神马文学网【转】在韩国大打出手
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:04:42
一直都努力试做一个麦田里的守望者，但今天却感觉有些疲惫。当侨居韩国的护火炬国人对执不同政见者大打出手的时候，这种感觉就尤其清楚了。
一群崇尚中庸的民族的后裔，在二十一世纪却奇怪地分别走向思想道德的几个极端。
当他们毫无原则地对专制主义统治者的欺骗逆来顺受、乐以忘忧的时候，砍柴的要苦口婆心的冒着被河蟹的危险告诉他们：自由和民主，公平和公正的生存本来就是他们与生具来的权利，这种权利不需要乞求也不需要别人施舍。如果你因此而乞求或他人因此而施舍了，那么，就说明你正生活在一个值得你用生命奋而抗争的不公平的邪惡的环境里。
当他们因为追求民主自由过而追求绝对自由主义、拒绝对爱国主义尽一个公民必须的义务的时候，砍柴的又不得不冒着被打成五毛的风险跟他们耐心地说：民主主义不是自由主义，民主制度是建立在国家基础上的政治制度，国家是国民生存和利益的保障。
最后，当他们以为爱国就是丧失良知的推行霸权，就是哪怕侨居外邦也可以飞扬跋扈的好勇斗狠丧失国格的时候，砍柴的终于再不怕得罪他们，扼腕叹息道：这难道就是中国已经废掉的一代？
说废掉要有根据，那就从他们的思想状态中略举一二吧：
第一、他们要么不知道什么权利天赋于己，是必须抗争的。他们习惯并沉溺于对獨裁的讴歌和模仿里。他们即便也谈民主，但他们的民主就是推倒一个獨裁再建立属于他们的另一个獨裁。
他们无法容忍反对派和反对意见，他们从来不尊重反对者，不去慎重思考反对者的意见，这使得他们追求民主的行为本身处处体现着獨裁者的思维特征。
第二、他们要么不知道民主主义也必须爱国，爱国是热爱代表自己利益的整个国家实体，而不是统治这个国家的政治集团。他们以为爱国主义是专制主义的帮凶，而其实他们不知道的是，在人类今天的历史时期，一个人如果失去国家的庇护，自由就等于自杀。
第三、他们要么又基本不懂应该如何爱国，在民主的国家利用民主的便利展示自身的劣根，这就是表现。
多年的论坛守望者生涯，现在感觉有些疲于奔命。
一群崇尚中庸的民族的后裔，在二十一世纪却奇怪地分别走向思想道德的几个极端。
当他们毫无原则地对专制主义统治者的欺骗逆来顺受、乐以忘忧的时候，砍柴的要苦口婆心的冒着被河蟹的危险告诉他们：自由和民主，公平和公正的生存本来就是他们与生具来的权利，这种权利不需要乞求也不需要别人施舍。如果你因此而乞求或他人因此而施舍了，那么，就说明你正生活在一个值得你用生命奋而抗争的不公平的邪惡的环境里。
当他们因为追求民主自由过而追求绝对自由主义、拒绝对爱国主义尽一个公民必须的义务的时候，砍柴的又不得不冒着被打成五毛的风险跟他们耐心地说：民主主义不是自由主义，民主制度是建立在国家基础上的政治制度，国家是国民生存和利益的保障。
最后，当他们以为爱国就是丧失良知的推行霸权，就是哪怕侨居外邦也可以飞扬跋扈的好勇斗狠丧失国格的时候，砍柴的终于再不怕得罪他们，扼腕叹息道：这难道就是中国已经废掉的一代？
说废掉要有根据，那就从他们的思想状态中略举一二吧：
第一、他们要么不知道什么权利天赋于己，是必须抗争的。他们习惯并沉溺于对獨裁的讴歌和模仿里。他们即便也谈民主，但他们的民主就是推倒一个獨裁再建立属于他们的另一个獨裁。
他们无法容忍反对派和反对意见，他们从来不尊重反对者，不去慎重思考反对者的意见，这使得他们追求民主的行为本身处处体现着獨裁者的思维特征。
第二、他们要么不知道民主主义也必须爱国，爱国是热爱代表自己利益的整个国家实体，而不是统治这个国家的政治集团。他们以为爱国主义是专制主义的帮凶，而其实他们不知道的是，在人类今天的历史时期，一个人如果失去国家的庇护，自由就等于自杀。
第三、他们要么又基本不懂应该如何爱国，在民主的国家利用民主的便利展示自身的劣根，这就是表现。
多年的论坛守望者生涯，现在感觉有些疲于奔命。
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