个人崇拜的反对与欣赏

说起反对个人崇拜，稍稍有些年纪的中国人大概都会很快地联想到赫鲁晓夫的名字。当年就是他在苏共“20大”上采取突然袭击的方式作了一个大反斯大林的秘密报告，从而引起了整个世界的震惊。而反对个人崇拜是那篇秘密报告重要内容。　　

看了赫鲁晓夫的秘密报告，人们不禁要问：对斯大林的个人崇拜究竟是由谁们搞起来的？从赫鲁晓夫的报告看，对斯大林的个人崇拜完全是斯大林自己一手搞起来的，是由他极端的虚荣心所致。因此，苏联当年的个人崇拜问题完全要由斯大林一人负责。　　

对于赫鲁晓夫的这些言论，不了解情况的人当然是信以为真的。然而，人们绝对不会想到，斯大林的个人崇拜之所以搞得起来，有许多的因素，其中重要因素之一就是许许多多的苏联党和国家领导人对斯大林的刻意逢迎。这其中就有赫鲁晓夫的一份重要“功劳”。当年，斯大林还在世的时候，赫鲁晓夫对斯大林的吹捧比谁的频率和调门都要高，他甚至于肉麻地称颂斯大林是他自己的“生身父亲”。这是有据可查的。然而，当斯大林去世之后不久，他就来了个180度的大转弯，用“杀人狂”、“伊凡雷式的　暴　君”之类最恶毒的语言对斯大林进行人身攻击和全盘否定。　　

赫鲁晓夫是如此地痛恨斯大林搞个人崇拜，善良的人们据此断定，赫鲁晓夫是绝对不会重复斯大林的错误而对他自己搞个人崇拜的。然而，人们很快就发现他们错了。赫鲁晓夫不但搞个人崇拜，而且搞起来比斯大林有过之而无不及。仅举一例，当赫鲁晓夫认为他的地位已经得到巩固时，他就将对他的个人崇拜推向极致：授意当时苏联最主要的报纸——《真理报》等报纸每天都要在其头版的显要位置刊登一幅反映赫鲁晓夫近期活动的照片，以此扩大和加深他在苏联人民心目中的“崇高”地位。而这样的作法，斯大林时期是不曾有过的。　　

到这时，人们才算认清，赫鲁晓夫的所谓反对个人崇拜，只是反对对别人的个人崇拜，绝不反对对他赫鲁晓夫自己的个人崇拜；对他自己的个人崇拜，他不仅不反对，而且还十分提倡，十分欣赏，十分迷恋，十分陶醉。人们同时发现，对斯大林的个人崇拜与赫鲁晓夫的个人崇拜虽同为个人崇拜，却有着明显的不同：斯大林的个人崇拜主要是由包括赫鲁晓夫在内的他的下属们搞起来的，斯大林的问题是制止不力；而赫鲁晓夫的个人崇拜主要是在赫鲁晓夫的授意下搞起来的，他根本就没有也不会去制止。　　

从当年的苏联联想到后来的中国，中国共产党在毛泽东同志的倡导和坚持下，历来都十分注重反对个人崇拜。加上受当时苏联反对个人崇拜的影响，所以在召开中共“八大”的时候，在《关于修改党章的报告》的报告中，又一次写进了反对个人崇拜的内容。本来，整个“八大”的文件，包括《关于修改党章的报告》的报告，都是在毛泽东同志的亲自领导下，根据党和毛泽东同志的意见写的，是经过毛泽东同志修改定稿的。至于报告由某某人在大会上作，则是根据当时他在党内的职务（当时他担任党中央的总书记即秘书长），也是毛主席为了培养和提携他，并非是他独自的决定。在当时，他还没有那样的地位和权力。　　

可是，到了中共的某个著名中央全会后，却将在“八大”上作了《关于修改党章的报告》的报告、报告中写进了反对个人崇拜的内容完全变成了他一个人的功劳。好像在大会上作那个报告和在报告中写进反对个人崇拜的内容是他一个人的行为。他于是被抬举成了中国共产党内一位反对个人崇拜的顶天立地式的英雄。与此同时，却把搞个人崇拜的罪名加在了毛泽东同志的头上，并据此对毛泽东进行无情的批判和打击。他于是又被捧成了反对毛泽东搞个人崇拜的英雄。真实的历史就这样地被歪曲和颠倒了。　　

历史被歪曲和颠倒了也罢，既然是中国共产党内反对个人崇拜的英雄和闯将，理所当然地就应该反对对自己的个人崇拜。然而，人们又一次地看到了当年赫鲁晓夫戏剧的重演——反对对毛泽东的个人崇拜，却丝毫不反对对他自己的个人崇拜；同样不仅不反对，而且十分的欣赏和助长。自己封自己是“第二代领导集体的核心”（P310页），让真正应该处于核心地位的党的三任一把手听任其摆布，充当其傀儡，而且动辄得咎，9年中先后将三人撤职；一再宣称自己的那一套是“新办法”，自吹自擂“新办法比老办法好”（P23页），即是自己说自己比毛泽东高明，要求后来的领导人“即使没有新的主意也可以”，“就是不要变”了他的路线、方针、政策（P371页），“连语言都不变”，“一个字也不能动”（P296），自己对自己搞“两个凡是”，搞个人崇拜；吹嘘自己的那一套修正主义货色直接来自于马克思主义，“是马克思主义在中国的新发展、新贡献”，把自己打扮成马克思、恩格斯和列宁的直接学生，其实人所共知的是他的那点东西都不过是从毛泽东那里学习来的，对此他和他的那些鼓吹手们却不敢予以承认，企图以此抬高他自己并贬低毛泽东的伟大贡献和崇高地位；建国35周年庆典时，北京大学的几个无知学生心血来潮地打出一面“某某你好”的横幅招摇过市，却被当成宝贝，千百万次的进行炫耀；至于在某些他曾经活动过的地方大建其纪念物，脱离群众、脱离集体地专门突出他个人，则不是什么新鲜事……。凡此种种，难道不都是搞个人崇拜的典型事例么？　　

问题在于，想搞个人崇拜是一回事，搞不搞得起个人崇拜，搞起来了的个人崇拜能不能持续下去又是一回事。当年赫鲁晓夫凭借权势在苏联曾经一度搞起了对他的个人崇拜，但是不过是昙花一现，最后落了个身败名裂的可耻下场。可见，某些人所极其欣赏的个人崇拜并不是想搞就搞得起来、想持续就持续得下去的，它是要有条件的。这条件就是对人民、对国家、对民族、对历史的巨大贡献，就是对亿万人民（不是极少数人，如被“允许先富裕起来的部分人”）的真诚的爱和从爱出发的种种举措。这是最根本的条件。没有这条件，任何个人崇拜都是搞不起来的；就是凭借一时权势搞起来了，那也是不能持久的。赫鲁晓夫就是一个最好的例证。　　

近日我闲逛古玩市场，偶见期间一个摊子上竟有两枚总设计师的像章，一打听原来是广东人作的。这也证明了我上述所说的条件。30年的改革开放，全国人民特别是广大的工人、农民和基层劳动群众普遍受损惨重，其现实表现就是严重存在的贫富悬殊、两极分化；中西部地区受损也很严重，其现实表现就是地区间差距的拉大；广大人民经济上生活上背起了“新的三座大山”，政治上失去了当家作主的地位，唯独广东、深圳深受其益。所以，广东人当然会要“崇拜”他了。至于在全国，尽管当局持续30年不遗余力地给他涂脂抹粉，为他歌功颂德，纪念改革开放30周年时对他的歌颂更达到了登峰造极的地步。可是，在广大群众对他的个人崇拜却仍然建立不起来。而毛泽东呢？30年来受尽了党内外、国内外敌对势力和反毛“精英”们的攻击、污蔑和诽谤，人民对他的怀念和崇敬之情却痴心不改。难道这些是偶然的么？