冉闵：(生卒年待考)，字永曾，小名棘奴，冉季载五十四世孙世孙，冉瞻之子；兰陵郡人

冉闵：(生卒年待考)，字永曾，小名棘奴，冉季载五十四世孙世孙，冉瞻之子；兰陵郡人。东晋十六国中后赵国将军，冉魏国的建立者，魏平帝，在位时间从公元350～352年为期两年，终年岁数待考。

冉闵的父亲冉瞻就是有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。

冉闵除继承父亲勇猛的武艺外，还善用计策，智勇双全，曾任北中郎将游击将军。季龙败于昌黎，闵军独全。及败梁犊后，威名弥振。

晋永和六年(公元350年)自立为王，改元永兴，国号魏，史称“冉魏”。

在位两年多，即为慕容恪所擒，诛死。

冉闵是一个已经被骂了一千六百多年的人物。他死后被灭他的胡人史学家狠狠的痛骂了一翻，三百年后，晋书以五胡十六国到北朝时的史学家写的史料，作了晋书，自然对这个“屠夫”评价不高。

五胡乱华时期，先后有十多个民族迁出中原和关中，其中的七个民族建立了二十多个政权。当时中国北方大乱，胡人有五六百万左右，汉人六七百万。

本来汉人与当时的入胡族人数相当，大家彼此学习。各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化。可是后来汉人里出了一个“屠夫”——冉闵！他反对民族溶合，要求各胡“各还本土“。

冉闵出身于当时名震天下的乞活义军，因为他父辈亲友尽死于五胡入侵的缘胡，使其人举世无亲，因而极端仇视胡人。此人后来最痛恨胡人，大搞屠杀。

冉闵很能打仗，《晋史》称他：身长八尺，善谋策，骁猛多力，攻战无前。他每战冲锋在最前面，砍杀胡军猛将悍兵三、四百人不等。

乞活义军当时已归顺了后赵国，冉闵参与了石虎攻打鲜卑族和西羌族及平服匈奴余部的战争，建立了军功。在石虎后期，他利用手中军权，将后赵帝国的粮食散发给汉族饥民，收买人心。石虎死后，冉闵靠四十万汉人尸骨修建起来的后赵皇宫发生不明原因的火灾(襄国宫殿倒的明确史料，证明为冉闵所烧)，大火烧了一个多月。冉闵借此机会，放出石虎从全国各地的抢掠十万汉族妇女，很多人已经无家可归了，冉将之许自已的部下与高力汉族卫士，收卖人心。

冉闵灭掉了不可一世的后赵(羯族所建立)后，利用当时汉人对胡人的刻骨仇恨，一次次煽动胡汉纷争，弄的天下大乱，数百万胡人在他发起的战争中死于非命，汉人死者亦不计其数。当时，他发布了昭著的“杀胡令”和中国历史上第一次大汉族主义的“讨胡檄文”，冉闵当时致书北主各地，号招汉人起来屠杀胡人。

公元349年农历5月，冉闵扶立傀儡石遵，使其“杀世自立”。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀了石冲。为消灭胡人的有生力量，冉闵又学秦将坑杀被俘降军三万余人，并要求石遵“正式”让位予他，石遵当然不原将祖宗的基业让出。

公元349年农历11月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。同一时间，冉闵改后赵国号为卫，易姓为李，立傀儡皇帝石鉴，以图挟天子令诸候，然后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，此举并不见效。关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀死；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀死；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖等参与讨伐冉闵，也被冉闵所杀。为此，姚弋仲、蒲洪等连兵移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵。

冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴背后计划除去他(石鉴被闵杀时在位一百零三日)。冉闵攻斩了石鉴叫来的杀手孙伏都等三千羯士人，纵兵屠杀，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。冉闵宣令“内外六夷，敢称兵仗者斩。”和“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。”结果方圆百里的汉人都跑了过来，胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已，便亲自带兵在邺城周围屠杀胡羯二十几万人。

冉闵下达“杀胡令”后，连连致书各地号召北方汉人起来屠杀胡人。于是，屯据四方者，所在承闵书诛之。迁入中原的五胡六夷死者不计其数，很多汉人也被误杀，特别是山西南部的血腥报复中，很多长的像姜氐的汉人也被当作胡人杀死。

冉闵立国三年，没有一个月不与众胡联军大战，死者不计其数。有史可查的冉闵杀人记录有：冉闵攻打胡酋张贺度，斩二万八千首级；斩凶奴刘显带的胡羯军三万余级等。

冉闵以武力方式要求各胡退出中原，各还本土，路上相互杀掠，甚至人肉相食，能成功回去的十止二三，造成数百万人死于途中。

西晋灭亡后的公元317年，北方汉族人口总数不到一千万。当时各民族的分布情况是：

陕西一带羌、氐、匈奴有八十万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有八十万；

山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，有八十万之众，残留在当地的汉族只有一百万人；

河北的鲜卑人有八十万，丁零人十五万，当地汉族人口不过一百五十万人；

至于河南到山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活；

甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二；

宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下，人数超过一百二十万；

辽西鲜卑人汉人各占一半，各二十～三十万；

辽东汉人一百万左右，高丽人五十万；

河西走廊－敦煌－新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族，人数二百万，在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。

冉闵起义成功后，河北南部，山西，河南，山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉闵组织的汉人的大反击中被全部肃清。仅山西中南部和河北常山以南被杀的匈奴人多达六十万之多，其中四十万被闵闵正规军杀绝。两次屠杀羯达族人三十二万之众，羯族从此从中国历史上消失。

冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一，后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意凌杀污辱之行。冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝，这就是有名的“杀胡令”。北方各地汉人群起响应，各族胡人深惧其下场将如同羯族与白奴人，而遭到类如群胡连番围攻的下场：

其首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军；七战以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，不退反进竟十战十捷！

经过数场战争下来，冉闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击，而统治今天外蒙、内蒙和中国北部的鲜卑族却进入了极盛时期。

这时，东晋王朝却打着正统的身份要到北方接受失地，乘冉闵与众胡大战时“接收”了山东河南二省，又图河北和山西。使得冉闵大怒。而一努之下，便在部将的拥护下作出了称帝的主张。

冉闵举大事有一半靠的是李农，一位深受汉人义军——乞活义军爱戴的将领。然而冉闵在称帝后却因有人告其谋反而杀了他。从而使的几万乞活义军又分离出了冉闵的军队。关中有汉人武装不下五万人，筑垒自守，对抗胡人，等待冉闵大军到来。辽东也有约十万汉人武装响应，但冉闵都没能任用合适的人去加以联络。因此，冉闵却在这时称帝，不仅没得到东晋王朝的支持，反而使的东晋王朝与鲜卑族人合起来对他来了个南北夹击。

冉闵建立的国家史称冉魏。在冉魏后期，汉族流民从各地拥入邺城及其附近，加上长年征战。农业生产欠收，城中粮食供应不足。冉闵将城中粮草分发给百姓后，带领一万兵去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原、屯兵边界的鲜卑人得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下，想座收渔人之利，消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。

冉闵对鲜卑人的行动却浑然不知，结果被鲜卑人的十四万骑兵部队包围在常山。不料，却给个个奋勇的冉军再加上天神下凡般的大将冉闵打得十战十败！要不是最后想出了“拐子马、铁浮图”的阴险诡计，鲜卑人不知如何收场。

在与鲜卑人的廉台决战中，中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将。鲜卑人阴险地拼命攻击他的战马，及至战马受伤倒地而被俘。面对鲜卑国主的耻笑，冉闵正颜大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝耶！”其后拒降，被鲜卑王慕容俊鞭三百后斩于遏陉山。钢刀一过，常山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从6月直至12月北方大旱不雨。慕容俊感到十分惧怕，赶紧祭祀冉闵，追谥冉闵为“武悼天王”，祭祀当日即大雪过膝。

冉闵战死了，河北山西二省被鲜卑人占据。但冉闵收复的河南，山东二地民众向南归复南朝汉人，这使得当时北伐每每失败的南朝军队不费吹灰之力就光复了河南、山东二地。这是祖逊北伐后，东晋政府第二次控制这一地区，比祖逊收复的还多！

冉闵爱民如子，从异族豪强和统治者那里解放了二十多万汉人妇女，并努力帮助自已的士兵找到失散的家人。当年，冉闵解放了羯族人石虎强抢的六、七万汉族少女，让她们回家时，大多数人却没有走，因为已经无家可归了。冉魏灭亡后，恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀、鲜卑人南下时，她们被鲜卑人残忍地充作了军粮。



 杀胡令全文
诸胡逆乱中原 已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉家基业 天下汉人皆有义务屠戮胡狗 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下
稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。



 
  

   五胡食人录


我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。但在中国的 “五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。

在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。

冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。

在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等，完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不描写。近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为了汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来，所以我们不应该仇恨那些食人恶魔。反而还要去感激他们。能说出这种话的人，我想他如果生活在那个血腥的年代，应该会舍身饲魔。心甘情愿地让他们吃掉。然后让那个被消化得变成什么也不知道的“我”强大起来。 更有些人刻意隐瞒这些历史,断章取义.为这些凶残的敌人树碑立传!则更是可耻之极,我们该警醒之其居心叵测!