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河洛文化与属性数学（十四）
2009-5-18 8:19:37
第十三章：或然率论的数学思想与概率论的数学思想　　第一节：或然率的数学思想　　或然率是极数知来数学思想的进一步发展。极数知来，应该划分为两个部分来进行研究。也就是说我们首先应该知道什么是极数，极数是一个什么概念呢？它都包括哪些具体的内容。次之，我们要研究为什么知道了极数，就可以知道未来呢？　　前面已经讲过了一些关于概率与极数之间的......
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河洛文化与属性数学（十三）
2009-5-17 8:58:32
第十二章：自然数是人类对大自然运动、变化规律的最佳理解　　第一节：概率理论的今昔　　概率论，是西方数学从数量的角度研究大量随机现象的统计规律的一门数学分科。起源于17世纪，由于测量误差、航海风险、赌博等研究需要而产生。20世纪30年代建立了概率论严格的数学基础，从而获得迅速的发展。在工农业生产、工程技术和生物、医学等领域都有重要应用。为......
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河洛文化与属性数学（十二）
2009-5-14 8:12:31
第十一章：同概率体系文化，是中国古文化的核心　　占卜与预言是东西方两种文化对人类尚不能准确作出数学计算结果、逻辑判断结果的众多事物，进行事先分析判断并预计结果的一种共同方法。西方文化采用了预言的形式，中国古代采用占卜的形式。两种不同的形式，反映了两种不同的思维方法与逻辑判断形式。一个产生于高度抽象的逻辑认识，一个产生于同概率体系的......
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河洛文化与属性数学（十一）
2009-5-12 8:28:49
第十章：阴阳论的数学内涵及其发展　　第一节：属性与禀性的同概率认知　　阴阳理论的诞生，产生于河图、洛书十进制数学文化之前。极大可能是产生在形意文化的中、前期二进制数学思想时代。即黑白表达属性，数字0、1表达禀性。故易经中有关阴阳的论述内容则是：阳一、阴二、阳三、阴四、……。其意也是在表达属性与禀性的一体轮回关系与更替关系。　　黑白为......
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河洛文化与属性数学（九）
2009-5-11 8:40:33
第八章：属性与禀性　　禀性是人的本性，属性是自然的本性。人与自然的关系，就是禀性与属性的关系。人类的智慧与知识就是人类禀性反射出来的属性认知。人类的判断、思维就是禀性对属性的反映与对应。属性与禀性是性文化的一分为二，属性与禀性的整体化一，是性文化的合二而一。分可表达物、人之间的属性与禀性关系；合可以表达禀性的产生与自我完善。　　鼎......
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河洛文化与属性数学（十）
2009-5-9 8:05:34
第九章：三体同概率的逻辑唯一对应关系之属性与禀性研究　　三体同概率的数学现象，是人类由一分为二、二合而一辩证法则，持续后继发展形成一分为三，三合而一辩证法则的数学基础思想内容。也是人类认知观念上的一个特大进步。而且这一进步诞生的年代是那么久远，竟然在人类文字文化没有产生之前。也就是说，在人类的进化史上，形意文化是人类文化的高度、高......
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河洛文化与属性数学（八）
2009-5-6 8:16:40
第七章：东西方数学思想与数学思维的具体分析　　东西方思想体系与思维方式，都是建立在十进制数学思想基础上的思想体系。但是，却使用了不同的思维方法。从形式的源头上来看，东方数学是以形意而思数意。西方数学则是以数构而思构形。从本质来看，东方数学研究的是数字的属性，西方数学研究的是数字的量值。所以，东方数学习惯以性质计值，而西方数学习惯以......
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河洛文化与属性数学（七）
2009-5-4 8:35:21
第六章：河图洛书中的禀性分合术　　分而不能割，欲割而有断，无断而无不断。故体与非体，浑然一体，谓之自然。　　合而不能融，欲融而不洽，有洽而有不洽。故形与禀性，生克轮回，然不尽然。　　第一节：禀性分合术　　河图中的分合术，在前几章用了，但是，没有从原理上来进行分析与阐述。只介绍了分合的具体结果。现在我们来具体的介绍一下，禀性分合术。......
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