神马文学网鱼刺：傅彪换肝的联想
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 06:57:50
傅彪换肝的联想
文章提交者：鱼刺 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
傅彪死了，忽然就真的死了，死得让我不禁默念神明，祈求上苍托梦给中国每一个因权钱而嚣狂无忌的灵魂，让他们记住一句话：死神面前终究是要平等的。
我和傅彪前世无冤、今生无仇，对于他人生、际遇的一切，人民艺术家也好、好人好演员好丈夫也罢，也都毫无成见。但由于他的病、他的死，让我发生了诸多悲痛的联想和疑问，而这一切，都没有、也不会有明确的解释和答案。一切都象掩在黑暗里，或者善良、或者罪恶、或者慈悲、或者惨痛、或者高尚、或者卑鄙……，都混在漆黑的黑暗里而不为人知……。
我也来引用这一段：傅彪04年8月2日在北京确诊为肝癌晚期，同年9月2日在北京武警总医院接受了肝移植手术，10月21日康复出院，因为癌细胞的再度扩散，05年6月他在天津第一中心医院进行了第二次换肝手术。恢复效果一直不甚理想，回到北京长时间在武警总医院住院接受护理，直到死神来临。
也就是说：傅彪自确诊到开始肝移植手术，间隔仅仅30天，这意味着什么？意味着傅彪有近乎通天的本领，这种本领，是中国的普通老百姓万不能及的。据说（注意是据说），傅彪艺术家第一次换肝的肝脏提供者，是一个年轻的死囚，而惊人迅速的在一个月内找到肝源配对成功，据说都是傅彪某某（界）哥儿们的功劳。我知道的就这么多，而且丝毫不敢确定消息的真假，在网上用心的搜一搜，能看到的消息，除了这个治疗保密、那个朋友保密以外，大概也就这么多。
今天，傅彪死了，铺天盖地的好人和人民艺术家，傅彪平日的品格、为人倒也可见一斑。但是，在中国这样整个封建意识的社会里，扭曲的社会舆论和市井观念，对人格和道德的尊崇绝对大不过对权力、金钱和利益的崇拜。傅彪的本领从哪里来？绝对不只是来自人缘，而只能是来源于金钱和权力。金钱就是关系，关系就是权力、权力就是金钱，这怪圈导致了权力就是本领，权力就是一切，金钱就是一切、关系就是一切，可以生杀予夺、可以为所欲为，可以践踏法律、可以视生命如草芥猪狗……，这几乎就是中国一切罪恶卑鄙张狂无耻、一切不公、一切不平等的总根源。
傅彪有钱，这个我没意见，尽管中国有无数的农民和低收入者在“小病等好、大病等死”，有无数贫困不堪、动物般艰难生存的普通百姓。但人民艺术家有钱，他花巨资两次换肝，哪怕四次换肝我也没意见。但是换肝这个词，就不由得引起我诸多惨痛的联想，不由我不想起李九莲、钟海源、黎 莲、遇罗克、张志新、林 昭……。不知道各位知不知道他们，还记不记得他们，由于过于惨痛和毫无人性，我只略略一说：1978年，为了满足当时一位高级军官儿子的植肾需要，钟海源是被活体取肾的……；而黎莲在1970年因反革命罪被处决取肾，那一年她才18岁，还是中学生……。
我们真的曾经有过这样毫无人性和卑鄙无耻的丑陋罪恶。这些卑微的生命和尊严，失去的是那样的惨烈和悲哀，而在第二个阳光满地的清晨，就又一切如常的重复着，真是：卑鄙是卑鄙者的通行证、高尚是高尚者的墓铭志。然而没有墓铭志，连声息都不再有，哭声都没有，纪念也没有，甚至连记忆都没有，好像这草芥般的生命从来没有过一样。
鲁迅先生曾经感受过：早上起来看到一堆细小的尸骨或者乱羽，就知道一个鲜活的生命，在黑暗里失去了，无声无息的，像从没有来过一样。
如果今天的中国人，还有可能这样的丢掉生命和尊严，或者在白夜里这样无声息的丢掉生命，或者丢了生命只有亲人无声的痛哭，而无处找回公道和公理，所谓叫天不应、叫地不灵，有冤无处申、有苦无处诉……，像孙志刚、小思仪、李九莲、钟海源、黎莲、遇罗克、张志新、林昭，像被宝马撞死的农妇、被城管踢死的孕妇、被村干部打死的农民、被警察刑讯死的百姓、被官商黑矿难死的矿工、被挖去器官的死囚、被收容监禁致死致残的盲流、被冤假错案关押十年甚至终生的无辜者……。
今天中国人卑微的生命和尊严，仍不免要时刻面对这样的荼毒的可能，你还口口声声的让我爱国、让我服从、让我厚道、让我和谐稳定、让我尊重人民艺术家……？你先拿公正和平等来！你先给百姓尊重和尊严！记住：死神面前终究是有平等的。尽管这话也无比的悲哀。
因为联想起这些，我个人从心里厌恶傅彪，或许我是冤枉傅彪的，或许这对傅彪是不公平的，但请给我理由和事实。如果没有，我自己只能继续厌恶他了。
安息吧，天堂里也许是平等的吧。
鱼刺2005.09.03
文章提交者：鱼刺 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
傅彪死了，忽然就真的死了，死得让我不禁默念神明，祈求上苍托梦给中国每一个因权钱而嚣狂无忌的灵魂，让他们记住一句话：死神面前终究是要平等的。
我和傅彪前世无冤、今生无仇，对于他人生、际遇的一切，人民艺术家也好、好人好演员好丈夫也罢，也都毫无成见。但由于他的病、他的死，让我发生了诸多悲痛的联想和疑问，而这一切，都没有、也不会有明确的解释和答案。一切都象掩在黑暗里，或者善良、或者罪恶、或者慈悲、或者惨痛、或者高尚、或者卑鄙……，都混在漆黑的黑暗里而不为人知……。
我也来引用这一段：傅彪04年8月2日在北京确诊为肝癌晚期，同年9月2日在北京武警总医院接受了肝移植手术，10月21日康复出院，因为癌细胞的再度扩散，05年6月他在天津第一中心医院进行了第二次换肝手术。恢复效果一直不甚理想，回到北京长时间在武警总医院住院接受护理，直到死神来临。
也就是说：傅彪自确诊到开始肝移植手术，间隔仅仅30天，这意味着什么？意味着傅彪有近乎通天的本领，这种本领，是中国的普通老百姓万不能及的。据说（注意是据说），傅彪艺术家第一次换肝的肝脏提供者，是一个年轻的死囚，而惊人迅速的在一个月内找到肝源配对成功，据说都是傅彪某某（界）哥儿们的功劳。我知道的就这么多，而且丝毫不敢确定消息的真假，在网上用心的搜一搜，能看到的消息，除了这个治疗保密、那个朋友保密以外，大概也就这么多。
今天，傅彪死了，铺天盖地的好人和人民艺术家，傅彪平日的品格、为人倒也可见一斑。但是，在中国这样整个封建意识的社会里，扭曲的社会舆论和市井观念，对人格和道德的尊崇绝对大不过对权力、金钱和利益的崇拜。傅彪的本领从哪里来？绝对不只是来自人缘，而只能是来源于金钱和权力。金钱就是关系，关系就是权力、权力就是金钱，这怪圈导致了权力就是本领，权力就是一切，金钱就是一切、关系就是一切，可以生杀予夺、可以为所欲为，可以践踏法律、可以视生命如草芥猪狗……，这几乎就是中国一切罪恶卑鄙张狂无耻、一切不公、一切不平等的总根源。
傅彪有钱，这个我没意见，尽管中国有无数的农民和低收入者在“小病等好、大病等死”，有无数贫困不堪、动物般艰难生存的普通百姓。但人民艺术家有钱，他花巨资两次换肝，哪怕四次换肝我也没意见。但是换肝这个词，就不由得引起我诸多惨痛的联想，不由我不想起李九莲、钟海源、黎 莲、遇罗克、张志新、林 昭……。不知道各位知不知道他们，还记不记得他们，由于过于惨痛和毫无人性，我只略略一说：1978年，为了满足当时一位高级军官儿子的植肾需要，钟海源是被活体取肾的……；而黎莲在1970年因反革命罪被处决取肾，那一年她才18岁，还是中学生……。
我们真的曾经有过这样毫无人性和卑鄙无耻的丑陋罪恶。这些卑微的生命和尊严，失去的是那样的惨烈和悲哀，而在第二个阳光满地的清晨，就又一切如常的重复着，真是：卑鄙是卑鄙者的通行证、高尚是高尚者的墓铭志。然而没有墓铭志，连声息都不再有，哭声都没有，纪念也没有，甚至连记忆都没有，好像这草芥般的生命从来没有过一样。
鲁迅先生曾经感受过：早上起来看到一堆细小的尸骨或者乱羽，就知道一个鲜活的生命，在黑暗里失去了，无声无息的，像从没有来过一样。
如果今天的中国人，还有可能这样的丢掉生命和尊严，或者在白夜里这样无声息的丢掉生命，或者丢了生命只有亲人无声的痛哭，而无处找回公道和公理，所谓叫天不应、叫地不灵，有冤无处申、有苦无处诉……，像孙志刚、小思仪、李九莲、钟海源、黎莲、遇罗克、张志新、林昭，像被宝马撞死的农妇、被城管踢死的孕妇、被村干部打死的农民、被警察刑讯死的百姓、被官商黑矿难死的矿工、被挖去器官的死囚、被收容监禁致死致残的盲流、被冤假错案关押十年甚至终生的无辜者……。
今天中国人卑微的生命和尊严，仍不免要时刻面对这样的荼毒的可能，你还口口声声的让我爱国、让我服从、让我厚道、让我和谐稳定、让我尊重人民艺术家……？你先拿公正和平等来！你先给百姓尊重和尊严！记住：死神面前终究是有平等的。尽管这话也无比的悲哀。
因为联想起这些，我个人从心里厌恶傅彪，或许我是冤枉傅彪的，或许这对傅彪是不公平的，但请给我理由和事实。如果没有，我自己只能继续厌恶他了。
安息吧，天堂里也许是平等的吧。
鱼刺2005.09.03