神马文学网元宵节夜游大雁塔广场随想记-
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2006-02-13 | 元宵节夜游大雁塔广场随想记
元宵节晚上，和朋友一起游览大雁塔。大雁塔坐落于大慈恩寺内，是唐朝高僧三藏法师讲经传法之地。据说三藏法师在东游印度取经回国途径西域沙漠时迷失方向，幸亏了一群大雁的带路才得以将佛法普度东土，使我中国百姓能得到佛祖的恩泽，三藏法师认为大雁是佛祖派来的使者，为了纪念这一历史事件，故将大慈恩寺的七层高塔取名大雁塔。
大雁塔坐落在曲江岸边。曲江是古时候流经长安城的一条人工大运河，也是唐朝贵族游玩的公园，其北面南山，两岸花木成林，水陌相连，亭台楼阁，美不胜收，故很多游客经常来此游玩，饮酒填词，好不惬意。至于其源头和目的地我没有详细考究过，故不是很清楚，但略微晓得曲江曾流经眉屋岭。眉屋岭是一条狭长的土质高坡，纵深关中平原几十公里长，曲江就顺着眉屋岭的北侧流过。逛遍大雁塔广场，混迹于熙熙攘攘的人群之中，已经无法看见曲江的身影，空留古人无数赞扬曲江的哀叹之辞，很是惋惜，正应了古人曾经在此作的一首诗中的一句“闲人无数不逢君”。大雁塔广场有近百方柱形夜灯，每个路灯的四壁都写有关于曲江的四首诗词歌赋，但现在已经变成古人的绝唱，曲江不知何时已经悄然退出了历史舞台，留给我们的是无比的遐想和怀念。
如果说曲江的消失是一个重要的文化现象的话，那么眉屋岭的即将消失将是我们这个时代的另一个重要文化现象。说起眉屋岭，也许许多人感觉很陌生。不知道大家看《三国演义》时有没有主意到，董卓为貂禅专门建造了一座离宫，名曰“眉屋”，其就在今天的眉屋岭上，可惜的是随着历史和时间的推移，这座有名的眉屋早已消失在历史的烟尘中，今天就连遗址也没有找到，只是历史里面还有文字记载罢了，所以我们也仅仅知道它曾经存在过而已。由于眉屋岭地势高，土层厚，土质好，适合做建筑房屋用的砖块，所以今日的眉屋岭上面遍布砖厂，大小有百余家，整个眉屋岭已经快要被日夜轰隆的机器吞噬待尽，这就是伴随着我们经济的高速发展，人民的不断富裕所付出的部分代价。虽然你我可能都不情愿这样的悲剧出现，但是没办法，在巨大的利益诱惑面前，我们的眉屋岭很少引起人们的重视，几乎无人关心此事，可以预见的是，在不久的将来，我们仍会象今天感叹曲江的消失一样感慨眉屋岭的消失！悲哉！
在整个民族为现代化建设高歌猛进之时，又有多少人能冷静的思考我们的未来，有多少人关心我们珍贵的文化遗产所面临的窘境，难道新文化的出现必须以传统文化的灾难或消失为前提或代价吗？
元宵节晚上，和朋友一起游览大雁塔。大雁塔坐落于大慈恩寺内，是唐朝高僧三藏法师讲经传法之地。据说三藏法师在东游印度取经回国途径西域沙漠时迷失方向，幸亏了一群大雁的带路才得以将佛法普度东土，使我中国百姓能得到佛祖的恩泽，三藏法师认为大雁是佛祖派来的使者，为了纪念这一历史事件，故将大慈恩寺的七层高塔取名大雁塔。
大雁塔坐落在曲江岸边。曲江是古时候流经长安城的一条人工大运河，也是唐朝贵族游玩的公园，其北面南山，两岸花木成林，水陌相连，亭台楼阁，美不胜收，故很多游客经常来此游玩，饮酒填词，好不惬意。至于其源头和目的地我没有详细考究过，故不是很清楚，但略微晓得曲江曾流经眉屋岭。眉屋岭是一条狭长的土质高坡，纵深关中平原几十公里长，曲江就顺着眉屋岭的北侧流过。逛遍大雁塔广场，混迹于熙熙攘攘的人群之中，已经无法看见曲江的身影，空留古人无数赞扬曲江的哀叹之辞，很是惋惜，正应了古人曾经在此作的一首诗中的一句“闲人无数不逢君”。大雁塔广场有近百方柱形夜灯，每个路灯的四壁都写有关于曲江的四首诗词歌赋，但现在已经变成古人的绝唱，曲江不知何时已经悄然退出了历史舞台，留给我们的是无比的遐想和怀念。
如果说曲江的消失是一个重要的文化现象的话，那么眉屋岭的即将消失将是我们这个时代的另一个重要文化现象。说起眉屋岭，也许许多人感觉很陌生。不知道大家看《三国演义》时有没有主意到，董卓为貂禅专门建造了一座离宫，名曰“眉屋”，其就在今天的眉屋岭上，可惜的是随着历史和时间的推移，这座有名的眉屋早已消失在历史的烟尘中，今天就连遗址也没有找到，只是历史里面还有文字记载罢了，所以我们也仅仅知道它曾经存在过而已。由于眉屋岭地势高，土层厚，土质好，适合做建筑房屋用的砖块，所以今日的眉屋岭上面遍布砖厂，大小有百余家，整个眉屋岭已经快要被日夜轰隆的机器吞噬待尽，这就是伴随着我们经济的高速发展，人民的不断富裕所付出的部分代价。虽然你我可能都不情愿这样的悲剧出现，但是没办法，在巨大的利益诱惑面前，我们的眉屋岭很少引起人们的重视，几乎无人关心此事，可以预见的是，在不久的将来，我们仍会象今天感叹曲江的消失一样感慨眉屋岭的消失！悲哉！
在整个民族为现代化建设高歌猛进之时，又有多少人能冷静的思考我们的未来，有多少人关心我们珍贵的文化遗产所面临的窘境，难道新文化的出现必须以传统文化的灾难或消失为前提或代价吗？