无处安放的文化乡愁

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 11:17:20
无处安放的文化乡愁2009年06月29日 17:46【 】 【打印】 4位网友发表评论

小时候好男儿志在四方,曾梦想仗剑走天涯,才过没几年就知道,最离不开的还是那个家。在文人的词典里,"家"不仅仅是炊烟袅袅或者灯火通明之类实在东西,更多蕴含着心灵归宿之意。所谓故土难离,难于离开的是在那片土地上的感觉。

唐鲁孙离了大陆到台湾,写《天下味》《中国吃》,怀念的是老北京的吃食味道,字里行间是乡愁点点;49年前后留在大陆以及执意要从海外归来的知识分子们,心里恐怕也不仅仅是对新政权的信任和向往。"金窝银窝不如自己的草窝",外面的世界再精彩,也不抵桑梓故乡那熟稔到骨子里的一草一木。

现代文明把地球都变成一个村庄,古老的"故乡"概念渐渐式微,渐至面目全非。但人们仍在不停怀念。木心在大陆出版《哥伦比亚的倒影》等一批中文著作,被誉为"中文最美的发现"--老先生离乡背井远离故国,辛苦笔耕几十年,操弄的还是横平竖直的方块字,且因为没有被新中国的大小运动所侵蚀,文字里古意盎然,不期然间竟接上了那一缕藕断丝连的文脉。

改革开放后,国门重开,出国潮时断时续,北岛、陈丹青那一代人都负笈远游。不管他们在外面是声名远扬还是羁旅天涯,推开蓝房子的午夜之门,青灯笼罩的方块字里面,依然是挥之不去的故国乡愁。

我小时候生活在乡村,可是与一些文字或影像对比,那时候的乡村生活也已经很不纯正了。我没放过牛,见到很多不知名的动物还是会害怕,根本没有天然的亲近感。上百年的工业革命把古老的农业文明打得奄奄一息,人们心理也被改变。乡愁早就不是浪迹天涯的游子思念故乡的浅吟低唱,更多的是对某种生活的向往而不可得的愁绪。

董桥说"文化的乡愁",他思念的是古老醇正的文化而不是遥远的故乡。城市里的人们大多都是从乡村出发,最初那一代思念的故乡早已不是微风拂柳蝉鸣马嘶,柏油路面压住了哒哒马蹄扬起的一路烟尘。小桥流水再也回不去了。但那种思念却一代代传下来。董桥还说,城市里的人们似乎都有某种"乡愁"。我知道,他说的重点不是在"乡"而是在"愁"。渴望一种悠远的温情,是所有人的难解的心结。

有的时候,流浪也不仅仅是指走遍四方。端坐在房间里神游,苦苦寻找精神家园,这个过程也不比五洲四海的行走差多少。古人把读万卷书和行万里路并列,是真正了解了流浪的含义。肉身走得再远,也无法忘怀出发时的人与物,就好比神游八荒的时候,为的自己所坚持所寻找的意义。