神马文学网查泰莱与竹影青瞳:有节制宽容vs无禁忌暴露
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:10:03
近期有两件与性有关的事：一是《查泰莱夫人的情人》无删节中译本出版；一是比木子美”暴露得更彻底的“竹影青瞳”横空出世。
《查泰莱夫人的情人》在十几年前曾经出过中译本，
但出版该书的出版社因此惨遭勒令停业。其中最重要的因素就是书中大段大段的性描写。但是十几年后的今天，它不但得以再版，而且没有删节，基本保持了劳伦斯原作的风貌。在国外，《查泰莱夫人的情人》几乎也经历了同样的命运，刚在英国问世，就被判为禁书，但时间证明了它是一部世界名著。
“竹影青瞳”是广州某大学的女教师。在天涯虚拟社区的个人博客上，从1月5日起，她把裸照当作文字配图，进行实时更新。“既做才女，又做美女”是她的Blog宣言。她的文章的标题大都赤裸裸的炫目，如“合我意的拉我到暗处把我强奸”，令无数男性读者血液涌向下半身。她的天涯博客一个月内点击率飙升到十三万多；众多媒体更如苍蝇一般迎面扑来。因为把性爱文字前进到裸照，她被称为“木子美第二”。
如果说对《查泰莱夫人的情人》的态度的转变，表明了性不再是一个简单粗暴的禁忌，透露出改革开放后中国人心态的放松和宽容；那么“竹影青瞳”的出现则再次证明了快餐时代性的随意和廉价。一边是有节制的宽容，一边是无禁忌的暴露。
我们这个民族尤其是女人，几千年来，吃够了性道德的苦头。性表面上成了见不得人的阴暗的活动；而另一面却成为达官贵人们体面的猥亵游戏。我们讲人权，性无疑是基本人权之一。人们理所当然有处置自己身体的权利。但，一切的权利都是以不侵犯他人的权利和公共的利益为前提的。在屋子里做爱是个人的自由；可是如果打开屋子做爱让别人参观(主观上应该预料到这种后果发生)，则关系到公共的游戏规则了(不仅是中国)，可能是一种违法行为。
与性压抑相对，肆无忌惮的如自来水一般的性也是一种性的异化。快乐不仅来自放纵，也来自节制。在享受着这来之不易的自由的同时，我有时候想到，我们再也难以享受到鸿雁传书的快乐了，难以享受到千里相思的快乐了。在以往时代的爱情中，“性”经常滞后于“情”；而现在，在车水马龙的“性”中，“情”已经面目模糊。
我欣赏竹影青瞳说的“为什么大家能够以纯净的心观赏自然界的其他物体，却不能以纯净的心来观赏我们自己的身体？”但低贱的不是身体本身，而是对待身体的态度。欣赏和出卖很多时候只是一步之遥。
捍卫自己的权利和爱护自己的尊严，同样让人感到生命的美好和珍贵。
《查泰莱夫人的情人》在十几年前曾经出过中译本，
但出版该书的出版社因此惨遭勒令停业。其中最重要的因素就是书中大段大段的性描写。但是十几年后的今天，它不但得以再版，而且没有删节，基本保持了劳伦斯原作的风貌。在国外，《查泰莱夫人的情人》几乎也经历了同样的命运，刚在英国问世，就被判为禁书，但时间证明了它是一部世界名著。
“竹影青瞳”是广州某大学的女教师。在天涯虚拟社区的个人博客上，从1月5日起，她把裸照当作文字配图，进行实时更新。“既做才女，又做美女”是她的Blog宣言。她的文章的标题大都赤裸裸的炫目，如“合我意的拉我到暗处把我强奸”，令无数男性读者血液涌向下半身。她的天涯博客一个月内点击率飙升到十三万多；众多媒体更如苍蝇一般迎面扑来。因为把性爱文字前进到裸照，她被称为“木子美第二”。
如果说对《查泰莱夫人的情人》的态度的转变，表明了性不再是一个简单粗暴的禁忌，透露出改革开放后中国人心态的放松和宽容；那么“竹影青瞳”的出现则再次证明了快餐时代性的随意和廉价。一边是有节制的宽容，一边是无禁忌的暴露。
我们这个民族尤其是女人，几千年来，吃够了性道德的苦头。性表面上成了见不得人的阴暗的活动；而另一面却成为达官贵人们体面的猥亵游戏。我们讲人权，性无疑是基本人权之一。人们理所当然有处置自己身体的权利。但，一切的权利都是以不侵犯他人的权利和公共的利益为前提的。在屋子里做爱是个人的自由；可是如果打开屋子做爱让别人参观(主观上应该预料到这种后果发生)，则关系到公共的游戏规则了(不仅是中国)，可能是一种违法行为。
与性压抑相对，肆无忌惮的如自来水一般的性也是一种性的异化。快乐不仅来自放纵，也来自节制。在享受着这来之不易的自由的同时，我有时候想到，我们再也难以享受到鸿雁传书的快乐了，难以享受到千里相思的快乐了。在以往时代的爱情中，“性”经常滞后于“情”；而现在，在车水马龙的“性”中，“情”已经面目模糊。
我欣赏竹影青瞳说的“为什么大家能够以纯净的心观赏自然界的其他物体，却不能以纯净的心来观赏我们自己的身体？”但低贱的不是身体本身，而是对待身体的态度。欣赏和出卖很多时候只是一步之遥。
捍卫自己的权利和爱护自己的尊严，同样让人感到生命的美好和珍贵。