刘军宁

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刘军宁,安徽人,1961年生,1993年北京大学政治学博士。曾为中国社科院政治学所研究员,哈佛大学费正清研究中心访问学者。现为文化部中国文化研究所研究员。作为年轻一代政治学者的领军人物,刘军宁策划了《公共论丛》、《民主译丛》、《公共译丛》、《政治思潮丛书》,著有《民主、共和、宪政》、《权力现象》和《保守主义》等著作。
 

左与右
保守的柏克 自由的柏克
在训政面具的背后
从选拔社会到选举社会
平等只能从自由的角度来理解
让“我”从“我们”中凸现出来——谈谈集体主义的谬误
天道与自由:申述天道自由主义
遥想德莫克拉西 再思五四民主观
善恶:两种政治观与国家能力
市场经济与制度治国
古代政治与现代政治
美德与黑暗时代——回应社群主义
全球化与民主化
自由主义与公正:对若干诘难的回答
自由主义:九十年代的“不速之客”
刘军宁“自我的生存个人的发展
儒教自由主义的趋向——东亚模式与中国大陆
民族主义四面观
人权的普遍性及其反调
现代中国自由主义的内在缺陷
直接民主与间接民主:近义,还是反义
殊别价值与普世价值之间——
为什么民主必须是自由的?
回归个人:重申个人主义
联省自治:二十世纪的联邦主义尝试
联邦主义:自由主义的大国方案
从大一统到全球化
从法治国到法治——对依法治国的再思考
当代中国的威权主义与自由主义
风能进,雨能进,国王不能进
自由主义如是说
从道德自觉到制度约束——反腐方式应有的转变
财产权——宪政的基石
中国政治体制改革——党内民主,抑或宪政民主?
当民主妨碍自由的时候
共和·民主·宪政
自由主义与儒教社会
中国民主之路如何起步
有限政府与政体改革
三十年改革:一场游戏,一场梦!
有多少爱可以重来?——说说三十年改革中的补天派
什么样的制度阻止了地方发行公债?
土地是谁的?
中国的改革:其实你不懂我的心
反思三鹿奶粉事件及其中的上报制度
从纳税人的立场看审计风暴
市场经济与民主政治互不相干吗?
自由主义视野中的计划生育政策
告别陵墓文明
自由是环境的最好保障
自由的教育 独立的学堂——北大使命再追问
为什么不重视生命?
封闭或开放——奥运对中国意义何在?
民族主义四面观
民主政治造就恭谦的政治家
北大使命再追问
中国的改革正在折返
天上的归天上,农民的归农民
纳税人的当务之急
从纳税人到税赋观察
普京之惊:鞠躬尽瘁,还是功成身退?
“纳税光荣”吗?
讨论不设前提,实践不设禁区——思想解放“断想”
政治是妥协的艺术 民主是妥协的制度
个人要尊严,制度要民主
利息税劫贫济贪
为了每个人眼中那尊严的眼神——文艺复兴的东与西
谁是地之主?土地财产权与村镇共和
财产权:是人权,不是物权!
凭什么不缴税?——“税”的宪政解读
对文艺复兴话题的集中回应
中国文艺复兴答章立凡之疑:病重了,请抓紧吃药!
中国文艺复兴答疑录
中国,你需要一场文艺复兴!
民意机构与民意代表哪里去了?
信息公开离不开民意表达
中国哪有什么利益集团
让利益与利益相竞争
变局还是变天?中国问题的两个层面
自由主义与中国问题的两个层面
有德司契 无德司彻——矿难之后政府应该如何作为
电动车与代议士:一个宪政事件
市场经济需要活的宪法
从排他的《宪法》到包容的《宪法》
共和比民主更为根本
没有民主就没有安定
原始野蛮的战争理论
中国加入WTO的政治意义
对五十年代道德面貌的追问
渐进改革之后:从改革到改制
宪法:是契约,还是互进?
市场经济与有限政府
宪法是防范谁的?
文明即驯化:用宪政驯服统治者
证监会试点思维:让狐狸与小鸡私了
亨廷顿的三重身份
“幸灾乐祸”的政治学:嫉妒
人命关天——为什么保护生命是政府的最高使命?
道亦反动:为什么有限政府要柔弱谦下?
为什么大一统是乱世之源?
道高于德
理想的政府应当淡泊简政
慈善之道
上帝眼里的公司
由原罪的故事引发的联想
灵魂,为什么不朽?
多税多难——为什么再穷不能穷百姓?
以公民置换人民
聪明的中国人,抑或高明的制度?
人格至尊:为什么不能用权力侮辱人格尊严?
大国之道—为什么处下守静是最强大的武装?
道临天下――“君临天下”错在哪里?
“历史规律”的谬误
欧盟宪法:立宪与政体竞争
上帝会嫉妒的——由原罪的故事引发的联想
做官,还是从政?
普世精神的本土楷模
北大传统与自由主义
先知关天意 帝师妒道真
民主政治如是说
从改革到改制:什么决定中国的未来?
宪政理论与产权保护
地权与政体
观念的力量
探寻时代英雄的道德密码——试说兰德
经济自由:自由之母,宪政之路--读哈耶克
毋忘我,《新个体主义伦理观》书评
“天道”要回还!
没有复活,就没有兴盛——从文艺复兴看新文化运动
没有人能挡得住:从三本书看中国文艺复兴
开放的传统:从保守主义的视角看
自由与多元之间——读《当代自由主义理论》
法律不是意志——读《美国宪法的高级法背景》
个人权利的优先性
中国商人的宪政情怀
开放社会与民主
无知与自由之间——《自由主义政治哲学》
教育,把人当作“人”还是当作“才”?
我不知道《读书》近10年都做了什么
中国教育“病”在哪里?
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