开发自我的潜能

开发自我的潜能

傅佩荣

在思考人生问题时，首先要探讨的是：人生有意义吗？然后则须说明：如何开发潜能以实现人生的意义？

关于人生意义，简而言之，可以由三点来肯定：一、有工作可以做；二，有人可以关怀；三，有痛苦可以受。这三点分别与人的「身、心、灵」之淬炼，可以联系起来。譬如，保持身体健康，在工作中取得基本的生活条件，是我们不可或缺的「必要」条件；让心智（包括知、情、意的活动）持续运作，显然是一辈子都「需要」的；至于灵性修养，则是我们面临人生重大考验时，真正「重要」的因素。换言之，人生的意义是不断在动态中开展的，必须以心智为动力的核心，集合个人的一切资源，向着灵性境界提升。

为了说明此一挑战，并且掌握实践的方法，最好从心智的层面着手，进行开发潜能的大工程。人有丰富的心智潜能，亦即「知、情、意」，这些潜能一直等待我们去发掘，若是忽略此一需要，则起心动念都很容易对自己不满。若是有计划地用心耕耘，则人生日起有功，可以享受成长的喜悦。本文将依序就「知、情、意」剖析基本的观念，扼要介绍个人的一些心得。

1. 保持观念畅通

我有一位老师，学识非常渊博，无论是听他讲课或是与他聊天，都会有「天地无限宽广」的感觉。我在毕业离校之前，向他请教学习的秘诀。他说：「我从年轻的时候开始，就养成一个习惯，每天晚上临睡前，都要问自己，今天有没有学到新的东西？如果答案是有，我才去睡觉；如果答案是没有，我一定要从书架上找一本书来看，要确定学到了新东西才愿意去睡觉。」

这位老师每天学习一点新东西，也就是增加了一些新的观念。数十年如一日，试问他怎么可能不博学呢？当然，他是大学教授，以教书与研究为业，与一般的上班族不可同日而语。然而，上班族也不妨学习他的好习惯，就是：每天增加一些新观念。

观念的作用有二：一是对外的，要理解世间发生的事，包括宇宙的与历史的，以便认清自己的处境以及未来的挑战；二是对内的，要说明自己的人生体验，逐渐提出完整的与根本的蓝图，由此界定生命的意义与价值。

以上这段话显然过于严肃，但是实际上却不乏应用的机会。譬如，最近有一部电影，「明天过后」，描写地球温室效应使南极的冰帽提早融解，造成全球气候上的急剧变化，北半球随之陷入冰河时期。从电影院出来之后，我觉得寒冷，并且是冷撤心扉，一时之间完全忘记了周遭每天发生的不愉快新闻。这个「观念」提醒我：人类只有一个地球，我们何必还在为小小的台湾里的政治现实烦恼呢？为什么不敞开心胸，从宇宙的角度省思自己的处世态度呢？

看完电影后一星期，报上刊出一则消息，说：专家认为「明天过后」所描写的内容，将在一万五千年之后出现。这则消息使我松了一口气，因为一万五千年实在还远得很呢！不过，到了那时活着的，不正是我们的后代吗？我们又怎么忍心让后代子孙陷入这样的绝境呢？经由上述反省，我将更为主动地配合环保政策了。

看电影可以带给我新观念；不过，看书才是更有效也更可取的途径。谈到阅读，除了恒心之外，最难的是选择问题。我认为上班族的考虑应以「人文」为主。所谓人文，又以文学、艺术、宗教、哲学为其代表。这一类作品会随着我们的人生体验而展现新的意义。譬如，《红楼梦》第一回就有一首「好了歌」，提醒我们在世间忘不了「功名、金银、娇妻、子孙」，但是结局很清楚，都是执着与错觉，难免如梦似幻。我们不必因而采取消极的悲观主义，却要一方面珍惜奋斗的成果，同时也培养「放开」的智慧。正是因为明白一切转眼成空，所以对于随缘而来的人与事与物，都要以惜福的态度去面对。等到缘尽情了，就须顺应形势，勇敢地迎接后续的挑战。

观念固然重要，但是许多观念却是双刃的剑，全看你怎么运用。譬如，法国有句格言，说：「了解一切，就会宽容一切。」在此，「宽容」是指不再计较与要求，对一切都视若无睹？或者是指保持内心的温和与慈悲，但依然「知其不可而为之」，做自己分内该做的事？我想答案很清楚。换言之，观念使我们理解无奇不有的大千世界，同时也帮助我们更清楚自己应该何去何从？

一个人的作为与表现，不外乎「言、行」二字。近年也流行一句孔子的话，叫做「听其言而观其行」。深入思考言行背后的主导因素，则答案依旧是「观念」。不过，这里所谓的观念，应该形成一个完整的系统，称为人生观或价值观，就是一方面明白人生的起伏变化，同时又知道自己究竟在追求与实现什么样的价值。拥有这样的观念，才能有所不为、有所舍，也才能有所为、有所得。在舍与得之间，自在从容，保持平静而愉悦的心境。要想做到这一步，请由保持观念畅通开始。

2. 培养美好情绪

人的情绪反应，往往走在理智前面。譬如，我今天心情不错，看到每一个人都觉得颇有善意，在言行互动上也较为正向积极；反之，则可能形成一连串的不悦与误会。

人有情绪，但是应该予以调节及控制。如果请教《EQ》（情绪智商）一书的作者，则方法有以下五种，就是：运动，善待自己，改变观点（如比上不足，比下有余），为人服务（如担任志工），以及信仰宗教（寻求精神寄托）。

我们可以换个角度来分析，由情绪的来源进行思考。情绪若不来自人我互动（如亲情、友情、爱情），就是源于个人的感受。以人我互动来说，就是所谓的人际关系。要谈人际关系，上上之策莫过于参考儒家的观点。

与人相处时，要考虑三个因素，就是：内心感受要真诚，对方期许要沟通，社会规范要遵守。先谈真诚。人有可能不真诚，如言不由衷、交浅言深、言行不一、引人误会、故意欺骗等。无论原因是无知、天真、恶意或无奈，都会造成各种后遗症。因此，真诚面对自己的内心感受，言行表现都要恰如其分，绝不说一句违心之语，常常想到孔子所不耻的「巧言、令色、足恭」（说话美妙动听，表情讨好热络，态度过度恭顺），如此与人相处就站稳了第一步，可谓立于不败之地了。

其次，谈到「对方期许」，可以由察言观色着手，若有机会再多作沟通。对待父母、长官、老板、前辈，我们怎能不察言观色呢？如此将可做到：在适当的时候说适当的话，做适当的事。至于沟通技巧，更是现代人必修的学分，其内容不外乎明确获知彼此的意愿、能力、做法与期许，以减少认知上的落差与对结果的错误期待。至于第三点「社会规范」，则是大家约定俗成的行为模式，应该是人际关系的基本共识。

人我互动的方式上了轨道，人际关系对情绪的影响自然也转向正面了。接着要思考的是个人感受问题。我在美国求学时，功课压力很大，每天必须花十二小时以上才念得完教授指定的教材。长期下来，宿舍里的同学见了我就问：「你什么时候崩溃？」

我不但没有崩溃，反而由此领悟了美感的重要意义。我的方法之一是：睡觉时打开收音机，锁定的是音乐电台。我的睡觉其实与昏倒差不多，但是在昏睡中，音乐产生纾解与治疗的效果，使我第二天起床时恢复了八成的精神，让我可以再接再厉，最后顺利在四年之内获得了学位。那么，我所说的「美感」是怎么回事呢？

有一天晚上将睡未睡时，听到一首老歌，一剎那之间觉得心情完全平静下来，像是感动又像是幸福，但是已经排除了情绪的杂质，超离了喜怒哀乐。简单一句话来描述，就是：「只要让我听到这么美好的歌曲，人生再苦也值得。」后来我念到阿拉伯诗人纪伯伦的文章，谈到「美，就是我一见到她，就甘愿为她奉献一切，甘愿不向她索取任何回报。」正是于我心有戚戚焉。

从此以后，我养成一种习惯，只要听到动听的歌曲、看到感人的电影、阅读精采的小说、散文、诗词时，使我当下觉得「既感动又幸福」的，我就购置一份收藏在手边，形成我的秘密武器，亦即我的美感泉源。有了这样的装备，我的情绪经常得以调节，也随时可以归零，回到原点再重新出发。

俗话说，「人生不如意，十常八九。」如不如意，首先要看主观的欲望是否太多太高；其次，则是自己的心态问题，就是有无了解及化解不如意感受的方法。我们也许无法消除由外而来的不如意，但是却不妨练习培养美好的情绪，主动把握美感，在美的品味中体验「再苦也值得」的心境。若想活得愉悦，与其等待世界改善，不如先由内心开始，美化自己的人生。

3. 主导自我意志

我们从小习惯接受大人的安排，父母怎么说、老师怎么教，我们就乖乖照着做。到了国中阶段，进入所谓的青春期与反叛期，表面上好像开始要为自己而活，事实上依然摆脱不了同侪团体的压力以及社会上的流行风气。等到成为上班族，自己做了大人，生活中处处都是框架，更是习以为常地过着「被动」的日子。

一个朋友半夜开车，一点多了还在路上奔驰，这时看到前方亮起红灯，他眼光一瞥就知道既没人也没车，于是脚踩油门闯了过去。然后呢？一辆警车从后面树林中闪了出来，鸣起警笛追了上来。这位朋友只好靠在路边停车，警察上前问他：「你没有看到红灯吗？」他答：「看到了。」「你不知道红灯要停车吗？」他答：「知道。」「那么你为什么没有停车？」他答：「因为没有看到你啊！」

这是标准的「被动」的例子。从遵守交通规则、上班守则、纳税、投票等，到生活中的食衣住行的细节，甚至看电视、上网玩游戏等，我们都被某种无形的力量所操纵，自己只是被动而无奈地跟着走而已。所谓「被动」，就是随时注意守好规矩，以免引起别人的非议、责怪或惩罚。这样的人生有什么缺点呢？一是随时心存侥幸，等待机会胡作非为。譬如，美国作过一项调查，在街头询问许多民众：「如果可以隐形，你要做什么事？」访谈结果真是恐怖，因为有高达百分之八十的民众回答说：「要抢银行」隐形之后，肯定不会被逮到，就违法乱纪去做损人利己的事了。当然，目前人还无法隐形，于是只好被动地守法，无奈地等待「机会」出现；然后，一生都没有遇上这样的机会，而这一生也就徒然浪费掉了。

其次，另一个缺点是：无法激发生命的活力。颜渊请教孔子如何走上人生正途，孔子的回答是「克己复礼」。这四个字的白话意思是：「能够自己作主，去实践礼的规范」。因此，孔子会接着说：「走上人生正途是要靠自己的，难道还要靠别人吗？」换言之，人生的正途是「化被动为主动」，去实践一切规范，亦即自己该做的事。在此，关键有二：一是「明白」为何要有规范；二是主动「愿意」去照着做。把「应该」转化为「愿意」，人生就将全面改观，生命的活力也将源源不绝地涌现。

我在台大教书超过二十五年，教得好不好是另一回事，至少我做到了一点：从不请假也从不缺课。我的秘诀就是把应该上课，转化为愿意上课。我把上课当成权利而不只是当成义务，然后上起课来心情自然轻松多了。不仅如此，我到现在还保持一个习惯，就是在走进教室之前，告诉自己说：「今天是我第一次上课。」这是自我催眠法，效果十分显著。我们第一次做一件事时，不是充满新鲜感以及高度的趣味吗？

由于时间一去不回头，任何事情都是独一无二的，亦即没有「重复」的可能性。譬如，每天都叫做「今天」，但是没有两个「今天」是一样的或同质的。那么，我此刻所做的事不是宇宙中、历史上，「唯一」的一件事吗？唯一的不正是「第一次」吗？所谓「第二次」或「下一次」，不过是我们自己的幻想而已，是我们用来麻痹自己的。

在探讨「逆境智商」时，首先把人分为三种：一是止步不前的，二是安于小成的，三是奋发上进的。看到困难就止步不前的，生命只能留在谷底；稍有小成就要享受的，后半生难免白白浪费了；唯有一直努力奋发上进的，才无愧于人生的丰富潜能，也才能预期精采的一生。

在具体规划方面，我们可以每隔几年选定一个座右铭，念兹在兹，力图完成。座右铭最好不涉及外在的功名利禄，而是全以自我修炼为主，要求更高的品格表现。能够主导自我意志，生命将会充满活力，并且在品格的修养上，也将带来无限的希望。