中国各民族信仰禁忌

1、旧时汉族忌不洁的人参加祭祀。“不洁”者，包括月经期女子、孕妇、产妇．月内妇、未剃胎发的婴儿、带孝者、大小便不洗手者、不忌房事者。他们在场会触怒神灵．祭祀失效。
2、忌祭祀时以手指神明。因用手指有“轻蔑”之意。
3、忌以五指触及神像。
4、忌未洗手便接触神案上的法器。
5、忌人跨越焚烧金冥纸用的器具。
6、忌用牛肉、狗肉祭祀、牛耕田有功．狗守门亦有功，人十忍吃，更不可用以祭祀。
7、忌用鳗鱼、鳝鱼祭祀。祭祀用肉讲究“带皮”和“带鳞”，因鳗鱼和鳝鱼无鳞。
8、忌把用来祭祀的鱼打鳞去腮，否则鱼不全则有心意不全之意。
9、忌用吃过的东西祭祀。
11、忌用冬瓜祭祀，因为煮的冬瓜透明．似清汤，而炒则成糊状，恐神明嫌心不诚。
12、忌用石榴祭祀。因石榴到处可长，价低。台湾民间尚忌用番茄、杨桃等水果来扫祀，因为它们是外来物。
13、忌用伏苓木作祭桌的材料。与忌用“苦”瓜祭祀道理相同。
14、忌用单碗祭祀。
15、忌拾溪边鱼、路中鸟，鱼不在水、马不上飞被认为反常，有凶兆，拾了恐招灾。
16、忌鸟粪落在人头上，这种巧合被认为不祥之兆。可以吃猪脚面条消灾。
17、见蛇时忌说“蛇无脚”，恐蛇真的生出脚来追人。如有漏嘴，则把头发解下来．说“我的头毛比你的脚长”。
18、忌见蛇交尾，视之为污秽事。如遇，则赶快拔掉一根头发，摔掉一颗钮扣，再吐一口口水，以擅除。
19、忌用手指蛇，恐手指生出“蛇头疮”。
20、信佛教者忌进产房，怕产妇的血光腥气冲了自己。
21、孕妇被称“双身人”、“四眼人”，忌她们参加婚礼、丧礼、祭祀活动，否则被视为不吉利。
22、抓药时，药方不能反叠，否则药效与病果成反。
23、羌族在打地铺睡觉时不能使脚朝向屋角的神龛，也不准在菩萨面前挂衣服或坐在它的面前。
24、不准在屋内吐痰、放屁、杀生、劈柴和讲死人或杀人之类不吉利的话，怕菩萨不喜欢。
25、黔东南苗族忌见两条蛇在一起。如果见了，进家前先进厕所，或请巫师念咒禳除。否则会把此怪带进家门。
26、赫哲族忌跨火、骂火、蹲在火炕上面。若用水浇灭火，必先说；“请大神爷把脚挪一挪，我们不得不烧火了。”烧柴要放整齐，要先从梢头烧起，不能乱烧。妇女烧火时不能对着灶门蹲着。灭火时不能乱打或用脚踩。外出打猎，遇火堆灰要磕头。在山中遇大树桩子，不得在上边坐、站，认为那是山神爷的专座。忌捕捉飞到家里的鸟雀。认为这些雀鸟是亡童之灵所变，它们飞进家里来是告诉家人要准备转世。捕捉会有不育之祸。
27、蒙古族敖包上的石头、树枝不许随便拿走。
28、鄂伦春族忌在火堆上倒水，也不得用刀子、木棍在火中拨弄，否则触怒火神，招来灾祸。因此拜年时得先拜火堆，忌先向主人拜年。
29、东乡族禁止卜卦、相面、湛舆，禁止信仰多神。禁止携带污浊之物进入墓地和清真寺。
30、在土族地区，佛堂、大殿内忌吸烟、随地吐痰；忌乱翻经典、乱摸佛像和其它神物。忌从僧侣的跪垫、佛堂内的物器上跨过。总对酥油灯打喷嚏、咳嗽。在佛堂里转经时只能从左到右，忌反向。
31、裕固族人进寺院经堂时必先脱鞋，由西面进左脚，点灯时要用袖口捂嘴，以左手点长明灯。俗人过寺院时很远就得下马，搬家只能从寺院后面经过。
32、维吾尔族禁止在住地附近、水源旁边、墓地、清真寺周围和果树下大小便、吐痰、倒脏水。禁带污物进入墓地，清真寺、在墓地附近禁修厕所。不许从墓地上拉土作肥料，不许牲畜在墓地乱跑。
33、土家族的屋底灰不能挖掉，否则会穷或死人。祭神忌闻猫叫
34、仡佬族行路时忌听见伯劳叫，认为这是不祥之兆。在家时忌母鸡学公鸡叫。遣峒和禁村时，三天内禁外人进村。遣家时忌外人进家。
35、瑶族在房内不点桐油、火油，烟火大会熏得祖先难受，倘若惹怒会给家人带来不幸。
36、壮族总在祖先台前放剩饭、辣椒、狗肉等，认为犯忌则对祖先不敬。盖房子时．房问忌与当年吉利方向冲突，道公测出冲突后，则改年再盖。
37、仫佬族祖先台上忌放狗肉、剩食、辣椒。青松树下忌大小便、拴牲、乘凉。
38、藏族信佛教的，路过古庙、宝塔、麻尼堆和龙树时须下马并左绕行。信本教的则从右绕行。进入寺庙，须经主事喇嘛同意。进去时忌戴眼镜、吸烟、模佛像、翻经书、敲钟鼓。忌在寺院附近砍伐、大声喧哗、捕鱼、钓鱼、打猎或杀生。
39、白族家中祖先牌位平时歪倒忌马上扶正，必须等到初一或十五日才能扶正。忌在平时砌灶，须在每月初一、十五砌，否则会得罪灶王菩萨，不吉利。
40、哈尼族在祭龙树时，忌穿白衣、草鞋；这一天忌从山上带树叶或其它绿色东西进寨。各寨门前的秋房内存放的牛骨头不得随意搬动，任何人不许砍伐龙树或在龙树下大小使。
41、信奉小乘佛教的傣族，不忌荤，只要不是亲手杀的。但做佛会时要忌午，即正午到次日黎明以前这段时间不进食。进佛寺者先在门外脱鞋，才准进去。忌摸小和尚的头顶，走路时忌踩佛爷、和尚的影子。禁止砍折郊外或村前的“神树”及在“神树”下大小便或拴马。禁止砍伐牧场的树木。忌外人进入寨神庙。
42、傈僳族出远门的人必须在年前赶回来，否则，过年祭祖时会把没有赶回来的人也“祭”在里边，那是不吉利的事。黄昏时出门必须随手关门．否则鬼趁机窜进去，家里会招灾。祭家鬼时，肉还没有吃完时忌外人进来，否则对病不利。
43、贵州贞丰一带的布依族敬神时忌说话，只能用手示意。小孩生病请鬼时．忌外人路过。接近或说话,神台上忌故桐油。扫寨后三天内，忌外人进寨。火坑内的三脚架忌随便移动，忌用脚踩，锅耳要顺着正梁的方向放置。
44、侗族村寨的山林、水塘等被认为有关“风水”的地方．忌乱挖。寨内举行禳灾等祭祀活动期间，忌外人进入村子，标志是用斑茅草打四个结，结成十字。挂在寨子入口。
45、苗族，忌挖村边土、忌砍村边树。忌捉无伤而飞不起的鸟，认为可能是某种鬼神的化身。在没水设田的山上：见到鱼，忌抓，认为可能是某种鬼怪变成的。忌在桥上撒尿，否则会瞎眼。脱见人的得猪疯病时，忌丢开不顾，必须坐等病人好转才走，否则会带走此人的玻忌动别人放在路边的衣物，认为也许这些衣物带有麻疯病菌，乱动则得玻在家里忌小孩用小弓箭乱比划，怕射中祖先，惹怒祖先。忌在人前比划刀，怕有鬼接手，你无意伤人而鬼却使你伤人。忌跨小孩头顶，否则小孩长不高。
46、黔东南地区苗族架桥、敬桥时，忌向过路人送食品，过路人也忌接受，否则认为会被纳入某个氏族、某个人家的成员，从而死后投生而去。谷子撒下田后，禁止吹芦笙，否则谷魂（女性）会因外出跳芦笙舞而耽误谷子生长之事，影响谷物生长。
47、德昂族，在出洼和进洼的三个月内，忌杀生。祭蛇神的蛇树周围砌有围墙，一般人忌靠近，就连路过也必须绕行。所敬奉的大青杠树，禁止砍伐。
48、丽江地区纳西族，祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看；祭天堂时，树下的祭品忌触动。禁止触摸大门两边的“门神”（载的石头）和横在大门上方的“代口神”（束有鸡毛草绳的枕木叉）。严禁任何人砍伐“神树”，认为破了“神树”会刮大风、下大雪。
49、每个佤族村寨内，每当剽过一头牛，要在住宅附近空地上立一排牛角一样的树权，称牛角权。人们忌在牛角枚上拴马。忌任意进人鼓房。每杀猪祭鬼后，同时在住宅附近一固定空地立一至两块两手可拿动的石头，俗称剽猪石。家人多以此显示家道兴盛，外人亦以其数目衡量其贫富。世代听立必尽保存、故忌拔起、忌挪动、忌用脚践踏。
50、拉枯族信大乘佛教的人在结婚或其他喜事场合，忌见血，忌吃肉，否则认为不吉利。送火神、鬼的那一大晚上，忌外村人进村。寨子西面挂一对箩箩，外村人忌用手触摸，更不能把东西放在里边。送房子鬼那天，忌客人在家里借宿。平时客人借宿时，禁止触弄神龛上的东西或把物品放在上面；禁止走近神龛或在神龛前睡觉。
51、官庙被景颇族人认为是神圣的地方，任何人都不许在官庙附近的树木中打枪、伐木或大小便。屋前祭祀用的木桩，忌随意扶摸，更忌在附近大小便。屋后的“鬼门”忌客人出入，更忌生人出人。
52、布朗族人进佛寺时要脱鞋；在佛寺内忌吸烟。任何人忌用手摸佛爷或和尚的肩腿或头。祭龙树的主祭日，忌外村人进入村子，违例罚款重祭。这一天，不许从事生产，不许背水；甚至忌高声说话。龙树附近的树木禁止砍伐。祭龙树后，大家一起吃祭献的牛、鸡。但是，妇女忌吃牛头和鸡头。从二月份大祭龙树至七月份小祭龙树的五个月里，任何人忌带绿色植物进村子。也忌盖房子、违者被罚公、母鸡各一只，水酒一坛。
53、阿昌族信小乘佛教，祭寨时，全村人忌外出劳动，忌外寨人进寨，违者受罚。祭地母（土地神）时，全村人忌动土，也忌舂米。
54、基诺族祭鬼的物品，忌人去摸动，说那上面有鬼。换装龙门后三天之内，任何人忌入村寨，案中人须肃穆相处，不得打架、吵闹、爬树等.
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