重订三字经题辞

重订三字经题辞　　《三字经》者，世传三伯厚所作。其叙历代废兴，本讫于宋，自辽金以下，则明清人所续也，其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。观其分别部居，不相杂厕，以较梁人所集《千字文》，虽字有重复，辞无藻采，其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣。余观今学校诸生，或并《五经》题名、历朝次第而不能举，而大学生有不知周公者。乃欲其通经义、知史法，其犹使吵者视、跛者履也欤！今欲重理旧常，使人人诵《诗》、《书》，窥纪传，吾之力有弗能已；若所以诏小予者，则今之教科书，固勿如《三字经》远甚也。闲常举以语人，渐有信者。然诸所举人事部类，其切者犹未具，明清人所增尤鄙。于是重为修订，增人者三之一，更定者亦百之三四，以付家塾。使知昔儒所作，非苟而已矣。中华民国十七年季春之月，章炳麟。　　重订三字经　　菿汉大师手订　　       人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。荀季和，有义方，教八子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天、地、人。三光者，日、月、星。　　三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春、夏，曰秋、冬，此四时，运不穷。曰南、北，曰西、东，此四方，应乎中。曰水、火，木、金、土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江、河，曰淮、济，此四渎，水之纪。曰岱、华，嵩、恒、衡，此五岳，山之名。古九州，今改制，称行省，二十二。曰士、农、曰工、商，此四民，国之良。医、卜、相，皆方技；星、堪舆，小道泥。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻、粱、菽，麦、黍、稷，此六谷，人所食。马、牛、羊，鸡、犬、豕，此六畜，人所饲。曰喜、怒，曰哀、惧，爱、恶、欲，七情具。曰仁、义，礼、智、信，此五常，不容紊。青、赤、黄，及白、黑，此五色，目所识。酸、苦、甘，及辛、咸，此五味，口所含。膻、焦、香，及腥、朽，此五臭，鼻所嗅。　　宫、商、角，及徵、羽，此五音，耳所取。匏、土、革，木、石、金，与丝、竹，乃八音。曰平、上，曰去、入，此四声，宜调叶。九族者，序宗亲：高、曾、祖，父而身，身而子，子而孙，自子、孙，至玄、曾。五伦者，始夫妇，父子先、君臣后，次兄弟，及朋友，当顺叙，勿违负。有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。斩、齐衰，大、小功，至缌麻，五服终。凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。礼、乐、射，御、书、数，古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲《说文》。有古文，大、小篆，隶、草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知原。为学者，必有初。小学终，至《四书》。　　《论语》者，二十篇，群弟子，记善言，《孟子》者，七篇是，辨王霸，说仁义。　　《中庸》者，子思笔，中不偏，庸不易。　　《大学》者，学之程，自修、齐，至治、平、此二篇，在《礼记》，今单行，本元晦。　　《四书》通，《孝经》熟，如《六经》，始可读。　　《六经》者，统儒术。文、周作，孔子述。　　《易》、《诗》、《书》，《礼》、《春秋》，《乐经》亡，余可求。有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三《易》详。有典、谟，有训、诰，有誓、命，《书》之奥。有《国风》，有《雅》、《颂》，号四始，当讽诵。       《周礼》者，著六官。　　《仪礼》者，十七篇。大小戴，集《礼记》，述圣言，礼法备。王迹熄，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三《传》者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。　　《尔雅》者，善辫言，求经训，此莫先。注疏备，《十三经》。惟《大戴》，疏未成。　　《左传》外，有《国语》。合群经，数十五。经既明，方读子，撮其要，记其事。古九流，多亡佚，取五种，备文质。五子者，有苟、扬，文中子，及老、庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，并顼、喾，在上世。尧、舜兴，禅尊位，号唐、虞，为二帝。夏有禹，商有汤，周文、武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周共和，始纪年。历宣、幽，遂东迁。　　周道衰，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏、蜀、吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋、齐继，梁、陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东、西，字文周，与高齐。迨至隋，一土字，不再传，失统绪。唐高祖，起义师、除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁、唐、晋，及汉、周，称五代，皆有由。赵宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆夷裔，元灭之，绝宋世。莅中国，兼戎狄，九十年，返沙碛。太祖兴，称大明，纪洪武，都南京。迨成祖，迁宛平，十六世，至崇祯。权阉肆，流寇起，自成入，神器毁。清太祖，兴辽东，金之后，受明封。至世祖，乃大同，十二世，清祚终。凡正史，甘四部，益以清，成廿五。史虽繁，读有次。　　《史记》一，《汉书》二，《后汉》三，《国志》四。此四史，最精致。先四史，兼证经，参《通鉴》，约而精。历代事，全在兹，载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。汉贾、董，及许、郑，皆经师，能述圣。宋周、程，张、朱、陆，明王氏，皆道学。屈原赋，本风人，逮邹、枚，暨卿、云。韩与柳，并文雄；李若杜，为诗宗。凡学者，宜兼通，翼圣教，振民风。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项囊，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。火焠掌，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫；学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏明允，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若荀卿，年五十，游稷下，习儒业。彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。　　蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。幼习业，壮致身。上匡国，下利民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籯；我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉！宜勉力。
 
该文章转自[泰山文化]：http://www.taishanchuanshuo.com/Read/ZhongGuoMingZhu/ZhongGuoQiTa/200708/Read_20070829185445_81371.html