神马文学网“爱国”辨
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:59:17
爱国，如果是一种类似爱自己家乡的一种特殊情感，当无可非议；爱国如果是对本国的优秀精神或物质遗产以及对其创造者的敬爱，也应该是一种良好的情愫。
但是，如果爱国指的是上述两者，则应当是一种宽广博大的胸怀，而绝非是一种狭隘偏私的民族心理。比如，你爱家乡的一草一木，当你到了国外，你会发现那里的山水也是美丽的。若你爱毕升、张衡、祖冲之等人，则你必然更爱牛顿、爱因斯坦、爱迪生和比尔盖次，因为他们为人类创造的财富更骄人，你自己得到的实惠也更多。如果你是一个有良智的人，你不至于因为他们不是中国人就无动于衷而漠然视之。所以，这两种爱，与国界并无多大联系，用“爱国”这一名词来表达这两种情感并不贴切。
如果“爱国”指的是爱政府，则又当别论。当本国政府与外国政府发生矛盾时，如果把无条件站在本国政府一边，支持本国政府当成是爱国的话，那么这种“爱国”就更是糊涂的爱。在这种情况下，应当先分清谁是谁非，然后再来表明自己的立场。你应当爱的是一个“理”，理从来不分国界。试想，当年日本战败，日本人成了美国人的“亡国奴”时，如果日本民众象某些中国人那样不分是非，只知“团结起来一致对外”(应看清楚是对谁)，而且“凡是敌人拥护的我们就反对”，拒绝美国强加给他们的宪政制度和自由民主理念的话，日本能成为今日的日本吗？德国能成为今日之德国吗？
更可笑的是，现在甚至把爱某种主义或爱某个政党也当成是爱国了。因为这样，你若反对某种主义或反对某个政党，就可以给你扣上个“卖国”的帽子，从而就可以煸动具有朴素爱国情感的民众对你进行无情地“专政”。
其实，某些人要你“爱国”的真正意图，本来就不是要你去爱山水草木和老祖宗，更不是要你去爱人家的山水草木和老祖宗。“爱国”对于专制统治者来说首先是愚弄民众的一种手段，可以达到关门洗脑的目的，另一功能就是可以转移国内矛盾引起的民众不满情绪，比如民众的日子不好过时，就说是帝国主义通过经济侵略造成的，就说这次股市大跌吧，也毫无根据地说是他们的热钱炒作，要恨就恨他们去吧。说到底，“爱国”对于他们来说不过就是一块可以美化许多丑恶遮羞布或兜揽许多罪孽的垃圾桶罢了！
但是，如果爱国指的是上述两者，则应当是一种宽广博大的胸怀，而绝非是一种狭隘偏私的民族心理。比如，你爱家乡的一草一木，当你到了国外，你会发现那里的山水也是美丽的。若你爱毕升、张衡、祖冲之等人，则你必然更爱牛顿、爱因斯坦、爱迪生和比尔盖次，因为他们为人类创造的财富更骄人，你自己得到的实惠也更多。如果你是一个有良智的人，你不至于因为他们不是中国人就无动于衷而漠然视之。所以，这两种爱，与国界并无多大联系，用“爱国”这一名词来表达这两种情感并不贴切。
如果“爱国”指的是爱政府，则又当别论。当本国政府与外国政府发生矛盾时，如果把无条件站在本国政府一边，支持本国政府当成是爱国的话，那么这种“爱国”就更是糊涂的爱。在这种情况下，应当先分清谁是谁非，然后再来表明自己的立场。你应当爱的是一个“理”，理从来不分国界。试想，当年日本战败，日本人成了美国人的“亡国奴”时，如果日本民众象某些中国人那样不分是非，只知“团结起来一致对外”(应看清楚是对谁)，而且“凡是敌人拥护的我们就反对”，拒绝美国强加给他们的宪政制度和自由民主理念的话，日本能成为今日的日本吗？德国能成为今日之德国吗？
更可笑的是，现在甚至把爱某种主义或爱某个政党也当成是爱国了。因为这样，你若反对某种主义或反对某个政党，就可以给你扣上个“卖国”的帽子，从而就可以煸动具有朴素爱国情感的民众对你进行无情地“专政”。
其实，某些人要你“爱国”的真正意图，本来就不是要你去爱山水草木和老祖宗，更不是要你去爱人家的山水草木和老祖宗。“爱国”对于专制统治者来说首先是愚弄民众的一种手段，可以达到关门洗脑的目的，另一功能就是可以转移国内矛盾引起的民众不满情绪，比如民众的日子不好过时，就说是帝国主义通过经济侵略造成的，就说这次股市大跌吧，也毫无根据地说是他们的热钱炒作，要恨就恨他们去吧。说到底，“爱国”对于他们来说不过就是一块可以美化许多丑恶遮羞布或兜揽许多罪孽的垃圾桶罢了！