案同时规定各地前一阶段成立的各种新运组织一律改组成新生活劳动服务团，各种劳动服务团须在21项新运工作项目中选择一两项，作为自身的活动内容，利用工余、课余进行劳动眼务。在安徽省，由青年、军警、工人、妇女、商民等组成的各种服务团就有99个，团员3796人，团员都能以良好的精神状态投入工作，取得了显著成效。

　　无论如何，新生活运动都只能是手段，而不是最终目的。着力服务当前工作一直是新生活运动的主要目标。第二期新生活运动就是紧密围绕南京国民政府的中心工作开展。首先，新生活运动与国民经济建设运动的紧密结合。1935年11月，南京国民政府为增强国力，在全国发起了"国民经济建设运动"。为推动经济建设速见成效，蒋介石指示"国民经济建设运动一定要与新生活运动同时并进，相辅相行。""实行国民劳动服务，是从事于国民经济建设一个最急要的办法，现在我们的国家贫穷，役有充分的财力来完成各种建设事业，好在我们同胞很多，同胞的劳动，就是国家最宝贵的经济动力，亦即一切建设事业的资本，只要我们全国同胞能竭尽所能来劳动，便可以完成一切福国利民自救救国的新建设事业。"

　　在这样的背景下，各地纷纷组织劳动服务团这支义务劳动大军，服务于地方建设事业。在湖北省，就组织武昌市、汉阳市18-45岁的男子修筑武昌宾阳门至湘门赛湖的湖堤。这项义务劳动由武汉市警察局编造名册，统一安排，发动全市市民、公务员、学生参加，使这项浩大工程仅用30天时间就得以完成。在绥远省，1935年冬天发动人民服役，仅"以10余日之时间就完成环绕绥远省新旧城计程17华里之环城马路，该工程坚固，完成迅速，实收组织完备之效也"。当时，绥远省军队也组织了新生活劳动服务团，在1935年秋天，完成了筑路1370余里的巨大工程。像这种借助民力，开展地方建设事业的事例在第二期新生活运动中还有很多。

　　其次，新生活运动对国民军训的密切配合。蒋介石曾在分析日本军事强盛的原因时说:"日本全国上下无论什么人早晚一定洗冷水脸，全国已成为一个普遍的习惯。还有一个习惯，就是普遍一般人，每天都吃冷饭。这些生活习惯是什么?这就是最基本的军事训练与军事行动，他们从小在家庭里就养成这些刻苦耐劳的习惯，就是一切生活早已军事化了，所以他们的兵能够强。"因此，蒋介石要求中国国民效法日本人，养成生活军事化的习惯。蒋介石在《新生活运动要义》中指出:"我现在提倡的新生活运动是什么?就是要使全国国民的生活能够彻底军事化，能够养成勇敢、迅速、刻苦耐劳，尤其是共同一致的习性和本能，能随时为国牺牲。"1935年华北事变后，日本侵略者咄咄逼人的攻势，进一步促使国民政府加强对国民的军事训练，而这项工作也是大力借助于新生活运动，在各层次民众中进行的。

　　据记载，当时像江西、福建、湖北、河南、青海、山西等省以及一些铁路千线均以新生活劳动服务团为基础开展过国民军训。如平汉铁路全路的新生活劳动服务团团员自1935年10月以后，每周二、五下午5-6点钟都集中军训，并取得显著成效。军事训练还在各行各业广泛开展，连中、小学生也组织起童子军，施以军事训练。国民军训的广泛开展，的确给社会造成了一种尚武习武的风气。以至引起日本帝国主义的不满和恐慌，他们遗责南京政府"加强对职工、学生、乃至儿童的军事训练，学校机关号令不绝"。第二期新生活运动中出现的这种国民军训热，在一定程度上提高了国民的民族意识和军事素质。

　　在华北事变后至西安事变前，国民政府实行的基本上是"攘外"与"安内"同时并举的政策，它在加紧经济建设，开展国民军训，作好抗战准备之外，还加强了对共产党和反蒋进步势力的围剿。因此，这一时期的新生活运动又有服务于国民党内战政策的一面，这在共产党、红军力量比较集中的西北各省表现得尤为明显。如青海省新生活运动促进会曾确定本省新生活运动工作内容:"本会以本省现值剿匪时期，遵照委员长劝告，川康陕甘青宁民众协剿赤匪书内第六项规定，通告各县新运会即各劳动服务团，加紧工作，以造成防匪之精神壁垒.又加紧团员训练等。"又有绥远省征调新生活劳动服务团的劳力，投入建筑碉堡和修筑道路的工程，据记载:绥远省在两年之内就修筑碉堡1125个，道路1000余里。山西省也把防共作为全省新运的中心工作，太原市还进行了所谓服务员的防共训练。据说，这项工作还取得了"卓著"成效。这样一来，新生活运动在西北地区又成了反对其他政治势力的工具。

　　国民经济建设运动和国民军训是抗战爆发前，南京国民政府面临的两项重要任务，国民政府将其与新生活运动有机地结合在一起，利用新生活运动中组建的千千万万个劳动服务团，调动起一支支强大的义务劳动大军，服务于这两项重大事业，为抗日战争地最后胜利提供了重要地支持。

　　抗日战争爆发后，新生活运动促进总会迁到重庆，新生活运动的目标也开始不断调整。1939年2月19日，新运五周年大会在重庆举行，蒋介石在演说中重新诠释"礼义廉耻"。抗战进入相持阶段时，蒋介石曾明确指出新生活运动与抗日战争的关系，他说:"我们的抗战已进入到第二期，我们国家既然处在这样的非常时期，新生活运动也就跟着抗战建国的进程，进到一个新的重要阶段"为借助新生活运动服务于抗日战争，蒋介石首先对新生活运动的核心思想"礼义廉耻"作了全新的解释。蒋介石说:抗战中的"礼"应该由原来"规规矩矩的态度"发展成为"严严正正的纪律，即国民在抗战中应遵守共同的纪律，造成共同一致的力量，以适应国家的需要.譬如及龄壮丁应服兵役，这是国家颁行法令的有形纪律，欢送出征军人，和敬爱受伤将士，并且代为服务就是社会公认的无形纪律。凡是中华民国的国民，都必须一致遵行，在战时遵行国家的一切法令，绝对不顾私人的利益，才算不背乎礼"。抗战中的"义"，应该由原来"正正当当的行为"，发展成为"慷慷慨慨的牺牲"。进而解释说:"武装同志在战场上奋勇杀敌，和各地同胞踊跃从军，自然算是慷慨的牺牲.此外，凡是输财报国，应征作工，以及战区同胞破坏自己的工厂，焚毁自积的粮食，甘受损失，不肯拱手负敌等等，也是极端慷慨牺牲之行为"抗战中的"廉"，应该由原来"清清白白的辨别"发展成为"实实在在的节约"。并指出:"现代战争完全是人力物力总和的决赛，谁的经济物质能够持久供给，就是谁获得最后胜利."因此，他要求国民"不但对于公款之物应该绝对爱惜不可有丝毫的浪费，或几微的侵占，就是各个人的财物，以至路旁无主的破布片纸，我们也应该收拾爱惜，不容任意消耗，以可以多多培养我们的国力."抗战中的"耻"，应该由原来"切切实实的觉悟"，发展成为"轰轰烈烈的奋斗"。并进而解释:"譬如我们觉悟到抗战需要最急切的是兵员补充，马上就亲自应征或将子弟送去服役.或者觉悟到前方将士缺乏某项药品，马上就出来宣传捐助，并且首先来做榜样。"蒋介石从抗战地角度出发，对礼义廉耻进行了全新地阐释，赋予了其崭新地内涵，成了新地时期全民抗战地动员令！