搏命白领莫成当代蔡桓公

　　诸子百家养生经之五法家

　　文/记者黄楚慧 通讯员吴远团

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理(注：皮肤表面的纹理)，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨(注：中医用布包热药敷患处)之所及也；在肌肤，针石(注：中医用针或石针刺穴位)之所及也；在肠胃，火齐(注：中医汤药名，火齐汤)之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

　　法家是先秦一个以法治为核心的思想学派，其内容核心是针对君主如何加强统治。法家代表人物讲到生命、健康、养生的非常少，《扁鹊见蔡桓公》是《韩非子》中非常著名的一篇，讲的是蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，最终赔上了性命。

　　现在很多白领工作起来太过“搏命”，六七成进肿瘤医院的患者都已到了中晚期，其实很多人早就有了症状，但他们一直不当回事，等到重视了却已失去治疗机会。因此，《扁鹊见蔡桓公》这个妇孺皆知的故事，今天还有重温的必要。

　　法家思想简介

　　法家，先秦一个以法治为核心的思想学派，是一种纯功利主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治。法家以主张“以法治国”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。法家在法理学方面作出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。

　　法家反对礼制，强调法律的作用，持“好利恶害”的人性论，并主张“法”“术”“势”结合的治国方略。商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，法家集大成者韩非提出了将三者紧密结合的思想。

　　过半肿瘤患者

　　进院已是中晚期

　　“出色的企业家、能干的政府公务员，连参加单位的体检都嫌耽误时间，突然发现自己患了肿瘤，而且还是晚期。这样的患者我们见得多了，”中国工程院院士、中山大学肿瘤医院院长曾益新在接受记者采访时深有感触：“60%～70%进肿瘤医院的患者都已经发展到了中晚期，其实很多患者的早期症状很早就出现了，但不少大忙人一直不当回事，不愿因此停下来休息检查一下。”

　　“现在很多单位都安排常规体检，但我们发现，不少晚期肿瘤患者都忽视参加单位体检因此错过了早发现早诊断的机会，而他们总是解释工作忙。” 曾益新院长表示，这些人群往往都把个人身体健康放在事业之后，只到身体很不舒服、硬撑不下去、不看病不行了才肯就医。

　　医学研究生将乙肝熬成肝癌

　　“《扁鹊见蔡桓公》告诉我们两个道理，一是要尊重实事，二是要早期治疗。”广东省中医院消化内科主任黄穗平教授说， 对于疾病，逃避不是办法，逃避只会让疾病越发展越深。

　　黄穗平教授给记者举了一个例子。去年，中医药大学一位研究生在踏出校门之前死于肝癌。据介绍，这位研究生之前知道自己患有乙肝，但以为是小三阳，平常转氨酶正常，因此一直不把它当回事，不重视治疗和休息。后来，他感觉到上腹部疼痛，以为是胃病，由于比较忙，他挺了将近半年时间才去做胃镜检查，查出有慢性胃炎。医生给他吃了一个星期的药，症状没有缓解，黄穗平教授考虑他患有其他疾病，结果果然发现他得了肝癌，并且已经转移，已经没有手术的机会，后来虽然使用很多高科技的治疗方法，但已经回天乏力。再过了半年，这位研究生就在毕业前去世了。

　　“这个小伙子才25岁，能考上7年本硕连读非常不容易，家里为他读书费尽心血。” 黄穗平连连表示惋惜，“他本来是学医的，但他太不把病当回事了。”

　　所有疾病都是越早治疗越好

　　黄穗平告诉记者，所有的病都是越早治疗越好，迟了就可能丧失了机会。在《扁鹊见蔡桓公》这个故事里，疾在腠理，用汤熨的方法就可以解决；病在肌肤，用针石可以解决；病在肠胃，用火齐能够解决；而病在骨髓，连扁鹊这样的神医也无可奈何了。他又给记者举了几个例子：

　　由于饮食不卫生，得

　　饮食的无规律可能引起胃溃疡。早期有很多药可以使溃疡愈合，但如果耽误治疗，出现穿孔和出血，则需要开刀；溃疡不治疗也可出现癌变，治疗效果就更差了。

　　黄穗平表示，不管是什么病，正确的办法是相信医生，正视疾病，及早治疗。“当然，也别太紧张，否则如果调节不当也会出现焦虑、抑郁等心理问题。” 即使康复了也不应太“搏命”，否则太疲劳也是会引起疾病复发的。