神马文学网五岳散人：文明办的人怎么干了件不文明的事
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五岳散人：文明办的人怎么干了件不文明的事
http://www.sina.com.cn 2009年08月04日09:03 东方早报作者：五岳散人
网络云：有图有真相。人类发明摄影技术一百多年，发明摄像技术不过百年，拜这些文明成果所赐，如今我们可以方便地记录日常生活中的点点滴滴，只是被记录下来的东西倒未必文明。
7月26日中午，在安徽蚌埠市龙子湖区一家宾馆的酒店里，蚌埠市龙子湖区文明办副主任司岩广对该宾馆多名女服务员大打出手的一幕就被酒店的监控系统记录下来。从监控录像里可以看到，在两分钟左右的时间里，这位文明办主任向多名女服务员飞腿、揪发、扔东西。文明办的人真是算不上文明。据悉，司岩广已被免除文明办副主任一职，调离文明办。
该人的职位与其行为当然算是对“文明”两个字的反讽，我们大可以用这种对比来说明一下文明办为什么不算文明。但这么说我个人觉得挺没意思的，自从深圳海事局前林姓书记那句掷地有声的“你们算个屁”之后，我对于这么评论某位官员的言行就已经完全没兴趣了，无论他是书记还是文明办副主任。用文明这件事来要求文明办的人，大致相当于要求海马也能奔驰在草原上一样——这个名字本身就是一种误会。
我倒是借着此事想说说“文明”到底是怎么回事。
文明应该有两种，一种是一个国家留下的典籍以及知识，从这里可以看出一个独特的国家是如何发展的，又如何形成了与其他国家不同的文化、科学以及哲学观念；还有一种是一个社会经由文化的积淀从而形成的一套社会规范。我们说一个国家的时候，说其是“文明古国”大致是第一个意思，而说到“文明办”之类的机构设立，大致是第二个意思。换句话说，前者是针对国家而言，后者是针对个人的社会生活而言。
但两者之间并无绝对的分野。个人的社会生活以及指导这种生活的规范，正是从第一种文明那里引申过来，并且世俗化的东西。说世俗化绝对不是妄言。中国古代的文化里有所谓的“盗亦有道”之说法，按照庄子的解释，就是哪怕在盗匪中也要遵循一些规则，这些规则也完全可以用文化中的“仁义礼智信”来解释。后世把这个说法更加世俗了一些，形成了江湖上所谓的“三不偷、五不抢”的规矩。
有人说如今我们这个社会是道德沦丧的社会，连最基本的道义都很难被遵守了。这话在某种程度上是事实。但文化是根基，如果根基还好好保存的话，这种现象不过是枯枝败叶，没有哪个文明社会能够完全避免。要是坏现象大规模发生的话，估计就是根基出了毛病。我们这里根基是不是出了毛病，读者诸君可以自行判断。
但世界上任何具有起码文明程度的社会里，是不是有“文明办”专司管理别人是否文明，还不好说，总归没有人认为打女人是对的，无论这个女人是服务员、妻子或者别的任何身份的女性。无论怎样，女人的体力在总体上比男人要差，不欺负弱者，是任何现代文明社会的基本要求之一，虽然这个要求经常被强力集团破坏，但这至少是表面上正当的要求。
以前我说过，越是要求道德高尚的时代，往往也是道德值最低的时候。这话或许可以换成，有“文明办”的时候，往往是我们的精神文明最低下的时候。这话是不是靠谱，我不知道，只是知道，蚌埠这个例子算是对我这话有了一个注解。(作者系知名网络评论人士)